北方到处都有五爷庙，五爷是谁
在我国北方地区，到处都有五爷庙，但是每当人们一提起五爷庙，还是很自然地就会联想到知名度最高五台山的五爷庙及有“佛教财神爷”之称的五爷了。
五台山的五爷庙，又称五龙王殿，创建于清朝，民国时重修，殿内除了供奉金脸龙王老五外，在他的背后左右也同时配祀了大爷、二爷、龙母、三爷及雨神的塑像。
北方到处都有五爷庙的说法并不准确，真正的五爷庙只有五台山才有。
根据历史记载，五台山五爷庙是修建于清代时期，在清朝之前并没有五爷庙。现在的五爷庙是五台山的一个著名旅游景点，每年都会吸引数百万的游客来参观许愿，是国内香火最旺的庙宇之一，很多人都到这里来许愿和还愿。
其实不止北方到处是五爷庙，在南方也有，比如海南的三亚南山文化旅游区，就建有“龙五爷财神殿”，里面供奉着五爷，来往游客也是络绎不绝，基本上到那里旅游都要去五爷庙拜拜，最主要的原因是为了求财。
五爷在佛教中掌管财运，也就是传说中的财神，俗话说龙生九子各有不同，他是龙王的第五个儿子，名字叫圣衍。在传说中人们向龙五爷求财，基本上是有求必应，有求必灵，所以被人们尊称“龙五爷财神”，而五爷庙就是供奉龙五爷的地方。
当然这是比较迷信的说法，在我们这个讲究科学的时代，对于财神这种东西信则有不信则无，但是说实话，很多地方的五爷庙可谓是旅游界的良心了。
五台山南三百多里的寿阳县有个双凤山，山下有个庙叫五龙圣母庙，这是五爷母亲的庙。在庙的下面沟里半山腰，有个洞叫五龙洞，是五龙出生的地方。
相传双凤山山下有个沟东村，村里有一常姓人家有一女叫玉娥。一日与嫂嫂到河边洗衣裳，突见河里闪着银光的五彩石花蛋，玉娥在手嫂嫂要看，于嫂戏含于口中，不想滑入肚中。回家后肚子一天比一天大，玉娥也不敢出门，只有在家纺麻绳。转年第二年春三月二十八，玉娥肚里胎儿要临盆，羞愧不能在家生，于是跑到山里一洞中生。女怕家人找不到她，于是一路将麻绳拴到洞中。四月初四生下了五条龙，此时父亲担心女儿山中有危险，带着锄头顺着绳子来到洞中。见有五条小龙围着女儿，忙举锄头打去，一下将最小的老五尾巴砍了下来，其他四龙立马要对付她父亲，玉娥忙喊那是你们的姥爷，他们方才做罢。
荐亡斋和尚吃官司简要主要内容
荐亡斋和尚吃官司是一则清代的典故。
结论：荐亡斋和尚吃官司是一则与和尚有关的官司。
解释原因：荐亡斋和尚因为曾经善待一只受伤的乌鸦而受到了皇帝的表彰，但后来却因为吃了官司而被削去了官职。
内容延伸：这则典故揭示了清代对于厘定行为准则和权利的苛刻标准，同时也体现了社会正义观念的缺陷，即对于一个人的行为和声誉，往往会因为一次错误的决策而被全盘否定。
《荐亡斋和尚吃官司》是明代小说《聊斋志异》中的一篇短篇小说，主要讲述了荐亡斋和尚因为吃了官司而被告上法庭的故事。
故事中，荐亡斋和尚因为贫穷，常常只能吃些粗茶淡饭，生活十分清苦。一天，他在路上捡到了一块金子，于是就买了一些好吃的食物，其中包括了一只鸡。他在吃鸡时，被路过的官员看到了，于是就告发他吃官司。荐亡斋和尚被告上法庭，但他却不认为自己有罪。他认为，吃鸡并不是犯法的行为，而且他也没有偷盗或者抢劫，所以他不应该被定罪。最终，法官也认为荐亡斋和尚没有犯罪，于是他被无罪释放。
荐亡斋和尚吃官司是一篇描写明代和尚荐亡斋因为食用官司而引起的官司纷争的文学作品。
荐亡斋因不满寺庙的斋食，私下里食用了官府的猪头肉，被官兵逮捕并绑送。
在司法过程中，他表现出对自己原则的坚持，对官府的抗议，以及对佛教因果论的信仰。
最终，他受到推崇，并获释出狱。
这个故事强调了人们应该忠于自己的信仰并为此而坚持抗争的价值观。
阎王和阎罗王的区别
阎罗王并非是阎王，只是因为两者名字太接近，从而会使人将两者混为一谈，其实是错误的。阎王是中国民间神话中衍生出的神灵，阎罗王是佛教中衍生出的神明。阎王是东方神话中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主。
宁夏王姓回族祖先是谁
王姓回族由来：1 主要来源 大多数回族是改信伊斯兰教的汉人。汉人的王姓来源于古代王族。据说最早是齐国的田姓改姓为王。后来历代都有前朝王族后裔为避难而改姓王。
2 阿拉伯、波斯、犹太人娶汉族妇女。子随母姓。
3 与汉人杂居，改信伊斯兰教的蒙古人。（比如宁夏回族。就有姓王的，祖先是蒙古人的回族）
4 色目人（改佛教、景教即基督教、拜火教为伊斯兰教的中亚人）本来就没有姓氏，跟随蒙古军队来到中原，元亡明兴。匆忙地无中生有从汉族大姓-张、王、刘、李、陈、杨、赵等胡乱挑一个姓。
古代四大天王都是谁
古代四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。
