五代十国乱世时期，佛教事业为什么还能保持繁荣
释迦摩尼佛成道以后第一次讲法，说的就四圣谛：苦、集、灭、道。谛，就是真理。四圣谛，就是这个世界上四条真理。而在四圣谛中，苦又排在了第一位。可以这么说，佛讲的第一个字就：苦。
在中国古代，尤其是战乱不断，人民越是处于水深火热之中的时候，佛教越发的被人们所依赖，尤其的底层的人民。因为人们在现实生活中找不到人生的出口的时候，佛教便给人们指明了道路，佛教提出人有“前世、今生、来世”，佛教告诉你，你今生受苦受难，是因为你前世是个贵人生活富裕，等到今生你经历完了这些苦难，来世你又可以享受荣华富贵。所以，在五代十国那样一个“荒唐”的年代，人们在王朝的不断更迭，生活不断的苦难中，在佛教的指引下，艰难的生活着，因此佛教有了它可以繁衍生息的土壤。
西游记原著。观音在长安城卖袈裟，锡杖。如果真有人买了，观音是给还是不给呢
第一，小编你你有错别字，别问我是哪个字，第二，袈裟和锡杖一般人不会买，只有得道高僧才会买，而且观音菩萨说了：能识此宝者分文不取，不识此宝着重金不卖，意思就是说得道高僧里也有真假，（举个例子：金池长老也是得道高僧只是他有私心）观音菩萨是什么人，她能看出来该给谁不该给谁，她一看见唐僧就知道这是个靠谱的人，就这样把袈裟和锡杖给唐僧了，至于价钱嘛这是观音菩萨随便出的价，自己也是神仙收这钱也没用，之后就把取经的重活给唐僧了，唐僧也为了弘扬佛法接受了任务，
先从作者吴承恩所处年代讲起，吴承恩所处年代为明朝嘉靖年间，当时的一两白银购买力相当于现在人民币700元左右，观音菩萨要价7000两，也就是折合人民币500万元左右。唐朝流通货币一般为铜钱，如果拿白银来衡量，恐怕还要翻好几倍。
那么我们不妨按照作者所处的明朝白银价值来计算，如果说现在有一个和尚要把一件袈裟和一支锡杖要以500万元的价格卖给你，就算你的全部身家有10亿，你愿意拿出二百分之一的财产，也就是500万流动资金去买吗？注意，这里说的是流动资金，因为身家大未必意味着你的流动资金多。那么现在全中国有10亿身家的人有多少呢？据介绍，今年全球10亿级富豪人数为2153个，比去年少了55人。所以说，7000两这个价根本没有多少人买得起，就算买得起也不会买，更多的选择恐怕是报警。
我曾经看过一篇关于西游人选的文章，大概意思是当前的4个人除了唐僧其他都不是现在这几个，其中观音私心利用职务之便把后三位给换了，为了将来扩大自己派系。
而现在这三位分别代表着不同派系不同利益。
魏翔演的和尚是什么电视剧
魏翔演的和尚是电视剧《济公传之活佛登基》
魏翔在电视剧《济公传之活佛登基》中饰演广亮。《济公传之活佛登基》是郭德纲自导自演的一部喜剧，魏翔饰演广亮和尚，郭德纲饰演济公。魏翔的表演风格也成了本剧的最大亮点，风头隐隐有些盖过主演的阵势。
是神话电视剧《济公传之活佛登基》是由原著《济公传》改编，郭德纲此前同名的相声表演也广受好评。此次电视剧延续了郭德纲以往的喜剧风格来拍摄，该剧主要讲述济公济困扶危、惩治强梁、与为富不仁者作对的故事。青年演员种丹妮剧中饰演古灵精怪、善良可爱的杨青雪，在危难之际遇到了被自己前世救过的活佛道济(郭德纲饰)，一段微妙的缘份在两人间展开。
上海滩大佬黄金荣收养2米5巨人后，为何只命他每日蹲门前吃饭
小巨人英文，“吃播界”妥妥的鼻祖！
一说到上海滩，我们的脑海里会马上出现许文强、冯程程、丁力等拉风人物，虽然他们都是影视作品里出现的虚构角色，但他们都有各自的原型。
在民国时期，活跃在上海滩的最大帮会组织是青帮，许文强和丁力哥俩的原型，就脱胎于青帮三巨头黄金荣、张啸林、杜月笙。
作为曾经叱咤上海滩的黄金荣，在上世纪三四十年代的上海滩可以说是一个响当当的人物，黄金荣的成功不仅仅因为其是青帮的头目，更是因为黄金荣有着聪明的经济头脑。因为黄金荣在张啸林和杜月笙和他结拜兄弟中是最会做生意的人。
黄金荣在杜月笙和张啸林三人中是最年长的。同样黄金荣的发迹也是最早的。从巡捕房开始起步，后来经过青帮最终搭上了蒋介石这条线。但是黄金荣的结拜兄弟和曾经的小弟杜月笙更善于玩政治。而黄金荣则更多的是维持他在上海的利益和地位。
上海滩三大亨中，老大哥黄金荣比杜月笙大整整二十岁，算是两代人。杜月笙崛起，很大程度是因为有黄金荣和林桂生提携他，让他有机会施展拳脚，几次机会就把自身过人的潜质挥洒出来了，加之后劲十足，懂得在大道上精进，所以很快就起来了。
黄金荣在江湖格局上没有杜月笙高，但就从社会底层一路向上摸爬滚打、巧取豪夺，耍歪门邪道，玩江湖花活，杜月笙未必比得过黄金荣。
为什么大富和穷苦之人大多信命，而中层的人大多相信科学
信命的大部分是付出与收入大部分时候不对等的人群，譬如明星跟大富之人，他们看到了太多跟自己差不多甚至更优秀更漂亮的人在竞争途中倒下。而自己有时候就不小心凭运气度过那一劫，见得多了，便多了对命运的敬畏。底层之人恰恰相反，他们看到了那么多也许比自己更差的人跳出泥潭，唯独自己还在挣扎，就觉得命运真实存在并且影响着自己。
中层大部分都是靠着勤勤恳恳工作打拼上去的，命运之学对其影响不大。
据我的观察，相信运命的主要分为两种。第一类是经商之人，他们大部分都有拜佛烧香的经历。第二类人是最底层的民众，把许多东西归结于冥冥之中，进行民俗甚至迷信活动。
一运二命三风水，四阴功五贵人六读书，这是一个从事企业管理的朋友给我讲的。先说第一种。凡是赚大钱的，经营生意的，往往比较相信运气概率。两个月前，和一个做生意的朋友聊天，他说每个月都要去拜神，上香。我说管用吗？他说非常灵验。这当然可以理解，生意场上很多事情不确定太多，寄托于神灵，也是一个心理安慰。再说第二种，至于底层人相信鬼神，自古如此。因为，生活贫苦，文化水平低，没有希望，最终认命了，甚至向往未来天国或来世的美好。既是民俗，也是无奈。民俗很多都是无奈的产物，并且形成了一套世代相传的文化仪式。
因为中层的人一生比较安逸，从命理来讲就是八字五行平衡，人生之路平稳，不会有大的曲折，也就是个故事不多的人！相反，那些贫穷和大富的人曲折坎坷较多，历尽沧桑与艰辛，故事即多也精彩，虽然十有八九不如意，但也是走过来了！富贵成功的意气风发，故事成为别人的楷模追捧；贫穷人，故事依旧延续着艰辛和沧桑，奋斗在一线的征途中，直到尘归尘土归途！人的一生是不断与困难搏斗的一生，也是精神灵魂接收外界诱惑和考验的一生，洗净灵魂的污垢才是生生世世不断轮回的追求和超越，直到跳出红尘外！
穷苦的人不信命的往往会崩溃。大富的人正因信命所以才能成为大富。事实中往往信“勤劳至富”这话的人往往只能维生。有知识有头脑的人往往能成中富。至于大富呢？如果光有勤劳和知识头脑而没有机遇和组合条件想成大富就难矣，如果真有也不会长久，这样的大富也会稍纵即逝，这样的大富得运而不得命。
穷苦之人处于社会最底层，受尽欺压和迫害，受尽磨难，多次抗争又没有什么结果，普遍文化底，对发生的事情解释不了，不知为什么，再加上一些错误的宣传，就归结于命，因为是命运的结果。
富于通过奋斗或非法的手段，获得了财富，但往往会为冨不仁，欺压别人，这样他仇人多了，再加上社会上有仇畗心理。富人怕失去财富，怕失去地位，怕失去已得到的生活，内心也是恐惧的。还有，富人有钱了，往往欲望也就多了，但社会的进步，法律的约束，又不可能为所欲为。由于怕失去财富，自己的欲望又不能完全达到，也归结于命运。
