历史上达摩到底活了多少岁呢
据传说达摩祖师生前被人下毒六次，活了150岁才故去，但当后人打开他的棺材后，却发现里面空空如也，根本就没有祖师的遗骸。
说起达摩祖师之死，有一番颇有意思的故事。传说祖师到了中国后，当时的北魏有一个叫做菩提流支的僧人，十分妒忌达摩祖师。于是就起来歹意，他做了一些素斋来供养祖师，但是在里面下了剧毒，这种毒可以毒死一切生物。
达摩祖师看到这些素斋后，点头一笑，然后当着菩提流支的面吃了下去。菩提流支心中窃喜，以为这样一来，达摩祖师就会被毒死。但达摩祖师吃完后，让人拿来一个盘子，然后将腹中食物吐了出来，没想到那些食物变成了一条条毒蛇，吓得菩提流支赶紧叩头称罪。
达摩祖师并没有怪罪他，让他回去好好反省。过了一段时间，菩提流支又起来歹心，他找来一种更毒的毒药，然后加倍了量，来毒害达摩祖师。达摩祖师依旧吃了下去，然后坐在一块大石头上，将腹中食物屙了出来，这些屙出来的食物竟然将石头毒的爆炸了。
菩提流支依旧不死心，就这样，三次、四次、五次、六次，一共换了好几种毒药，一次比一次毒。
吃了第六次毒药后，达摩祖师笑着对菩提流支说：“我来到中国，是因为这里有大乘根性的众生，因此我把大乘佛法带来，现在已经传法后世，我也就可以离去了。”
然后达摩祖师将自己的法衣和钵盂交给了弟子神光，而后圆寂。弟子们将他埋葬后，认为祖师已经圆寂，众人所能做的就是将他的佛法发扬光大。
就在同时，一个叫做宋云的魏朝大臣在终南山一带碰到了达摩祖师，只见达摩祖师拿着一只鞋站在路边，看样子是在等自己。宋云施礼后，达摩祖师告诉他“你的国王今天死了，你赶紧回去，你的国家会有事情发生。”
宋云问达摩祖师这是要去哪里，达摩祖师告诉他自己要回印度。
宋云回到北魏之后，果然因为国王之死，宫廷之中发生了政变，他带人迅速将政变压下去，并且辅佐新君登基。人们问他怎么知道的消息，他说自己在终南山附近遇到了达摩祖师，是祖师告诉自己的。
人们不信，都说达摩祖师已经死了，不可能会碰到他。但宋云坚持自己见到祖师，大家觉得蹊跷。于是乎，众大臣说服达摩祖师的弟子将坟墓打开，当棺椁打开后，里面除了一只鞋，其它什么也没有。
传说达摩祖师到中国之时，人们问他的年纪，他说自己150岁了，但等他圆寂前，他又说自己150岁了。来时150，死时150，到底他多大岁数呢？没有人知道。
佛教是世界三大宗教之一，2500年前，古印度迦毗罗卫国（在今天的尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多抛弃王位，出门修行，最后在菩提树下悟道成佛，创立佛教。又千年，佛教从西域传入中土，在东汉首都洛阳建立第一座佛寺，逐渐生根发芽，成为与道教共存的中国两大宗教。
佛教的兴盛离不开各位高僧大德不远万里来往于印度和中土之间，取回经书以光大完善佛教，而在这之中，达摩祖师无疑又是最厉害的一个。
达摩祖师，少林寺的创始人
据《续高僧传》记述，达摩是南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。公元5世纪左右，达摩不远万里从印度来到中原，当然中国出于南北朝时期，但无论北魏还是南梁，对学习佛法的达摩都极为钦佩，达摩因此获得官方支持，能在河南建立少林寺
达摩祖师的结局——扑朔迷离
宗教性人物的结局多少都有些神密。就像老子最后是西出函谷关一样，达摩祖师的结局也是说不清楚。有人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山，但又传北魏使者宋云自西域回国时遇达摩于葱岭（新疆以西）。还有人说达摩没死，因为达摩祖师的坟墓里空无一人。结局都不清楚，更不用说其寿命了
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
首先，我们要了解达摩祖师的生平。
关于达摩祖师，自古以来就有过许多不可思议的传说，对于普通民众来说，一想到达摩，就会想到少林寺，也会想到少林寺的功夫，那么历史上，真实的达摩究竟和少林寺有没有关系呢，他到底活了多少岁呢，下面笔者就给大家整理一下达摩一生的光辉事迹。
达摩来中国传道之前
达摩，全名菩提达摩。南印度人，为印度禅宗第二十八祖，也是中国禅宗初祖。
菩提达摩从小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能遍缆佛经，般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法，教化众生，菩提达摩被般若多尊者度众生的理想，以及深厚的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒。这就是达摩入禅宗的经历。
达摩一苇渡江，面壁九年
达摩一苇渡江：达摩到中国传教之时，梁武帝曾经与达摩又一次会面，然而梁武帝并没有理解达摩关于禅宗的思想，后来等梁武帝醒悟的时候，达摩已经离开了都城。于是梁武帝派人去追赶达摩，在追到幕府山中断时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。随后走到江边，看见有人赶来，就折了一枝芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然而过。这就是达摩一苇渡江的传说。
达摩到底活了多少岁
关于达摩的年龄，这个历史上一直都是个谜，这里面还有一段“只履西归”的神奇故事。
那是在达摩将衣钵传给二祖慧可之后，并没有在寺中逗留，而是选择一路云游讲学，不久之后，达摩便在洛阳龙门圆寂，然后被葬在熊耳山。按理说，达摩在当时也是家喻户晓的大德高僧，他的死也是轰动了全国上下，无人不知，然而事情怪就怪在这了，一个叫宋云的外交使臣在归国的时候，在葱岭一带遇到了达摩，看到达摩身披红色袈裟，肩上抗着禅杖，光着脚行走在深山之中，更奇怪的是他手里还拿着一只鞋。此时宋云觉得非常不可思议，后来回到朝中跟静孝皇帝绘声绘色的描述了他在葱岭一带遇到达摩的情景。静孝皇帝勃然大怒于是将宋云关进大牢整整三年，三年后才彻查此事，当打开了达摩祖师的棺材的时候，发现里面空空如也，除了一只达摩的鞋。此事一度广为流传，传的神乎其神，但又如此真实，无法辩驳的事实。
然而按照官方的说法，达摩最后死于熊耳山，终年150岁。如果上面的传说是真的话，那么达摩祖师就从未真正死去。对达摩而言，生死只是幻像。在达摩来中国传法之间，曾经遭人六次毒害，最后皆化险为夷。
有人说，达摩祖师初到中国时是一百五十岁，也有人说，达摩祖师离开中国的时候也是一百五十岁，但是历史的真相究竟如何，迄今为止，没有人知道。
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"天下武功出少林"这句豪言，相信许多读者都不陌生，而少林之所以能够凭借武学著名，离不开在嵩山少林寺面壁，并创下禅宗的一代祖师达摩。在后世，相传是达摩所创的"达摩棍法"大名鼎鼎，被尊为"少林寺第一武学"。达摩本非中国人，却在中国立派传教，对后世影响甚重，这样一位大师有着怎样的生平，他活了多少岁呢？
首先，关于达摩祖师的出生地，众说纷纭。中国古代重要佛教典籍《洛阳伽蓝记》称达摩是"波斯国胡人也"，唐代《开元释教录》的说法也相同，它们都认为达摩来自于西方的波斯。不过，唐贞观年间编成的《续高僧传》则给出了不同的答案，书中说达摩是"南天竺婆罗门种"。
相传为禅宗门下保唐寺无住禅师所著的《历代法宝记》中写道："南天竺国王第三子，幼而出家，早禀师氏于言下悟，阐化南天，大作佛事。"而成书时代距达摩时代更为久远的《景德传灯录》则记载得更为详细："菩提达摩，南天竺国香至王第三子也，姓刹帝利。"
相传，他受上西天第二十七祖师般若多罗的旨意，前往中国传法。经过了三年的颠簸，达摩终于从海路来到了中国南海。当时是梁武帝普通七年（526），当地的官员马上将这位外国僧人来到的消息告知了皇帝，本就崇信佛教的梁武帝立刻将达摩迎接到都城金陵。
不过，达摩与梁武帝交谈，发现他并不能理会禅意，便北渡长江，去往北方的洛阳。当时的北方由北魏统治，魏孝明帝孝昌三年（527），达摩来到北魏都城，并在附近的嵩山少林寺面壁九年，终于创立了禅宗，据说，随之而成的还有大名鼎鼎的《易筋经》、《洗髓经》，这也开启了少林功夫的各种传说。
此后，他不断地宣扬佛法和理念，吸引了许多的弟子信众。当时的中国流行佛教，北魏的皇室也非常喜爱佛教理念，于是洛阳云集了许多佛门的人才，"光统律师"慧光和菩提流支就是其中的佼佼者。这二人常和达摩辩经。
后来，他们嫉妒达摩的声望，竟然在他的饭菜里下毒。不过，达摩百毒不侵般，全然不受影响，等到二人第六次下毒时，达摩觉得自己的任务已经完成，禅宗在中原也广有传人，于是便圆寂于寺中。后来，人们在定林寺为达摩筑塔，将他安葬于熊耳山。
三年后，北魏的使臣宋云在西域见到了达摩，他正提着一只鞋，向西方走去。回到洛阳，宋云将这一消息告诉众人，于是大家打开达摩的陵墓，却见其中只有一只鞋子了。人们大吃一惊，将那只鞋供奉起来，视作神物。定林寺也由此改名为空相寺。
据说，他一共活了一百五十多岁，因为他刚到洛阳时，曾说自己"年一百五十岁，历游诸国"。不过，如果按照神话，达摩死于中国后，又前往了西域，要这么算的话，达摩祖师可就不只活了一百五十多年了。
国内有哪些可以修行的寺庙啊
修行何必去深山？心若清净随处安！
道场何处不是？
脱离开生活，不在尘世中修，不是每个人都有这个福报的。所以，还是建议在红尘修行：该吃饭就好好吃饭，该睡觉就好好睡觉，该工作就好好工作！
修行不一定非要出家，在现代社会，主要以家为道场，我们每一个起心动念，天地鬼神都清清楚楚。修行方面要做到：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”，为人处事方面要做到：“忍则众恶无喧，义则上下相怜；若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
如果是修行净土念佛法门，建议你去庐山东林寺。现主持大安法师。
风景优美，弟子虔诚，念佛法门很殊胜。东林寺具体剃度规定，建议你前去询问。
四大菩萨道场，都是选择。另外，如果北方人，河北省也有很多寺院，也不错。
祝你成功。
排去一些非常知名的寺庙不谈，我想推荐一下宁海华山寺，位于浙江省宁波市宁海县跃龙街道兴海中路，始建于清朝雍正年间，香火盛旺。丙申年末从原址迁出至此地。
该寺庙于2018年翻新，寺庙的布局与设计可谓独具匠心，建筑的外观为仿唐风格，布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重，又体现出人文和谐与别具一格的佛教内涵。寺内包含4个大殿：大雄宝殿、伽蓝殿、文殊殿、送子观音殿。寺庙除了大雄宝殿外，尤以伽蓝殿闻名当地。
华山寺伽蓝殿尊关公为神，造、赤兔马诸像并刻石记之．迄今逾三百余年。关公圣像经重饰彩绘，供奉于伽蓝殿内，关平、周仓左右护法之，塑千尊伽蓝菩萨于方舟，神态庄严、气吞山河，善信敬拜，有求必应。
每年的重要时节，比如每年法会、菩萨诞辰、清明重阳等，华山寺总是香火盛旺，前来祈福上香的人接踵而至。
宁海华山寺的现任法师是慧精法师，又名永悲，江苏东台人。自幼受母教笃信佛法，南京大学哲学系宗教学专业研究生学历。
师承中佛协副会长丶江苏省佛协会长丶镇江金山寺方丈心澄大和尚。2007年始先后任苏州宝寿寺监院丶苏州灵源古寺住持丶温州广化寺住持丶宁波华山寺住持。
多次主办传统文化论坛及幸福人生讲座活动，现为中华民族宗教文化促进会及中华宗教慈善基金会高级顾问。
华山寺除了四大殿外，还有居士林，具备禅修课，义工慈善活动，只要心怀佛法，华山寺就可以圆你梦想，实现你日出而作、日落而息的农耕禅修的心愿。
一次偶然的华山寺义工活动，记忆中的华山寺依山而居，清风平和，宁静致远；行走林荫道，看夕阳西下，听鸟语蛙鸣，很美好很深刻！
广东最出名的寺庙是哪间
在佛教徒心目中最出名的数韶关的南华寺，南华寺因六祖慧能大师名震天下。六祖留下的六祖坛经乃中国佛教魁宝。顶礼六祖慧能大师[玫瑰][玫瑰][玫瑰]，南无阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷]
从科学角度解答佛家的“空”，该怎么表述
用唯物辩证观来解释“空”，就是指世界万物无常，意思是一切事物都不出“成住坏空，生老病死”的规律，故说“空性”，“性”就是本质，性质的意思，我想如果从科学角度看，无论宏观还是微观，皆无究竟，可以说，宏观大而无外，微观小而无内，内外一如，意思是，宇宙大而无边无际，超出人对事物的基本认识，构成物质的基本粒子，刻意无穷无尽深入，最终，发现究极尽头，又回到宏观世界，远远超出人类意识的范畴，因此可以用“空”来概括！
佛法里“空"可以理解为"变坏“，四大皆空就是四大都会变坏;何为四大？不是酒色财气，而是地、火、水、风。
四大也不是我们肉眼看到的地、火、水、风，而是物质所具有的特性;地指坚硬性、火具有温度，水具有粘性，风具有流动性。
一旦物质失去了这些特征就会变坏;用科学的方式解释就是时间流逝，构成物质的分子结构发生了改变，从而物质性状也发生了改变。
很多人理解为空门就是一无所有，实际上空门只是看透了人世的真相，不再执着于一些假象，准确来说就是一个人的心态和修养。
把科学用到正地方，专家做该做的事，芯片早日国产，种猪种子早日自足，以及国防提升，而不是用在这诸子百家的研究上，这样的事由民间智者琢磨就行了，再说查一下词典，百度一下都能讲个一二三来，再说怎么解释都不多打粮，无非就是交流一下罢了，谢谢。
“空”字入凡夫眼，第一念头即“什么都没有”。
佛家之“空”则是“非真”、“不实”。一如镜中之相，不可谓之有，亦不可谓之无，而姑以“空”字名之。
科学解“空”，所据有二。
一，“相对论”谓空间时间乃至物体质量体积皆决于动速、达光速则质量至零，故无恒定常量。
时、空、质、体既“无常”，则吾人坚固执为实有之万物，其“实”可得乎。
相对论又谓光速对于任何观测者皆为同一恒值，且与观测者之运动状态无关。且万物运动之速皆不可超越光速。
光若有质，何以悖牛顿第二定律而动。若其无质，则究是何物。上帝之神光耶。
然则2011年意国物理学家发现一种超光速中微子，“神光”因之而动摇。
量子纠缠亦可令光年之外同时感应而动。此速亦令“神光”望尘莫及。
二，万物皆由无限可分之粒子构成，粒子之间空隙巨大。有好事者曾作计算，若刨去人类已知最微粒子之间空隙，仅计粒子自身体积，则整个地球塌缩至一块方糖大小。
可叹山河大地，其“实”竟如此不堪。未来粒子若再分，方糖恐亦不保矣。
由是观之，万物既无“常”、亦无“实”，虽历历在目、貌似真有，究其根本则悉为相对之“有”，无实体可得。
佛家之“空”，契于兹矣。
