佛教五行指的是什么
谢谢邀请,五行:一、圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。
圣行是指菩萨修习戒定慧三学;
梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲,为众生拔苦与乐;
天行之天是天然之理的意思,菩萨顺着天然之理,而成妙行,叫做天行;
婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘,菩萨以慈悲之心,示现人天小乘之行,叫做婴儿行;
病行是菩萨为度众生,以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病行。
二、布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。
泰国小乘佛教是什么/泰国小乘佛教是什么
无论是中国佛教还是泰国佛教都是印度释迦摩尼佛教法的分支所以共同认释迦摩尼佛为本师中国佛教无论是藏传还是汉传都是大乘佛法,以利益一切众生为根本目的,最后果位为究竟佛果泰国佛教偏向于小乘佛教,其以自身获得最终解脱为目的,最高果位为阿罗汉大体就这些,阿罗汉以修四圣谛而成就,缘觉修十二因缘成就,大乘佛法以六度四摄成就菩萨道,但是大乘佛法必须以小乘佛法为基础。
主要是针对不同根性的众生而宣说的佛法,其实从究竟意义上都一样,法与法,佛与佛之间不违背溪口三大特产
1、溪口千层饼,是宁波特色食品,在溪口制作千层饼已有100多年历史,外形四方,内分27层。层次分明,金黄透绿,香酥松脆,甜中带咸,咸里带鲜,风味独特。
2、三北豆酥糖粉质酥松,易溶化,绝无糖渣,不粘牙,有浓郁的黄豆香味。
3、奉化水蜜桃,浙江省奉化市是中国水蜜桃的重点产区,奉化水蜜桃以其独特的口感,细软的肉质,味甜汁多的味道,美观的果形、浓郁的香气而享誉八方。
奉化溪口有三宝,千层饼、芋艿头和水蜜桃!
溪口千层饼:浙江省宁波市奉化区溪口镇特产,中国国家地理标志产品。千层饼具有香、脆、酥、食而不厌的特点,颇受人们喜爱。此饼虽仅4—5厘米见方,约2厘米之厚,却内有27层,“千层饼”之名由此而来。千层饼已有100多年历史。它采用面粉糅合芋艿粉,加入白糖、精盐、素油、芝麻仁、海苔等,擀出薄片,再折叠起来,切为一寸见方的小块,经黄泥制就的专用圆炉烘烤而成。嚼一口,酥松脆爽齿留芳,甜咸口味多样,被评为浙江奉化的三大特产之一。2004年09月14日,原国家质检总局批准对“溪口千层饼”实施原产地域产品保护。
溪口地区有三大特产,分别是溪口蜜柚、溪口油脂与溪口香丝。溪口蜜柚是此地的名产水果,它具有鲜美的口感和特殊的香气,深受人们的喜爱。
溪口油脂指的是当地特有的樟脑油,这种油脂具有较高的药用价值,被广泛用于医药、化妆品等领域。溪口香丝是地方特有的染料植物,具有鲜艳且持久的颜色,常用于印染工艺中。这三种特产都是溪口地区的独特资源,不仅满足了人们的生活需求,同时也促进了当地经济的发展。
宁波溪口风景区是当地非常出名的景点,东靠武岭,南濒剡溪,北靠雪窦山,水绕山环,景色秀丽。这个地方除了景色美丽之外,还有非常多特产美食,在溪口风景区的附近,可以说是一定要尝遍!几乎全都是宁波或者溪口本地的特色美食或者特产!赶一起来看看。
1、溪口千层饼
溪口千层饼是浙江宁波奉化溪口镇汉族传统名点之一。“天下第一饼”本名“千层饼”,原是当地生产的一种小饼,后因蒋介石的原因闻名天下。主要原料有面粉、芋头粉、白糖、精盐、植物油、芝麻仁、苔菜等。做法是先把芋头粉和面粉和在一起,加上海藻,擀成薄片,再折起来用炭火烘烤制成,入口松脆香甜。溪口千层饼是奉化三大特产之一,有一百多年的历史,创始人王毛龙于清光绪四年(1878年)开始制作至今。
2、灰汁团
灰汁团是溪口的特色小吃,是一种灰灰的半透明状的小团,吃起来微带点碱香和薄荷的味道。溪口农村的地道灰汁团具体做法是:取地里割下的稻草烧成黑灰,然后把黑灰加入温水浸泡一夜,第二天沥去黑灰,只留“灰汁”,然后往“灰汁”里加入适量的糖和碱,再加入糯米粉,揉成一个个团子,放入蒸笼里蒸,蒸熟后即可食用了。
3、青团
青团是溪口清明节节日食品,也是溪口人喜爱的点心之一。
青团是一种用草头汁做成的绿色糕团,其做法是:首先准备糯米粉、黏米粉、豆沙馅、艾草等材料。把艾草洗干净用水焯一下,在焯的时候,可以加一点点石灰水,去焯苦涩味,如果不加,可多洗几遍。然后加点水,用家用的搅拌机打碎就可以得到艾草汁了。把糯米粉和黏米粉按3:1的量调好,加入艾草汁和成面团,然后加入馅,包成拳头大小的团子,最后一道工序就是上火蒸。蒸熟后把青团放凉,就可食用。
三大特产:芋艿头、千层饼和水蜜桃。
千层饼,溪口的主要特产之一,创始于清代,千层饼将芋头粉和面粉和在一起,加上海藻,擀成薄片,再折起来用炭火烘烤制成,入口松脆香甜。
佛教为什么会分成大乘和小乘两种
个人认为,小乘教法与大乘教法是释尊创立佛教过程中的两个过程,也是禅定中能体会到的两个过程。
原始佛教继承于婆罗门教,又是对婆罗门教的一次革命。改变了婆罗门教根深蒂固的等级宿命论,即使是地位低下的吠舍和首陀罗等级也可以通过修行寂静涅槃,脱离轮回的宿命,达到圆满。
简单地说就是印度宗教版的“王侯将相宁有种乎”。地位低下的凡人也可以通过放弃我执(欲望),成为永远不受轮回痛苦和苦难不惑的佛。
佛祖在发现经过痛苦的婆罗门教义的苦行修练后不能使自我得到解脱,他接受了牧羊女的施舍和供养,最终在菩提树下进入了禅定,达到了独觉和缘觉。
缘觉指观十二因缘而得悟者,而观外缘而无师自悟者为独觉。