人活着为什么总要斗
谢谢邀请。人的一生，要想生存，斗天斗地，还要和人斗，大千世界，茫茫人海，各有不同，想法不同，现实的社会，复杂的人心，你不去斗都不行，斗好了，你是赢家，生活中充满阳光，未来可期，斗不好，只能是一败涂地，将毁掉你整个的人生。现实就是这样的无情，在造就了一个人的成长时，同时又给人带来更多的无可奈何！所以，你必须用坚定的意志，坚强的内心，去拼搏，去努力，去战斗，才能使人生更精彩，获取属于你的人生颠峰！
斗有斗的好处，可以开发智力，增强大脑思维，斗虽然感觉很累，但却是有积极的心态的，如果平淡安然，那么进取心就下降，为什么有句话叫生于忧患，死于安乐就是这个道理。人常说的感恩生活中的坏人也是如此，因为只有经历波折，经历坎坷才能使得人生更加成熟，人生道路更宽广。人与人的亙斗也是各为自己的利益和生存条件所导致的。
我觉得跟别人斗没有意义，那是争强好胜，是不可取的，跟自己斗才有意义，把自己斗明自了才是生活的赢家！
心里有一件事一天最少有几十种想法！
这些想法忽然有好的想法，一下子又冒出一个坏的想法，所以现在的人心烦躁不安！
所以现在很多的人，亚健康的身体，就是想得太多，东想想，西想想！权利没有别人大！
金钱没有别人多，老婆没有别人家的漂亮，老公没有别人家，老公有权，钱，人又长得不高大上，帅气！
这些不现实的问题，会让人精神忧郁，导致现在很多人出现了郁症，有些人甚至自杀死亡！
如果一个人一天到晚在工当中，就想自己怎么办能够被领导成认自己的业绩！
来提升自己的地位，达到自己想要的结果，讨好领导，踩低同事，在领导面前说同事的坏话！
以达到自己升官目的，业务不想提升，只想攀高枝，自己业务效率低，不想提升自己的专业知识！
这个斗有两个意思:第一种是积极向上，正能量的，与大自然，与生活中困难，同有碍个人、社会前进的人和事做斗争。这种奋发向上，勇于作为的斗应提倡和学习。第
二种是自私的、争强好胜的、忌妒贤能及争风吃醋等低级下流的斗等，这些不思进取，只看眼前，只顾自己的自私自利之斗，有损社会形象，不利社会发展的负能量，要坚决抵制并正确引导回归正途。
如何理解老子的“绝圣弃智说”
绝圣弃智，实为人生最高境界。高处不胜寒，我辈凡人不可及也。
圣者，聖也，王也，耳听天命口述众生之王也。儒家讲“内圣外王”，其实就是生在人间要做王，活在灵魂要做王。儒家将其做为生命的价值推广于世道人心，形成社会的主流价值观。
智者，知也，所知开光（日）也，为智。古汉语中，知智互通。儒家讲“格物致知”，知乃通晓世间万物的大道与天理，终成智者。所谓“知道”即为通晓大道，所谓智者，学问中指哲学家，生活中指开启智慧之人。
儒家讲的“圣”与“智”是社会主流价值观，老子讲“绝圣弃智”按今天的话讲就是非主流，老子就是非主流价值观的大师。
但是。老子的绝圣弃智是高于一切世俗价值观的大智慧。将世间一切价值恢复为生命本真的价值要求与追求，是对世俗生活的超然物外，是生命价值最高的价值观。
在今天这个时代，当一切的文凭，本科硕士博士博士后成为人人追求的时代；当一切的官职，科长处长厅长部长成为世俗慕往的今天，绝圣弃智，是对人生命本身价值的最终发现。
其实回归到人生命本身，我们都只是一个个普普通通的人，是一个个平平凡凡的生命。绝圣弃智是整体人类世俗价值追求的回返，是老子为人类提供的另一个生命维度的价值，你可以不追求，但最好你知道。
圣人没有几个，大部分是中间智慧，中间智慧让争斗激烈，而名利是成功的结果，会让争斗越演越烈。所以老子说要“绝圣弃智”，儒家思想的礼也属于让人绝圣弃智的策略。“绝圣弃智”对内可保和平稳定，而对外就强盛不够，缺乏竞争力，所以它是一个治理方法，前提是没有强大敌人，但是长期依然让社会平庸，而追求智慧和竞争，会造成强盛无比，内部却也变成火药桶，安定团结不够。中国其实一直就在采用“绝圣弃智”的方法，所以中国能够一统天下，团结无比，变成农业大国，科技发展不够，而西方一直采用竞争体制，民族主义，所以竞争、科技有余，战争分裂伴随，统一和平根本不可能。万物有阴有阳，竞争科技是阳，绝圣弃智就是阴，必须相辅相成，随时调整，历史证明，专注任何单方面，后果都会很严重。所以圣人的话有道理，但是圣人的话也是针对当时社会情况说的，离开那个时代，就必须辩证的听，实际是真理的唯一标准。
此句出自《道德经》第十九章
绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。
译文：抛弃聪明和智巧，人民可以得到百倍好处；抛弃仁义，人民可以得到孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼就能自然消失。
咋一看，觉得老子要人们抛弃“智识，仁义，巧利”好像是要老虎“拔牙，剪爪”一般。失去了武装自己的“武器”。回头一想，不禁要拍大腿叫好。因为，老子不是用凡人的眼光看“利弊”的。世人眼中的“利”往往是他眼中带来祸害和毁灭的“弊”。老子凡事，皆以“自然之道”为绝对真理。没有套用“自然公式”的一切事物，在它看来都是错误的背道而驰。
就如“智识，仁义，巧利”这三者一般。它们都是“巧饰之物”，而非“朴素之本”；是“人为造作，而非“自然天生”。老子的道是自然之道，所以他说“道法自然”。
那么如何才能治理好这个病态而“滔滔者天下皆是”的乱世呢？老子提倡，应该返璞归真，回到氏族社会，原始部落。摒弃后天人为的“看似进步的退部”。用现代的话说，也许人类“成也科技，败也科技”，科技是一柄双刃剑：世人看到了“利于人类进步”的一刃；而老子的道家看到了“毁灭人类未来”的一刃。
所以老子说：“见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”人为只有只有少念寡欲，抛弃智，仁，巧人类的未来才能有光明！
当年文化，当年历史，听当年青山娓娓道来！欢迎朋友们交流和关注！
谈一些自己的视角，老子是我传统经典里最喜欢读的书之一。
老子经常会说一些耸人的话。
比如，大道废，有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。
比如，失道而后有德、失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼。
老子[要绝要弃]的不是圣智，而是对圣智的标榜。
标榜的圣智，已经跟圣智无关，只剩下了标榜。
标榜的仁义，已经毫无仁义可言，只剩下了标榜。
因此这些标榜的智慧，已经是大伪了，固有智慧出有大伪。
六亲不和，何有孝慈可言，必须标榜孝慈。
《道德经》曰：大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。它有道理吗
老子的《道德经》，我是爱说的。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。上中下三种人，你属那类？
明白易懂的道理反而好像难以理解，促人上进的道理反而好像引人后退，容易做到的道理反而好像难以施行，最崇高的品质反而好像什么也没有，最洁白的颜色反而好像是黑暗，阔大宽容的品德反而好像变化无常。最大的方形反而无棱角，最大的器物总是最后完成，最大的声音反而无声，最大的形象反而无形。规律虽然无形无声，不可名状，然而它却善于帮助万物并且成就万物。
世间总是矛盾着的，凡事都一分为二，有矛也就有盾，矛盾既对立又统一。矛盾事物双方的表现是很多的，现象与本质也是一对矛盾，彼此相异，互相对立，又互相依存，具有统一性，从矛盾观点看，那样不是相反相成相辅相对的？这就是事物发展变化的规律，就是道。人对道的态度是不同的，不同层次的人有不同的认识理解及不同态度。有多少真正认识理解了“道”？难怪“下士”们只见表象不见本质而只会抓现象来嘲笑讥讽了，但道是不怕讥笑的。
道德经名言：大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形。从道德经的哲学角度来解释：天圆地方土地广大是没有边际的；
祭祀天地用的礼器只要有道是不需要的；
传播最远的声音用耳朵是听不见的；
从宇宙传来的光影是没有形象的。
不过，老子真正要告诉我们的是“无”。
“无”就是“道”，得到“道”的人，思维无界、慧眼无形、不崇尚祭祀都能得到“道”的庇佑。
而从修练的角度来説，老子要我们常有欲，以观其徼。徼是无穷大、无穷远，当你观物于徼，你就会看到物是无色、无形，而你便会达到无识的境界。这就是老子説这句话真正的用意，絕對有道理，而且是真理。
感谢邀请。
我的回答：有无道理这个问题，是“老子”也没想到的第四种情况！
原文出处： 《道德经》老子 : 第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之，明道若昧；进道若退；夷道若颣；
上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；
大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；
大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
大象无形，道大。大言希声，天大。大方无隅，地大。大器晚成，王亦大(人亦大)四大，王，(人)居其一也，大器晚成，三大后才有人类也。不要胡连八凑。道大天大地大人亦大，所谓四大表四大。
中国武侠小说里有牙法么
十之八九没有
本人在看金庸，梁羽生;古龙，温瑞安，黄易等人作品的时候，并未留下有关牙法的东西，不过有一部《倚天屠龙记》中青翼蝠王韦一笑是吸人鲜血的，不知道算不算牙法呢
谢邀！本人的回答很简单！七个字:你是在发呓症吗？！在下不才，博览多读;古今中外各类文学题材书籍少有不知。武侠作品也涉猎颇丰！金庸，梁羽生;古龙;萧逸;陳青雲;卧龙生;王度庐，郑证因;向恺然;陈寿民;聂云岚;顾明道;白羽;朱贞木等々武侠大家的名作我几乎全都略知一二，可从来没听说过有什么“牙功”！武侠小说上讲:飞花摘叶皆可伤人！登萍渡水，踏雪无痕！看来这些对您来讲都不值一提？！您可比他们厉害多啦！您确定不是在说胡话或者脑子进水了吗？大侠？！地球上还危险，还是赶紧回到你们火星上去吧！哥们……【全文完】河北辛集月夜箫声留言给今日头条栏目组悟空问答之小编君。公历二零一九年三月一日夤夜2:14分发表。
中国武侠小说里有牙法吗？作为一个专览武侠小说十五年的我，不得不丢下面子，走上了百度之道。然而，人算不如天算，万能的百度居然也解释不了什么叫牙法，好吧，既然如此，那就套用万能公式来回答你这个问题吧：
宁可信其有，不可信其无！
