人是否能准确的预知未来
有个别的人可以预知末来，也就是所说的第六感觉。
听别人说有第六感觉的人，都是有慧根的人，也就是有佛缘的人。能预知末来的人也会很痛苦，因为他知道会发生一些事情，可他沒办法帮助破解，即使他把危险告诉要出事的那个人，那个人也不会相信他的话，结果那个人真的出事去逝了。
还有比如说，他预知要有一个小孩在江边被水淹死。可他不知道这个小孩在哪里，更不知道怎么破解，可是当在这个小孩被淹死的时候，他却意外出现在附近。
所以说能预知末来不见得是好事，他们会因为沒能制止发生的事情而心痛，那种内心的折磨只有他们自己知道。
如果说预知未来我也可以。在上世纪七十年代的时候，因为父亲是在我们这里方圆几十里署名的木工高手，许多人找关系想和我父亲学徒。那一年父亲的徒弟专门送给父亲一辆单车，几姊弟争先恐后的都推着单车去学。唯独我无动于衷，大家觉得奇怪，我说一不学骑单车，二不学骑摩托，在汽车方面我会去学，这不什么都没有学，单车、摩托车家里有，唯独汽车暂时没有，不过不用学这些，只有我就是享受家人给我的爱。也是在上世纪八十年代初的时候，以前姐姐学裁缝刚刚学成回家，让我跟她学缝纫，我倒是有不以为然说以后人们都穿自己买的衣服，而且种类多，随便挑选不学。后来由于家务活太多，一大家子的衣服要洗，做饭也不容易，还有牛、猪、鸡一大群，田地里和菜地里茶园里忙个不停，爱看书的我从不放松，有时也要听母亲的唠叨，因为母亲带着小弟早出晚归出去玩。为了减轻生活压力，就跟姐姐学起了在当时流行的这门缝纫技术活。不过现在缝纫机当作废铁卖出去了，如今衣服都是我在集市上买，女儿上实品店购买衣服或者是在网上选购，而且任你选购各种各样花样款式，衣服穿着舒服又柔软，大方也时尚。
说个发生在现实生活中的真事，前几年一个同事神色紧张的告诉我，说我们刚提拔的一个经理脸色灰扑扑的，估计要有什么不好的事情发生。看她眉头紧锁的样子我打趣到:人家现在是扶摇直上九万里，正是人生巅峰的好时候，就是有事发生，也是好事情，可别瞎说。同事忧心重重说:我也知道不能瞎说，可第六感觉告诉我，他真的会出事。我无奈的告诉她：千万别再说了，传出去不好，如果没事别人会说你嫉妒，新提拔的经理风华正茂，在单位也是风光无限，恭迎奉承的人比比皆是，万一让心术不正的知道你说的再传给领导听，你还不得请等着穿小鞋啊。同事点点头再没有说下去了，就这么平静的过了几个月，什么事情也没发生，他依然稳稳的做着经理，依然一副高傲的样子，每当他经过我们身边时，我和同事都情不自禁的对视一眼，其实我也不知道这一眼是什么意思，就是不自觉的看。几个月的一天，同事又给我打电话，电话里同事说这个经理去世了。经理去世时才30多岁，我叹了口气，不知说啥。人生有时就是命
当时想着，这不是纪念爱情的歌吗？怎么说到亲情了？没想到的是，第二天上班不久，才八点多吧，就接到老爸电话，说老妈高血压晕倒，已经送市里人民医院，叫我赶紧回去。当时自己脑子就懵了，麻木的请假收拾东西回家，老妈在ICU做手术，一个礼拜后还是没能抢救回来，回老家的路上摸着她的脸，感受到了她的泪水，到慢慢没有呼吸，回来几天还是没能听到她再叫一声儿子……
首先谢邀这一问题，首先能否准确的预知未来，讲实在话这个是可以的，也不需要什么特别厉害的人事，稍微多看点书都可以知道一点。为啥这么说呢，认识阳榆的就知道阳榆是行里的师傅，或者说无神论者里面的神棍。为什么说我的身份呢，因为这样就可以拖出一个词“八字”
阳榆在头条号写过一篇名为八字对我们来说有多重要的文章，感兴趣的朋友可以去看看。八字就像一串我们人生的密码，对于大多数人的认知来说，八字也许就是就只是一个人单纯的出生年月日时，其实这是一个不准确的看法，为什么呢？因为根据这个时辰我们来进行推算出来的四柱，每柱上的两个字，上为天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，下为地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
稍微懂的行里人或者说不是行里人，只要看多了市面上的四柱书记。只要知道这一人的八字，就可以大概的知道这个人一生是怎么样的，比如大家经常听到的你缺什么，弱什么。
再者，我相信很多朋友儿时看过一些科学电影吧，就比如我们正英叔主演的。突然夜观星象掐指一算，这个能理解为突然感觉磁场不好，然后掐指一算是我们行里一种比较简单而且粗暴的一种占卜术，就可以断吉凶，这何尝不是大家见过，而且又能够被大众接受的一种预支未来的能力呢？
好了话就到这里，感谢各位粉丝邀请我回答专业领域的问题，阳榆在自己头条号里面写了很多自己的经历，以及一些小法术，大家感兴趣的可以关注阳榆去看看，慈悲慈悲。
哪个神比时间之神强
首先，“时间之神”这说法太笼统了。一般来讲，至少要分成三份，过去神、现在神、未来神。
但不论怎么分，其实时间之神在世界各地的神话里都算不上什么强者，甚至有些情况，它是以恶毒鬼魅的面目出现。比时间之神还强的神，实在是多得数不过来。所以，你具体问的是哪个神话里的？
记得过去看电影，至少欧洲以基督教为重的地区，还真都不把时间之神当回事，在电影里仅仅以高级鬼怪的形式出现，钟表盘倒成了它的杀人利器，看着跟赌神飞扑克牌似的。
世界各大体系神话里，都有超越时间而存在的神祇。中国神话里的盘古，古巴比伦神话里的Ban，古印度神话里的梵天，古埃及神话里的宇宙之主，希伯来神话里的上帝，希腊神话里的卡俄斯，苏美尔神话里的安，达雅克神话里的萨拉潘代，西亚神话里的Bau……
反正各个神话凑一凑，有名字的超越时间的神，大约能凑出一两个连吧。而有些神话则是以“神界”来算，只要存在于神界里，都能超越时间，也就是说，都可以视时间之神如无物。这样的话，各神话里达到这种境界的神祇，总数加起来还不得有个百八十万？
关于时间和空间现象，属于世界观范畴。现代科学世界观的实证与理论尚未完善。古代传统世界观分为东方与西方两大完整的实践理论体系。在此，只以东方传统世界观为前提，略微提及一下时间空间概念。佛法有《六道生死轮回图》，道家有《太极阴阳图》。传统东方世界观通过禅定这一方法证实“时间只是个假象”，在六道生死轮回之外、在阴阳生死轮转之外，不再有时间和空间的概念。
没有神能比时间更伟大，时间并不是神，也不是神能够掌控的，只能够利用。时间是对万事万物一切众生的终极法则（包括神，如果有神，那神也只不过是一种更高等级的生命体，神也无法超脱时间法则，只能不断延长自己的寿数以对抗时间法则），空间法则我们通过科技进步还有可能打破，但时间法则却不能，因而时间法则是世间最公平，但也最残酷的法则，大至茫茫宇宙、亿万星体，小至昆虫蝼蚁、细菌蜉蝣谁都无法逃避。王侯将相，贩夫走卒，浮生若梦，过眼繁华，人生匆匆，不过百年，过好每一天，幸福每一年，不枉此生。
为什么喜欢王维
王维，字摩诘。此“摩诘”出自佛教《维摩诘经》里那位能言善辩的维摩诘居士。“维摩诘”的名字翻译过来就是没有污垢，即“净”。
这个和狂人李白同年出生的诗人，就如同他的字一样，他给有书君的印象是云淡风轻、清新自然、写意干净。
01 感情干净忠贞
王维，父亲太原王氏，就是唐代五大望族之一。母亲亦是五大望族的博陵崔氏。王维的出身，可谓贵之又贵。
如果没有安史之乱屈节投降的一幕，相信王维的名气绝不亚于李杜。尽管王维人品上有污点，但他的诗依然让许多人爱不释手。
苏轼曾评价王维：诗中有画，画中有诗。他的诗擅长于直描，不加修饰。如明月松间照，清泉石上流，粗读时，觉得平淡无奇。细品后，意境倍出。更有大漠孤烟直，长河落日圆， 一个直字，一个圆字，写尽了边塞的雄奇与苍凉，堪称千古绝唱。
在田园诗方面，王维也称得上是大家。如他的人闲桂花落，夜静村山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。读后，就会在读者眼前浮现出静谧，祥和的优美画面。
人们喜欢王维，是因为他的诗中蕴含太多的意境之美，含蓄之美。能让人们疲惫心灵在此得到慰籍，得到放松与享受。
再过一天就立秋了。现在虽然是中伏，但在北国春城并不感觉炎热。因天气炎热，躲在家中避暑，似乎有些无聊。闲来在今日头条找些文化类的问题说说自己的看法，倒也逍遥自在。今日闲逛，看到了关于王维的话题，顿觉眼前一亮。于是乎抢将上来，摸起键盘，敲下了如下文字，意在和挚友们共同探讨。
先来品味几段诗句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句多么像一幅幅优美的山水画灵动地展现在我们面前。借苏东坡的话说，王维的诗“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之诗，画中有诗。”是了，不仅苏东坡赞叹，就连我们品读这些诗句，也感觉诗中灵动的画意诗情。
翻开王维档案，我们获得了他的传奇履历：王维出生于701年，卒于761年，在世整整60年。他早年的生活还是比较顺利的。但是安史之乱的爆发，搅乱了王维宁静的生活。不幸的王维被安禄山抓去并被迫担任伪职，安史之乱被评定后，倒霉的王维又被贬官，后来才因祸得福，当上了尚书右丞，因此才有了“王右丞”之说。
王维才华横溢，擅长五言、七言、五律、七律、五绝、七绝，并且采用的题材也相当广泛。17岁时，到处漂泊流浪的王维便写下了怀人思乡的《九月九日忆山东兄弟》。《息夫人》、《洛阳儿女行》等是王维不满贵族的所作所为而创作的。
喜欢王维，是因为他的诗写的好。如 红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。小诗很短，却意味深长。语言朴素，却富有想象。再如，画
远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。诗小画美，还有那首脍炙人口的九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗成了在外游子的思念家乡的格言，千年不衰。他写的山水诗，诗中有画，画中有诗。所以受到后人的喜欢。
一，王维被称为“诗佛”，其诗文宁静空灵，自有一种禅意，如“明月松间照，清泉石上流”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”等， 流水声、鸟鸣声，明明有声音却让人更觉幽静，读来心神宁静，荡涤杂尘。
二，王维的诗画双绝，被称为“诗中有画，画中有诗”。如“大漠孤烟直，长河落日圆”。《红楼梦》中香菱学诗时一语道破王纬写诗的高超意境——“想来烟如何直？日依然是圆的，这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗，合上书一想，倒像是见了这景的。”通俗形象。至于他的画，恕我才疏学浅，还没了解到。
只他的诗来言，小时候不懂，觉得连个人都没有，没意思，倒不如边塞诗、闺怨诗更能吸引我，长大后就觉得读他的诗像是在欣赏一幅绝美画面，或置身画中，到了现在，社会发展太快，人心浮躁不安，而摩诘的诗成了安抚心灵的一处世外桃源，就像心里有一个小院落，那里微风轻吹，清泉叮咚，扫除你内心的尘杂烦扰。
怎样才能做到淡看名利，得大自在呢
人生莫盼名和利，根据自己能力首先寻求基本生活，享爱人生。其次，在自己有能力为人类做出点事情，被人类享受和分享时自然而然名和利随之而来，不要把名利和金钱看得太重要，重要的是把该做的工作和事情做好，天下为公好象似没有私心，其实不言。就象做企业和经商一样，你想自己获得利益首先满足他人利益，不然自己利益也无法得到，在全球环境和经济恶化的当下，应对气候变化为主要矛盾，这个矛盾被解决将是生态环境和经济利益双丰收，由此带来的就业机会大量增加，光靠大数据云计算是达不到目的，还是得从头来，从基础科学着眼，去看到光明未来，利用人类智慧和科学手段顺应客观规律应对气候变化是唯一一条正确之路，只有多投入，众人多参入，气候变化问题才能解决，可持发展才得以稳固，如果人类达不到可持续发展有名有和有利有什么用呢！
要做到淡看名利很难。
名利双收这是个名词，就像高升了一样，各方祝贺不断，真心祝贺的少，大部分人怀着这样那样的心思找上门来，你想躲都难。所以说你自己没有一个好的心态，很容易忘呼所以，小心要翻船滴。
尝尽人间酸甜苦辣，已得名，已得利，后功成身退。
在家，种点花草弹弹琴，养几只白鹅练书法。出外，游名山大川，与智者贤者交，与僧道有德者为伍，整日介促膝论道，谈笑风生。
动，常行百里路，挥杖指点江山。静，盘膝打坐诵经，参悟天地玄妙之法。
如此，可淡看名利，得大自在也！
（本人洛阳一农民，高中毕业学写文，过路君子行行好，关注点赞不忘恩。）
谢谢邀请！我的观点是：其一，人生短暂，人一生中，不论干什么，无论职位高底，不求名不求利！只求有个平安健康快乐的好身体！其二，在自己的工作岗位上，努力工作学习，勤劳肯干致富，为人多做好事善事！放下看淡一切，才能心身健康！就能一生一世幸福安康！活到百岁有余！！！
生活取决于态度，要做到淡看名利、得大自在，完全是自己的生活方式确定；
不攀比，不欲望，不贪婪，不摄取；笑对生活每一分钟，把阴天看作天晴，把飞絮当成繁花，把困难形成磨炼，把困扰比作旧梦；这样就能开心每天。
失之亦喜，得之亦喜，不患得患失，每天的阳光都从你的窗前经过！
如果如来降生贫苦家庭是以天下苍生为重还是以父母为重呢
我认为如果将生在贫苦家庭, 几乎就不可能成就如来了。贫苦家庭的孩子, 第一件事是为了生存困扰。所以没有时间和精力去思考关于生和死的问题。从古至今，真正的大智者往往出生名门贵族。像弘一法师。他的母亲就信佛，年仅四五岁的时候，《金刚经》，《心经》都已经倒背如流。很多大乘经典早已读诵过。父亲也是为了求贵子，做了大量的慈善和布施。弘一法师出生的时候，院子里有喜鹊飞来。
正是因为从小不必为生存所困。受到良好的教育，很小就接受了佛法甚深智慧，才会思考人生的意义。站在人生精神的最高处。普通人家呢，贫苦人家绝无可能。生而为奴，一生都在劳作，什么生死轮回，他连接触这样的思想都不可能有？ 每天就为了吃食忙活，所以出生贫苦人家的人不可能成为如来。最多成为孝子。自己要饭吃给他的父母吃就是大孝了。
从这个意义上讲，为什么穷人最好不要生孩子？自己是奴隶，自己是社畜，是蝼蚁。生出来的孩子大概率也像自己一样受苦受难。穷人能够改变自己命运的几率太低了。父母几乎就是你的命。穷人穷的不仅仅是物质，更重要的是精神供养几乎为零。哲学艺术宗教佛法，对他们而，可能终其一生都从未了解过。
底层的人很难接触到很高的思想和智慧。终身劳作，无思无觉， 命如蜉蝣，朝生暮死。
