泓法寺方丈是谁
印顺大和尚是弘法寺的方丈。
印顺大和尚，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，次年依广东云门寺佛源长老圆具。云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业。2008年升座深圳弘法寺方丈，并任深圳佛教协会会长。
印顺法师倡导人文佛教，带领弘法寺参与社会慈善公益事业和佛教文化对外交流。自从担任弘法寺监院以来，根据其恩师本焕长老的意愿，实行了多项新举措，使弘法寺各项工作都迈向了新台阶。
他坚持“以道风建设为中心，以慈善和文化为两翼”的宗旨，带领弘法寺积极参与社会慈善和公益事业，多年来，弘法寺为社会兴办希望学校、建医院、修桥铺路、赈灾扶贫等捐款达5000多万元。
他主编出版了《弘法寺佛教文化系列丛书》，积极倡导《神州和乐》，制定《弘法寺禅堂仪规》，参与多项慈善募捐，策划并主持了本焕长老99岁、100岁、101岁寿诞庆典，深得本焕长老和广大信众的好评。
扩展资料：
弘法寺文化活动：
2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级地震。弘法寺及中华寺当日捐赠的首批救援物资于26日发放到灾区民众手中。 4月28日，深圳弘法寺方丈印顺大和尚领众主法，在深圳弘法寺为尼泊尔地震灾区举行超度祈福法会。
2016年8月10日，弘法寺水陆法会洒净开坛，深圳弘法寺方丈印顺大和尚领众主法，数百名僧俗弟子参与法会。在炉香唱赞声中，大和尚拈香礼佛并恭请杨枝净水，从大雄宝殿出发，由左而右，拾阶而上，途次大坛、内坛、华严坛等七大坛口以及客堂、斋堂等处。
2016年9月25日，湖北报恩禅寺举行“千僧斋”祈福盛典，纪念佛门泰斗本焕长老诞辰110周年。
佛教中最长寿的人
佛说:成就四神足的人，能住世一劫。(就是到宇宙坏灭才完。)
所以，成就四神足未入灭的阿罗汉可长久住世。佛在临入灭曾要求十八位阿罗汉护持佛法不入涅盘。
在佛典中记载，曾经在佛灭后900年，宾头颅阿罗汉从东胜神州来教化无著菩萨的例子。
近代虚云老和尚也在鸡足山受宾头颅尊者的点化。所以，应该他有2500岁了。
龙树菩萨传说活很久，800岁
如果说人间可见的:
历代高僧中超过一百岁，晋代佛图澄(116岁)，唐代的澄观(101岁)和神秀(100岁)。清凉国师102。晚唐赵州从谂和尚120岁、近代虚云老和尚120岁、
印顺法师100岁、本焕长老104岁。
大华兴寺创始人
大华兴寺的创始人印顺法师。
是一处展示中国佛教传统文化，启迪心智、教化人生的宗教文化场所，其占地面积12000平方米，位于"观音座莲"山，寺院以唐宋时期古书院为建筑风格，包含宏伟壮丽的大雄宝殿，奇幻奇幻的妙相禅境，佛国净土的七宝莲池，除尽烦恼的无量云梯，庄严美妙的"观音座莲"宝像与韦驮圣像等，深度阐释了观世音菩萨、韦驮护法与三洲田之间丰富的佛教文化内涵。
创始人印顺，大华兴寺在深圳市盐田区大梅沙东部华侨城云海谷体育公园旁，亚热带季风气候开放时间周一-周五9:30-18:00；周六、周日、节假日9:00-18:00，门票价格免费
如何从《心经》260个字看佛教“空”的含义
空是佛陀思想的核心。空字，对于从小受教育的我们认知，只会把它当成什么都没有，或空无一物來解释。
但佛教中中的空，則不然，实有很深很深的含义。不去深入去研究，去探讨是很难理解其真义的。
佛教中的空，当然不是什么都没有，而是真空妙有，是空性。佛经中为什么强调这个空，到底是为什么？为什么会如此的重要？从心经中就可以找出空性的深密缘由。把它应用在每个人的人生道路上，指明方向。就是心经的空，想要告诉我们的深义。
我们来谈一谈，心经中所谈到的空。如【照見五蕴皆空】，【色不异空，空不异色】，【诸法空相，不生不灭】，【故空中无色，受，想，行识】…等。三界一切。皆因缘所生，缘起性空。有人会问，即然是真空妙有为什么还说空呢？例如梦中的一切，都是如此的真实。当醒来时，方知是一场梦。
梦中的一切。皆是空也，你还会执着于梦中的所发生的一切吗？今生为人的我们亦复如此。一切诸法，都是空性的缘起，因缘所生的一切，亦如梦中现象的种种。知到是梦，知道了诸法的本性，实相，妙性真空，本无一法可得。如空中鸟飞跡，如人的影子。如镜中的影像。自心就不会去执着現象的一切了。
例如在生活中凡事不会去强求。得失心也不会重。遇烦恼时也能安然处之。痛苦不安时也能保持心中的宁静。时时而能以平常的心来面对一切，这就是空性，在生活中的动用。也就是心经所说的。【诸法空相，不生不灭，不增不减，不垢不净】。
能深入空的密义。体悟丁妙性真空，本无一法可得，自心就不会住一切法。因为知道那是不是真实的，虚假的梦幻的，自心就不会被现象的一切所左右。清醒的看清真实面的人生。亦如心经所说的【远离颠倒梦想，究竟涅盘】。这就是佛教中空的最深真义也。
你有什么看法，可提出不同見解，共同來研讨增进。
《心经》中的“空”，是“有”，真实的存在。“空”，不依赖外界诸法相而真实的“存在”。见外相而不动念其“心”，不受外相的干挠。见外相，不起“色”心，不起“色”胆。见外相有色，是心动念，外相才有色。心动物才转。例如:念经，口里在念，而心未念，就会（心）被经转（利用）。口里念，心也在“执行”。这叫转经（修行）。
“不在其位，不谋其职”。（也通）。不动妄念。与道教的“道法自然”相通。上下不分，来去自由。“心空”。
例如:今天所经历的事，在往后的日子里，不可能再重新经历一次。过去了的:就是“空”。
未来的还没有来，不可测也不可得。（明天会经历什么呢？今天的你预测得到吗？）。这也是“空”。
“不是幡动是心动”。（六祖语）。心不动念想，就是“空”。例如:发财了。买彩票，一下子中了5佰万，就不要想，分给老爹多少，分给老妈多少。剩下的自己花。只当没有发生过，不记挂在心里，这就是空。
