观音菩萨有哪些经文
观音菩萨相关的经文有：
1，《般若心经》
简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2，《妙法莲华经》
简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
3，《楞严经》
《楞严经》是北传佛教中的一部具有重要影响力的经典。在另外一部晚期出现的北传经典《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
4，《心经》
佛教中的“法”是什么意思
《佛学大词典》关于法的解释： （一）于佛典中，法之用例极多而语意不一，总括之，可类别为任持自性、轨生物解二义。
任持自性，意指能保持自体的自性（各自的本性）不改变；轨生物解，指能轨范人伦，令人产生对一定事物理解之根据。就任持自性之意义而言，法乃指具有自性之一切存在；就轨生物解之意义而言，法乃指认识之标准、规范、法则、道理、教理、教说、真理、善行等。 （二）于六境中，眼、耳、鼻、舌、身等前五识之对境各称色、声、香、味、触；相对此五者，第六识（意识）所缘之对境，特称为法。 （三）因明用语。性质、属性之意。于因明（论理学）中，宗（命题，即论证之主张）之宾词（后陈）称为法，主词（前陈）称为有法。佛教中是如何划分等级的
谢谢邀请。居佛经中有四众弟子即：比丘僧、尼，优婆塞、夷；经中：众生有五种根性：声闻、阿罗汉、缘觉、不定种性、菩萨佛。戒次第：三归五戒，沙弥十戒、出家与在家菩萨戒。其中罗汉四果，菩萨十次地；行次第：自觉、觉他、觉行圆满，以信愿行、戒定慧为基，三轮体，三法印，四念处，四正勤，四圣谛，八正道，三身四智，六度万行，三十七道品，五十五次地等等，所谓：佛说一切法，惟度一切心，若无一切心，何须一切法"，于佛性海里，佛性平等，无有等级，乃在下凡夫我有分别尔。以上供考之，谢谢！
罗汉分四果:初果须陀洹，译为入流。意即出入圣人之流。死后七往来。
二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人。再生到我们此世界一世，便不再来欲界受生死了。
三果阿那含，意为无还。意即修到此果位者，不再生于欲界。
四果阿罗汉，译为无生。意即修到此果位者，解脱生死，不受后有。
菩萨有五十二个阶位。又有十地。初地欢喜地。二地离垢地。三地发光地。四地焰慧地。五地难胜地。六地现前地。七地远行地。八地不动地。九地善慧地。十地法云地。最后入佛地:三身，四智，五眼，六通。
