佛教讲众生皆苦,人存在的意义是什么?是不是真的毫无意义
我认为人存在本来没有意义,但为了生存,我们赋予了它意义,这个意义就是“有所求、有比较”。
佛教讲众生皆苦,也就是“有求皆苦”,我们人类如此,动物亦如此,我们每一个众生都是从最初的生存下去做为基本起点,再到生活的更好,正是因为有所求才能从活下去走向好的生活,也就是从吃饱穿暖再到吃好穿好住好的物质满足。
当我们的物质生活得到了极大的满足后,我们就会停止追求吗?我想不会的,因为人与人之间还有攀比。
我有了我认为的富足生活,但是发现还有人比我更富足,这时候我就处在一个不满足的状态,我要超越他,我要成为最富有的那个人,所以我们时常会处于一种痛苦中,因为有所求而得不到。
但是无所求的状态是什么样的?佛教所说的极乐世界又是什么样子?
那里的人们无欲无求,每天只是听经闻法,对于这样的境界先不说我们能不能相信,只是让人听起来都会觉得不可思议,甚至认为这样的生活是乏味和无趣的,什么都不缺,什么都不想要,于我们而言也是无法理解的。
人存在的意义到底是什么?我想我们在出生的那一天并无想法,只是家庭、社会赋予了我们什么?告诉了我们该如何生活,争取什么?需要什么?是因为有这些外界因素的影响,我们才会有自己需要的生活,并将其认为这就是活着的意义。
每个人对生活的意义回答也不尽相同,但对于多数人而言,大体上不会去细思量这个问题,不过是希望自己和家人的生活是幸福安康的,不缺衣少食的,人家有的我要有,人家没有的我也要有……这是大多数人最朴素的想法。
当然还有那些推动社会发展和前进的人们,他们对于人生意义的理解就是不断探索、创造……
众生苦的原因是因为有求,心中有欲望就会忙个不停,能不苦吗?但佛也说过“常乐我净"。人生的最大意义就是觉悟,明心见性。孔子云“朝闻道,夕死可也”,问题是,你得明道得道啊。
灵魂是什么意思
灵魂,人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西,灵魂不生不灭,离开躯体后人即死亡。
详细释义:
灵魂 [líng hún]
迷信认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
《楚辞·九章·哀郢》:“羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。” 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》:“灵魂徘徊,靡所瞻逮。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“ 兴娘 吾儿,你的丈夫来了,你灵魂不远,知道也未?”
指生命。
叶紫 《星》第五章:“她很不愿意这弱小的灵魂孤零零地留在世界上,去领受那些凶恶的人们的践踏。”
指精神、思想、感情等。
清 秋瑾 《宝刀歌》:“宝刀之歌壮肝胆,死国灵魂唤起多。” 巴金 《随想录·文学的作用》:“文学作品能产生潜移默化,塑造灵魂的效果。” 魏巍 《谁是最可爱的人》:“他们的灵魂是多么美丽和宽广。”
指人格,良心。
瞿秋白 《出卖灵魂的秘诀》:“从 中国 小百姓方面来说,这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”
一些科学界解释灵魂现象:一种是因为心理作用,包括错觉和幻觉造成的认知的错误;一种是精神病理作用,也就是脑部器官受损,而导致遗忘、精神紊乱等现象。
一种与环境改变有关,主要是出现电磁场变化。
人类的生活空间充满了电磁波。
人脑就是电化学器官,生物电信号在脑细胞间传递信息,强大的电磁场会影响到那些信号,并产生奇异的视觉、触觉与听觉。
作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪,如恐惧、紧张等,就是这种情绪使人产生看见灵魂的异常现象。
我偶尔也会体会到,人多的时候体会不到,但一到晚上(深夜),自己一个人的时候,就有这种体会。