如何理解佛学对人生的认识
任何神圣的东西一旦成为了学，便离题万里，便失去佛的本义，大道无言，出口便错，佛学离佛万里，从此便无佛，佛过世之后极少再有成佛者便是佐证，许许多多的学佛者都困在佛学中不能自拔，佛经不是真理，它只是渡我们的船，到了彼岸你的下船，许多学佛人认为船就是彼岸，所以船害了大家，不如没有船。佛曾如是说，佛也早有预见，无可奈何呀！
对佛系的认知，片面之词来说；是弃恶扬善！从善如流！行善积德！修心养性！
修身，修行，修为，断舍离弃，放下人生，贪痴欲迷，真实佛性人生认知。
人性无存，登峰造极！
有我亦无我的状态，心中有佛既为佛，我无佛心佛无我！
人能常清净，天地悉皆归。
学佛修道就是学道，悟道，修道，证道，得道，合道，契道，融于大道。三身四智五眼六通，成佛的标志。活着就是修行开大智慧。人人都有如来本性，是本有家真，修德像找宝藏一样把这神通广大的本事修出来，无所不能，无所不知，无所不晓。十殿阎罗也拿不住，玉皇大帝也管不着。出三界，回老家，第二故乡常寂光净土。
学佛就要深入经藏，不是一句阿弥陀佛就能了却一切的，那那些佛的大乘经典岂不白讲了？
到底该怎么冥想？冥想就是睡觉和发呆吗
冥想，是国外的修瑜伽者按照中文的翻译，自己设想的。它的规范翻译，是瑜伽或者禅观。在印度修行中，把冥想分为两类，即有智定、无智定。所谓的定，标准翻译为：三昧或者三摩地。就是集中精神的状态。在瑜伽禅观里，这种集中精神的状态按照人的思想是否在思考，分成两类（即上文的两个定），按照修行到的境界次第，大约分为17个境界。对于人的心理分析，在南传佛教有五位七十五法。就是把心理现象分为五大类七十五个小分类。在北传大乘佛教，分为五位百法。无论哪种瑜伽禅观，人都是始终清醒的。印度瑜伽与中国气功的静功部分，也有既非清醒也非昏睡的状态，西方称为催眠态，中国气功称为气功态。在传统心理学上，把它（当修行状态下的心理状态）称为移行相。这种对心理状态的把控，就是冥想，或者说，是冥想的实质。没有哪一家修行者把昏睡、昏迷或者熟睡当做冥想的。按照佛教瑜伽禅观，处在定中的禅师或者瑜伽师，都是始终清醒的。
冥想最关键的是放松，然后把意识放在感觉上。很多人不懂得感觉这回事，习惯了在头脑里，让他回到感觉就会非常困难。但是，在开始的时候，练习冥想就是练习回到感觉。它是一个不断的被思想中断又不断的拉回到感觉里的过程。
我说一下“感觉”，冥想之所以可以睁着眼练，就是因为只要不在头脑，进入感觉就对了。感觉就是眼看、耳听、鼻闻、舌尝、身触、还有意念六感。你要留意你的感觉，当你看的时候，你要留意确定是在看吗？还是在头脑里，时刻觉察是在头脑里还是在感觉里。初期就是要分清感觉和头脑，也就是念头。闭眼观呼吸，就是用听觉，离开头脑，不断关注呼吸，走私了，拉回来，关注呼吸，不断的练习，直到你可以很专注的停留在呼吸上，这时候，宇宙的能量才会下来，你会觉得很精神，大脑很清醒，不用午睡也不困。
最忌讳的是纵容自己思想，借着坐下来放松的机会，任由思想驰骋，那你只要坐下来就会浮想连篇，根本练不成。
首先冥想可真不是睡觉和发呆，不能躺着冥想，很容易睡着。
冥想是一种大脑的力量训练。对于地点和时间都有一定的要求。
1、如果你上班或者在外面，就可以采用上图这种坐着的姿势。背部挺直，全身放松。
2、如果在家里或者较为自在惬意的空间，可以采用下图乔布斯冥想采用这样莲花姿势。
当然可以点蜡烛、香薰、暖灯等，都可以，只要你觉得够舒服。
3、记得设定时间，每天最好2-3次冥想，一次10-20分钟。
这样长期坚持下来，2-3个月你就会看到效果。对提升记忆力和幸福感有冥想效果。
贪婪的本质是什么，有什么办法克服人性的贪婪
人性的贪婪和恐惧是与生俱有的。想去掉是很难的。如果去掉了贪婪那你就成为“圣人”了。就成“道”了！
对于我们凡人来说，要最大限度的弱化贪婪就可以了！
弱化贪婪主要的是要控制自己的欲望和保持良好的心态。譬如，我要进行金融投资。那你的收益期望值要根据自己的水平来定。水平一般就不能定的太高。要定在自己可控范围内。自己只能做到10%的收益。而，确定到100%的收益。这就是过分贪婪了！
其他的情况也同样。一个机会，你要争取。如果你翘着脚都够不到，还要继续进行。那这就是贪婪了！正确的做法应该放弃这次机会！等待下次机会！
弱化自己的贪婪本性。最好的方法是学习古今中外伟人的书。践行书中的道理！
贪婪的本质，简而言之，是否可以理解为人性险恶呢？
贪婪，受自私自利欲望所驱使，动物原始本能就会无所顾忌的加以释放。
这种本能不加控制，任由发展，荒芜的心田里，遍野私欲丛生密布，人心不足蛇吞象，成为习惯使然，神使鬼差，很难改变。
改变自己，从小抓起，从现在开始，不可有丝毫的放纵和松懈。贪念一瞬之间，可以毁掉人生。小恶，日积月累，形成大恶。
小不忍则乱大谋。千里之堤 ，溃于蚁穴。万事万物，兴盛到衰竭的一个过程，无一可以逃避自然规律的惩罚。
人类驱利避害，就需要在社会规范、道德和法律制度框架结构内为人处事，超越必须的限制，自由放任，肆意妄为，受到惩罚是必然结果。
(网络图片，原创回答)
对自然资源和社会资源占有的多少，直接决定了Ta的生活优劣程度。所以人们都会想尽办法让自己能更多的占有资源，这就是贪婪的本质。
贪婪应该是人的本性，但不同的人面对利益的诱惑可能会有不同的人表现。有的人面对蝇头小利就会放弃立场，也有的人可能为了长远利益而放弃眼前的好处。
要完全靠自己去克服贪婪的本性是非常困难的。许多老一辈无产阶级革命家在战争年代奋不顾身，面对死亡也没有后退半步。可在新中国成立后评定军衔时，却有少数身经百战的将军哭哭啼啼，觉得自己应该获得更高的军衔。所以才有毛主席的一句话，“男儿有泪不轻弹，只因未到评衔时”。
要真正让人克服贪婪之心，只有依靠法律和监督。在完善的法律规范和全方位的监督下，才能真正的克服贪婪的人性。
