唐朝到底有多繁华
大唐真是一个美好的过度，历史上很少有朝代能在军事，文化，工业，商业甚至民族问题上同时达到鼎盛。
那么盛唐时期的唐朝到底有多繁华呢？
一、国际影响力上。当时世界上还有不少地区甚至处于奴隶社会，而唐朝在经济文化等各个方面都高度繁荣，世人来到唐朝，都无不称赞大唐的繁华。时至今日，人们依然有唐人的称呼，各地也有唐人街等，万国来朝，使世界皆知有唐人。
二、文化繁荣上。大唐是一个群星璀璨的朝代，无数的文人墨客如天上的明星一般闪耀在历史的长河中。诗仙如李白，诗圣如杜甫还有白居易，王维，李商隐等等。大唐也是中国古代女性地位极其高的一个朝代，开放的思想兼容并蓄，服装上大胆而突出个性。对于民族的包容也达到空前，当时的长安城可以说是一个国际性的大都市，和很多国家都有交流。
三、工业上。唐朝有著名的唐三彩，可以说是整个唐代工业品的一个代表。定州、益州、扬州的丝织业，邢州的陶瓷业，益州、宣州的造纸业都达到了一个非常高的高度。
四、经济上。整个唐朝能有如此盛世，最为重要的便是经济作为基础，其gdp甚至站到了世界上58%之多，而第二名的罗马帝国仅有9%。著名诗人杜甫就在诗中这样描写开元盛世：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
由此可见大唐之盛。
阿拉伯·西欧·日本·韩国朝鲜·东南亚等地区不停地派遣使者来唐进贡和学习
清朝康乾盛世，中国GDP占世界三分之一，世界上三分之一的银子流向中国
但这个时期还是没有大唐盛世繁荣
唐朝经济和文化处于当时世界先进地位，对外交通比过去发达，统治者能实行较开放的对外政策，唐都长安是当时世界上人口最多，最为繁华、最为富庶和文明的城市，为世界各国人民所向往。特别是当时“西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想都是开放的、兼收并蓄而好探求的”。唐朝的开放传播了唐朝文化，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步；同时也促进了本国经济文化的繁荣。
隋唐是我国封建社会的繁荣时期，经济、文化处于世界领先地位，对外交通（陆路、海路）比过去发达，在政府的鼓励、支持下（如唐政府在广州设市舶使，管理对外贸易），唐朝和亚洲、欧洲各国之间的往来出现前所未有的盛况。当时的中国尤其成了亚洲各国经济文化交流的枢纽。唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系；唐朝和日本的关系更加密切，唐文化对日本的影响甚大；唐朝和印度半岛有着频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话；唐和西亚的波斯、大食也有通好关系。亚洲各国的商人，僧侣和学者不断到中国，聚集在长安、洛阳、广州、扬州等大城市中，唐都长安成为一座国际性的大都市，作为当时世界上最先进的唐文化在频繁的中外交往中不但影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，它自身也在兼收并蓄中进一步博大
杜甫有一首《忆昔》的诗：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
唐朝开元年间，由于玄宗从政治经济各方面采取了积极措施，结束了政治上的不稳定局面，使唐朝进入了富强繁荣时期。
当时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。 (钱，铜钱，最小的货币单位)
这些情况，虽然可能有些夸张，但大体上可以反映当时的社会情况，古人以及杜甫们不会无中生有吧。
由于肚子里有了食，造人运动也是卓有成效。开元二十八年（740），全国户数八百四十一万二千八百七十一，人口数四千八百一十四万三千六百零九，较唐初甚至武则天时期有大幅度的增加。
开元二十五年（737），由于“岁稔谷贱伤农”，玄宗命提高粮价十分之二三，在京畿和东都一带购粮，两地各得数百万斛。
于是，停运当年江、淮之租。同时，唐玄宗还下令各洲不用向京师运粮。京师第一次出现了不依靠关东粮食的局面。
各地粮食都留输本州，说明国家的粮仓存粮已满。手中有粮，心中不慌。农耕文明的统治者解决了温饱问题，就是好皇帝，就是盛世。老百姓只要吃饱了肚子，什么样的人间奇迹都可以创造出来。
杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了一幅开元盛世景象，我们来一同感受一下：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
这首诗向我们展示出大唐盛世时期民间的生活场景，农业大步发展，粮食丰收，广大人民辛勤劳动、休养生息，社会稳定和睦，人丁兴旺，太平兴盛，安居乐业。
除了社会生活方面，其他方面也是大放异彩。唐朝的手工业空前繁荣，定州、益州、扬州发达的丝织业，邢州制出的高水平陶瓷，益州、宣州繁荣的造纸业，以及生产出的绫锦、唐三彩、宣纸等众多高水平的手工业产品，销往世界各地，被各族人推崇。
除了农业、手工业等经济方面的繁荣，唐朝突出于其他朝代的还在对外政策和国际关系方面。唐王朝采取开明、包容、兼收并蓄的民族政策，和亚欧非洲的许多国家往来频繁,充分吸收了外来文化的优秀成分。唐代的长安、洛阳、广州等大都市有各种肤色、不同语言的人汇集于此，一派开放国际都市景象。唐朝攻灭东突厥、薛延陀，皇帝被四夷各族尊为天可汗，与各少数民族友好相处、平等往来。
不仅是在上述的经济、外交方面繁荣强大，大唐盛世的繁华还因文化繁荣而“流芳百世”。在诗、书、画各方面涌现了大量名家，诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等，这种兼容并蓄、百花齐放的文化繁荣景象让中国和世界人看到了中华民族的文化巅峰，怪不得时至今日国外中国人密集区域被称作“唐人街”。
作为首辅大臣，张居正有哪些功和过
张居正，字叔大，号太岳，别名张白圭，湖广江陵人，明代最杰出的政治家，最优秀的内阁首辅，万历皇帝的启蒙老师，著名的改革家。
五岁入学，七岁通六经，十二岁考中秀才，十六岁中举，二十三岁成为进士。
1.一条鞭法：将百姓向朝廷交的税，由实物变成钱。
要知道古代的税收基本分为三种：田税，人头税，徭役。
首先田税和人头税要交实物，所谓有什么交什么，靠山交野果木材，平原交粮食，靠海的也没事儿，可以交咸鱼，鱼干。但是官员在收取税款的过程中，捞钱的空子太多，导致百姓的生活日益艰难。
其次是徭役，说白了也就是苦力税，遇到国家修工程，比如修河堤，整修道路，那自然是有钱的出钱，有力的出力。
这个是最麻烦的因为田税和人头税都是有实物的，官员无法赖账，而徭役，判定你是否完成任务的是地方官。
这就是摆明了黄鼠狼给鸡拜年，遇到良心好的，还能照实记载，遇到不地道的惨的还是百姓。事实上，就当时看，大多数官员都是不怎么地道的。
而一条鞭法改变了这一局面，不仅改善了老百姓的生活，还扩大了财政收入，大大充盈了国库。
它改变了自唐朝以来延续了八百余年的税制，是中国赋税史上一个具有里程碑意义的转变，创造出它的张居正也借此名留青史。
