如何在现实生活中保持“菩提心”不失
如何解答这个问题，应当从这句话出处讲起，这是出自神秀和六祖慧能的一对对话 神秀说，身似菩提树 ，心如明镜台，时时常拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能对曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀意思 心灵要常常拂拭灰尘，使之保持善念，六祖意思心本来就是没有丝毫利益纠缠，又到何处染尘呢，这就是人活在世的两种境界，第一种境界是世俗之人，有贪嗔痴恨爱恶欲几种恶念 需要不断检讨醒悟 才不至于堕落 第二种境界，已跳出红尘，远离红尘，不问俗事 ，心灵境空灵，看透世间一切爱恨情仇，所以无牵无挂，无物染尘。怎样保持菩提心，我想一种是真心热爱和信仰， 每天诵念经文，行好事，逐渐生发菩提心，一种是出自本性的善良，本性自存，就不去想怎样保持，所做皆是菩提善念。信念长存于心，自然就会严格约束自己，不离菩提左右。一种是向往菩提，这种人，行恶事后，有忏悔和自责之心，却不能持久保持善念，需要不停悔悟，以致才能近于菩提。
菩提心“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
那么在现实中怎样才能保持菩提心呢？
我的理解是，修德善行。保持真诚的心，不虚伪，不焦躁，善待他人家人，孝敬父母长辈，如果孝敬父母都做不到，还谈什么菩提心呢？以己及人，古人说的好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，就是这个道理。
其次就是，积极向上，善待工作，做好本分。最后，平常心，不以物喜，不以己悲。平常心对待现实中的一切诱惑。我认为能做到这些，你基本上就有一颗菩提心了！简单说，在现实中，你有一颗菩萨心。因此，菩萨心，是菩提心的一种体现。因为有菩提心，因此而自然的发出菩萨心，因有了菩萨心，而越来越接近菩提心。
学佛要有耐性、毅力，要有长远心，才能成就。佛学博大精深，讲究一个“悟”字，突出一个“空”字。一切时中要记住「不失菩提心」，此话非常重要；菩提心是度众生之心。
发菩提心的人需要有一颗众生的心，而且不应有我相人相众生相寿者相，所有的相都是虚幻不实的，应无所住而生其心，真正发了菩提心的人，做了功德是不会觉得自己做了功德，救度众生也不认为救度了众生。
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无事常思己过，闲谈莫论人非。
时时处处做到自觉和自律。
害人之心不可有，助人之心要牢记。
自心无事无非自性戒，自心不乱自性定，自心无痴自性慧，不增不减自金刚。
贪婪之心不可有，不自私来不自利。人人为我，我为人人。感恩的心永具。
嗔恨的人永远不起，人生在世，讨债还债而以。人非圣人，谁能无过，包容别人是美德。
永远不痴心妄想，不做梦，明明白白自自在在无欲无求做个逍遥洒脱的人。
你慈悲你就是观世音，你喜舍你就是大势至，你平等你就是阿弥陀佛，你心净你就是释迦佛，人人都具如来本性。
佛法在世间，不离世间觉。
爱一个人，爱到骨子里，是什么感觉
可以深入到灵魂里的爱，是否如柏拉图般的灵魂爱恋，这里有一个特别好的例子可以去了解，那就是《天道》里的丁元英和芮小丹的爱恋（我写过一篇他们“天国之恋”的一篇文章，感兴趣的朋友可以去看一下）[丁元英和芮小丹的“天国之恋”，那一场柏拉图式的灵魂爱恋]。
爱到灵魂里的爱，有时候是让你不自觉的把自己在他面前放得很低很低，以仰慕的高度去看待这一段感情，以崇拜之心去看待他。你对他甚至比对自己好上百倍，你对自己不舍得的但对他都那么慷慨，从来不计较回报，因为你觉得能为他付出便是幸福。
你可以为他生，可以为他死，可以为他做一切你以前从来不敢想的事，只求他过得幸福。
他给了你对抗一切的勇气，给了你如重生般的感觉，给了你以前不曾想却又如梦幻般的爱情。
你甚至不敢想如果有一天你失去了他之后，你活着还有什么意义，因为你此刻觉得你活着的全部意义便是“为他而生”。
这样的感情让你感觉到既卑微又欣喜，既期待又害怕，一直都在一种患得患失里左右摇摆。
因为你早已把自己看得很轻很轻，把他看得重于你的生命，重于你的一切，你似乎以前从来没有过这样的感觉，好像上天给了你生命就是为了此生能与他相遇。
爱情呀，到底是个什么东西？
如此害人，又让人无法失去，想要却不敢要，想走却不敢走。
他可以成全人，也可以伤害人，可以让你上天堂，也可以让你下地狱，爱情啊，真让人捉摸不透。
爱一个人心头荡漾的是幸福甜蜜，又如风吹麦浪，在向着一个方向奔跑。当爱情来临时，心里是踏实的，感觉这个世界是多么美好，那么爱一个人，爱到灵魂里是什么感受？
爱情是什么呢？是傻傻的爱，是心里的疼，谁也说不清，只是觉得爱让自己勇敢，爱一个人，一切都会改变，都在变好，因为有你，生活的苦，是前进的动力，生活的欢笑，是两个人的心有灵犀，爱的深沉，爱的陶醉，就这样为你痴迷，真希望，爱到地老天荒，爱的海洋，是满载而归的一双人。
爱的天空是蔚蓝色的，两个人的爱情如星月童话，始终相偎相依，分不清爱有多深，只愿意为你去做一切，今生就是为你而来，今生就是专门为了等你，都说爱情是千年的等待，爱到灵魂深处的人，有几个千年，都在相约的时光中，一年又一年，谁用情为你渲染青丝白发，谁的相思泪，一生无休。
爱一个人到灵魂里，相拥在茫茫人海，珍惜！
爱一个人，爱到灵魂里是什么感受？
爱一个人，可以疯狂，可以痴迷，可以执着，可以忘我，亦可奋不顾身……
爱一个人爱到至深，深至灵魂中，那就是一种忘乎所以，是一种没有自我，甚至没有自尊的爱。
爱一个人，爱到灵魂里，你会为他(她)着迷，为他(她)牵挂，希望每一分钟都可以见到他(她)，时时刻刻都会想着他(她)。在一起的时候你会感觉很温暖很安全。
爱一个人，爱到灵魂里，会心甘情愿的照顾、关怀他(她)，给与他(她)想要的一切，看着你爱的人开心你也会跟着开心，看到他(她)烦恼你也会跟着烦恼。
爱一个人，爱到灵魂里，就如同张爱玲说的：“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”
爱一个人，爱到灵魂里……
君住长江头，吾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
这也是一种爱到灵魂的感觉，爱到灵魂是爱之狂，思之狂，不论身在何处，距离多远，都可以找到对方的一丝联系，明月千里寄相思，有爱就是上九天，落黄泉也不能阻挡。牛郎织女天河一道仍相望，一年一次到白头。
这也是爱到灵魂的一种吧。
你看过的小说中最喜欢的五本是什么
感谢邀请。我因身处农村，从小到大，虽说喜欢读书，但能找到的书真不多。看过的小说中，最喜欢的五部是《三国演义》,《骆驼祥子》《西行漫记（又名《红星照耀中国》）》,《雪白血红》，《平凡的世界》。
最早看到的是《三国演义》，也许是男人多数都喜欢看战争场面，但那是冷兵器对决，看了总觉得不过瘾。上学期间无意中找到了一本《骆驼祥子》，被老舍先生描写的旧中国老北京的底层生活吸引住了，那是咱不知道的历史啊！
最吸引人的还是《西行漫记》，斯诺，一个外国人，向国内外读者公正,客观地介绍了三十年代中国共产党人的事实。为人们了解中共打开了一扇户，那真是一个新奇的世界，到现在仍不失为一部好书。
《雪白血红》，《平凡的世界》两部小说，大致代表了两个时代，前者是解放战争的开端，后者把读者带到了七八十年代的中国农村。而这五部小说总的说来，是中国古代史,近代史,现代史每个时代的缩影。
我最喜欢的是林语堂的《苏东坡传》，唐浩明的《曾国藩》《张之洞》，陈忠实的《白鹿原》，路遥的《平凡的世界》。
《苏东坡传》，让我看到了宋代人的文化情怀，文化情趣，洒脱旷达的思想，钟情山水的灵秀，朋友真诚郊游的畅快。我真正喜欢的是苏轼对待人生的态度，他随遇而安，时时处处能找到人生的乐趣，时时刻刻都激发出他对天地大美的热爱，他有自己的人生主见，有自己的情怀，他对弟弟、对家人，充满爱，他面对生活中的不幸，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，学学苏轼待生活、待人生的态度，生活中有多大的困难与挫折，都可以平静地对待。
《曾国藩》，让我读到的是他奋斗人生的精神，是砥砺前行的执着，是“打脱牙齿和血吞”的韧性战斗，是时时反省自己，反省社会，时时慎独。时时不忘读书做人，时时不忘对兄弟、子女的教育，时时不忘报效朝廷（祖国），时时汲取新时代的营养壮大自己。因为他站得高看得远，对国家，他是柱石，对家族和后代，他是指路的明灯。
《张之洞》，聪明好学，关心天下，有二十余年，仕途不顺，但他将精力用于研究国家事务，用于读书精进，用于与有才华的人相互切磋交流，用于精思提升。一旦时机来临，大展身手，让事业蒸蒸日上，成己利国，他不保守，敢于开拓进取，敢于挑战，敢于创新，在晚清时期，他终成国家脊梁！
《白鹿原》，一部厚重的农村生活画卷，揭开了中国社会文明几千年不倒的根源：家族文化，乡规民约，家训规定。
《平凡世界》，一部低层百姓生活的画卷，一部不甘平庸，不为命运摆布的人生奋斗史，是一部来自低层人物奋斗人生的启示录，面对贫穷，面对艰难，咬牙坚持，业余时间努力读书，任何时候不丢弃善良的心，任何时候绝不向命运低头。奋斗奋斗再奋斗，相信总有一天，命运会在自己手里被改变！
看的书太多，太杂了，简单的五本书是远远不够的，但既然题主这么要求了，那我也就只能免为其难了。大致回略了一下，少年时最爱看的是《十万个为什么》，青年时最喜欢的是《钢铁是怎么炼成的》保尔.柯查金是立志青年，《三国演义》，《水浒》，《西游记》等等不止看了一遍。永久的精典，永存的回忆！
感谢邀请。我从小到大都喜欢看书，小时候因为家里条件有限，没有能力买书，只能东求西借来看。那时候最喜欢看的书有《红楼梦》《山海经》《西游记》《聊斋志异》《杨家将》。后来长大了，喜欢看琼瑶小说，武侠小说等。现在喜欢在手机上看小说，有穿越小说，现代小说。
