你最喜欢《西游记》中的哪个人物角色
我喜欢沙悟净，原因如下：
一、他任劳任怨、负重前行。
沙僧虽无孙悟空机智聪明、本领强大，但与贪恋女色、好吃懒做的猪八戒相较强了很多。他始终默默的陪在师傅身边，行走时总是一肩挑起所有的行李，从未有过半丝的抱怨，这样的徒弟难道不值得唐僧怜爱吗？
二、他尊师爱兄、谨守戒律。
我喜欢《西游记》里的女儿国国王。
女儿国国王柔情似水，貌美如花，当唐僧师徒四人途径女儿国时，她对英俊潇洒的唐僧一见倾心，产生了爱意，从此深陷情网不能自拔。
面对温柔貌美的女儿国国王，唐僧内心中也曾为之一动，闪现过一丝动摇和恍惚，甚至说出了“若有来生”的话语，但是去西天取经普度众生的决心最终战胜了唐僧的儿女私情，并最终说服了女儿国国王，继续踏上了西去取经的路程。
西游记里关于女儿国的故事，到这里就讲完了，但是女儿国国王对唐僧的一片痴情，真的能够放下么？这就不得而知了，只留下了一首情真意切，缠绵悱恻的《女儿情》：
《西游记》作为四大名著之一，真是百看不厌，而且每看一遍都有新的感悟。这次疫情期间，百无聊赖，又随翻了几篇来读，发现在孙悟空的战斗史上，王灵官占了很重要的位置。
王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。西游记中的王灵官为“太乙雷声应化尊”。《西游记》第七回记载：这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡，只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往？有吾在此，切莫猖狂。”……
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。孙悟空并没有打上凌霄宝殿，而是打到了灵霄殿外的通明殿，被王灵官用金鞭挡住了。
书中原文是：……幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。可以看到，王灵官只是执殿的卫士，也可能是卫士队长，不管是什么身份，终究还只是个安保人员，远远不算高层，离权力核心差得太远。但是，正是这么一个保安队长王灵官在巨灵神、哪吒、托塔天王……等众大神及十万天兵轮翻败阵的前提下，以一己之力把孙悟空阻在灵霄殿外，保护了玉帝的安全，更维护了天庭的尊严。
《道德经》分道经和德经，哪一部分对于现代人的意义更为重要
《道德经》春秋老子著，又称《老子》道家经典，中国哲学思想的精髓。老子以其精炼朴实的语言，以二千多年前睿智深隧的视角，对当时自然，社会，人性的认识。以九九八十一个章节，五千余言，详细阐述了世间万物之理，人生百态的境界。《道德经》分道经德经两篇，道经是37章，德经是44章。道经探讨阐述了，人法地，地法天，天法道，道法自然。等大自然规律。德经探讨阐述当时社会发展规律，国家管理的法则。人性的本真，事物的原委，为人处事的哲理名言，道德规范，朴素的人生辩证法。个人认为道经德虽然己经过2500年的历史，但《道经》《德经》对于现代人，同等重要，等同《易经》阴阳，天地日月，人类男女。又如人之手足，相辅相成，缺一不可。如果二取其一区分现实轻重，可以选道经为重。社会发展进化了几千年，人们对自然的真正面目规律已经模糊不清。认识会很容易剑走偏锋，容易失去对自然本真的认识。道经可以帮助我们重新正确的观察自然，认识自然，顺应自然，改造自然，科学的利用自然，而不是对自然无休止的索取破坏。人要遵从人法地，地法天，天法道，道法自然。这一真理，万事有章，有法，顺应自然规律。
《道德经》不但被中国人奉为哲学圣典，也为其它国家所推崇研究。是世界发行量最多的经典之一，是真正中华五千年文桂冠上的明珠，不可不读，不可不习。此书深奥哲理，语言精炼，全书五千言无半字之累赘。语言艰深晦涩，但读书贵在百遍，如能背诵意义深远。
德。道要悟，需要一辈子慢慢悟。德要守，需要人人去遵守。有道悟不出，情有可原，圣人尚且要悟；而德天天左右着个人的行为和社会的风气。看看我们周边的一些社会现象，大事小情，有德不守，说假话办假事卖假货，人心扭曲，乌烟瘴气。可见一个德字了得！
道经与德经都很重要，尊重，敬畏和顺从，人活着才从容，社会才繁荣。
道是天理，是规律，不是你不认知而不存在，不随人的意志而改变。合乎它，亲近它，才从容立世，才可谓，道可道，非常道，明可明，非常明。
德经指点社会的，人人的行为的蓝本，中华几千年无不自觉和不自觉在运用，教化中，累积了时代认可，人人莫许的意识根基，便中华悠悠不息，生生不止。真可谓，天行健，君子应自强不息，地势坤，君子该厚德载物的真知，深入中华人的骨髓中。
