中国传统文化:儒家道家佛家中医家。现代人还需要学习这些吗
儒释道中医家，同为中华民族优秀的传统文化，现代人既需要认真学习，更需要发扬光大，创造性地更新和发展，与时俱进。
儒家的仁义礼智信，温良恭俭让，是人们日常生活言行举止的行为准则。儒家学说讲的是人与社会，以儒治世。提倡积极入世，励志向上，有所创造，有所作为，为社会作出应有的奉献。
儒家思想的核心是仁和礼。仁者爱人是以仁慈博爱，爱家人爱社会上每一个值得所爱的人，以良好的礼仪善待他人。遵守社会的规范和原则以及礼制，经常反省自己所存在的差错并加以纠正。人人做到独善其身，兼济天下，就有着社会的和谐稳定与有序发展。
佛家慈悲为怀，积善积德，以佛修心。当父母给了自己的生命，从出身的那一天起，直至生命终结的那一天，都是在经历着一场路漫漫其修远兮的人生苦修。如何修正果，在于自己人生的造化。因果福报，善有善报，福有福报，不是不报，而是时机未到。所以人的一生要广种福田，多行善事，为儿孙积德。心中无我，只有众生。以自己的正见、正语、正命、正精进投身于社会，奉献自己的余热。
道家尊重自然，敬畏自然，顺其自然。讲的是清静无为，以道养神。道家的无为是无为而无不为，根据自然规律，充分发挥自己的内在潜力，做自己力所能及的事，游刃有余，不压力山大。看似每天做着普通而又平凡的小事，无所作为，但是日积月累，一步一个脚印的稳步上进，终成大业，大有作为。
中医家以治病救人为天职，实行救死扶伤的人道主义。古代的中医世家，知书达理，医术高明，医德高尚。他们悬壶济世，把患者当作自己的亲人，急时救治。。中国传统医学，博大精深，源远流长，上古时期的神农尝百草，黄帝内经并发明针灸，素女脉诀的这三世医药学问，奠定了中华传统医学的基础与模式。
以上所述，我们可以清楚地看到，儒家、佛家、道家、中医家，同为中华民族优秀传统文化的精髓和主体。当今时代的文化自信，来自于对本民族传统文化的深入了解，来自于传统文化的薪火相传。现代人应该有所选择地学习传统文化，吸取其中的精华和正能量，避开陈旧的观念。领悟之后，灵活运用，这样对个人的思想境界，为人处世，都有很大的借鉴和帮助。
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中国传统文化:儒家、道家、佛家、中医家，是中华国粹。有哪些讲究呢？
芸芸众生，大都信奉的是佛教神灵，各地有佛家寺庙、僧侣等，佛家思想认为“四大皆空”，因果报应，善念善缘决定因果。因此，窃以为，芸芸众生信奉佛教，能最大限度的防止众生产生恶念、恶缘，如果人人敬畏神灵，远离恶念，远离犯罪，也能减少犯罪，间接的达到远离祸患，社会安定的作用。
儒家思想是儒学的基础，传承了几千年，是中华大地重要的统治思想、主流意识。由齐鲁大地儒家县区孔子创立的，在其第自己代人的发扬光大形成一派思想体系。儒家学说受今古人们的尊崇，对华夏、东亚各国乃至全世界都产生过积极而深远的影响。
人们习惯称："儒学"、"儒家"、"儒教"三种称谓，其实说的不是一个概念，“儒学”指的是以儒家思想为基础的学说，“儒家”是指的具有儒家思想的一类人群，或者说“一个阶层”。“儒教”是指具有统一信奉儒家思想的信仰。三者的共性是儒家思想，不同的是指的某一个群体。
道家，通常所说的“道家思想”，是自上古时期流传至今的意识形态的一种思想派别。它的主要精髓是：以“道”解释世界万事万物。周而复始的变化和运动，是通过“道”来揭示大自然的想象，以及探究人类社会，揭示“自然、社会、人的生活规律”之间的客观存在的关系。道家推崇用“道法自然”，“无为而治”，人类与自然和谐相处的辩证统一关系，不相信鬼神之说，是唯物主义的最初表现，道家思想具有“无所不能、永恒不灭”的辩证法，是比较接近人类社会发展规律的学说。主要创始人是老子和庄子，两人学说有相同之道。
佛家，通常是指佛教者,是佛教关联的。在中国有流传千古的"佛教思想"，或者"佛家思想"。通俗的说就是提倡“四大皆空”、禅悟人生、因果报应，相信佛法，崇拜神灵，推崇善念、善缘。寺庙有住持“方丈”，有和尚僧侣等，供奉如来佛祖，金刚罗汉等神祗。
怎样应对“不耐烦”的情绪
不耐烦其实也是一种我执无明， 需要通过禅定和仪轨戒律来控制内心的浮躁和不安。为什么不耐烦？因为心里被业力牵引。
业力就是外在的力量， 包括人和一些事情的干扰，让自己的心无法平静下来， 也就是随业流转，不能淡定的面对内心的浮躁；又或者一些欲望没有得到满足，比如贪爱的对境， 那就是爱一个人， 或者工作上、家庭上和孩子等问题，让自己心神不宁患得患失， 这些都是让自己起烦恼或者是不耐烦的表现。也是就是不能控制自己的情绪！这些一般都属于贪执的对境。所以， 对治贪的对境我们要修的就看破放下。知道这一些都是不实和幻化的。严重的话会影响自己的生活和健康。这样来观想后， 把浮躁的心收回来。 让自己的心里平静下来。通过念佛和祈请打坐等一系列的行为，把这些大妄念赶快赶走。
这是其一的方法， 针对的是学佛人和一下学佛爱好者。因为通过学佛后， 知道这些都是内心无明的显现， 都是自己的心被外在所动。有依止师父的就可以通过师父的教诲或者仪轨戒律等修法，让自己赶快去除这些不安的情绪。
另外， 对于一般世俗的众生， 没有学佛， 也不会念咒怎么办呢？同样也要观照，这是负面情绪， 会影响自己的健康和生活， 要心量放大。为什么这么说？只要是不耐烦， 就是心浮气躁， 缺乏淡定。容易被引发情绪失控， 所以遇到这种情况， 可以通过听音乐， 出去走走看看大自然或者找朋友闺蜜聊聊天，看场电影， 这样通过外在的因素让自己在负面的情绪释放出来。
等自己情绪稳定之后， 还是要坐下来反思一下今天出现的这种情绪， 那么下次自己这些情绪再来干扰的时候， 就心里有准备来应付， 而不是陷入痛苦和无奈，做情绪的努力任他宰割。或者可以选一些时下很流行的禅修灵性等活动， 这样通过学习后，能从一切根本上了知这些情绪和不耐烦都是来自自己的内心，然后通过打坐禅定来面对就好了。可能有的人会说，这很麻烦不想这样， 也没有关系， 家里常放着一台留声机， 每天早晚放一下一些轻音乐和禅乐都是最好疗治负面情绪的配方了。
当然，方法还是很多， 关键是自己找出适合自己的方法， 还有一个是积极面对。不然说再多也无意，不耐烦的人， 好比自己摔倒在一个大坑里， 自己在坑里哭爹喊娘。就是不愿自己用点力气或者不接受周围的人的帮助自己爬出来找寻回家的路！
这个问题问得比较宽泛，这里仅针对“父母对孩子产生不耐烦情绪”的情况进行解答。
首先，身为父母，我们要意识到情绪变化的临界点，比如感到心跳加快、声音提高、莫名焦躁。出现类似情绪时要注意，这意味着你准备不耐烦了。
意识到自己情绪变化后，就要让自己从这种不良情绪中走出来。可以听听音乐、闭上眼深呼吸、散散步、看看书……控制好自己的情绪，不把自己“不耐烦”的情绪传递给孩子，甚至将自己的“不耐烦”发泄到孩子身上。
冷静之后可以认真思考：是什么导致了我们的不耐烦？真的是我们在陪伴孩子时孩子调皮、吵闹、不听话；还是我们在一旁玩手机、看电视、打游戏，孩子在一旁玩耍，有时候喊我们几声我们就觉得很烦人？
如果问题出在我们身上，就要勇于向孩子道歉；如果问题出在孩子身上，我们也不要大声呵斥，俯下身来，做一个平等的交流者，通过交谈与引导让孩子认识到自己的错误。
