我罪孽深重，身负罪孽，我该怎样赎罪呢
活在世界上，每个人都有自己的罪恶，或主动，或被动，我们都在成长的道路上伤害着别人，亦或者被别人伤害着，把你的罪恶深埋心底，多赚钱，换一种方式弥补你曾经深深伤害的人，这应该是目前社会最直接有效的方式，祝心理健康
你自己知道有罪:自己赎罪，比如敲诈钱财还给人家？若你不还会让你投生畜时要还；害死别人报应跟着你，不管你做恶事没人看见？阳界阴魂满地是，假如你现在不相信:到了那边就知道了。
谢悟空邀请答题，谢谢！
这道题，什么情况？您罪孽深重？您该怎样赎罪？您到底有何罪？您既然有罪，该怎样赎罪就怎样赎罪，不关我事，千万别赖上我！
其实，我也罪孽深重，我也不知道怎样赎罪。您看我的网名就能看出来，我老讲错话，几十年改不掉，这就是罪，不知道怎样赎罪。
其实，我们每个人都罪孽深重，每个人都不知道怎样赎罪。一辈子，几十年，总会犯点错误，闹点别扭，讲点错话，做点傻事，改了吗？赎罪了吗？
其实，要想赎罪并不简单。因为很多坏习惯已经根深蒂固，若非痛下决心很难“赎罪”。
其实，真想赎罪也很简单。譬如我写这篇文章，争取不写一个错字，不讲一句错话，这就是“赎罪”。
究竟怎样赎罪？仁者见仁，智者见智，不能由我一言堂，朋友们都来参与讨论，期待您的高论。
谨此，言止。谢谢！
看到别人说有罪，都兴奋了：终于找到同类了。
人都有罪，原罪。
不管是否有罪，只要心态平和就好。
而纠结，对身体不好。
不管以前如何，今后一心向善，足矣。
我佛慈悲，阿弥陀佛！
佛教，基督教，耶稣三者有什么区别
基督教和佛教是两种相反的宗教，基督教本质上是向外求心外求神，佛教是向内求反观自心明心见性，基督教强调信仰而佛教更强调实践实证实修，基督教信仰的神来源于假设猜想推理而非实证，从古至今西方一直苦苦寻找这个他们信仰的神并没有人真正找到，
基督教认为宇宙万物都是他们信仰的神创造并主宰控制一切，佛教则完全否定了这个说法，佛教认为宇宙万物的本体是如来藏又名真如自性，真我，法身等，根本没有什么神在控制这个世界，佛教认为宇宙万法的本体人人本具并不需要去外面找，人人都在用如影随形，但是凡夫觉察力粗大根本不能觉察到自己的心性，通过修行训练慢慢由粗大的觉知转变为微细极微细觉知才可以觉察到心性最纯真的状态直到彻底证悟，佛教不是太强调信仰而是更注重实践实证
三者的教化，形式上有区别，本质上，宗的门派学术，万本不离其忠，上天神的旨意主导一切的，思维观念，统治人类几千年，在西方国家还是尊寻，宗教思想，神是主导世界的唯一统治者。
佛教是东方人的思想哲学，人性本善，求自渡，再渡他人
基督教主要以新约为主，人性本恶，一生在赎罪。
而耶稣是新约的弥撒者(布道者)，这是不同于犹太教和东正教的主要区别
宗教实质还是人类思想的进化，一段时期是统治者阶级权力手段
它们除了称呼有区别外，可能祖宗也不同。佛教姓佛，考虑谐音，祖先可能与灵性动物狒狒有关，狒狒喜欢荒山野岭，所以佛教的大雄宝殿也修建比较偏僻的山上；同理基督教的祖先可能姓鸡，鸡有不改习惯晨鸣，基督教也有祷告，做早课的惯列；照样同理，耶酥的祖先可能姓叶，叶子植物的十字花科对人类有益，所以耶酥建筑有个″十"字，教徒胸前佩带十字，也常划十字。
善哉的“善”甚么意思
1、善哉中的善意思是好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
2、善哉(拼音:shàn zāi)，是一个赞美之词，有夸奖的意思，即好啊。古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同。后来在佛经翻译中借用此词。僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做罪过后的赎罪。
一、善哉的善是赞美、好的意思。
二、善释义：
1.善良；慈善（跟“恶”相对）：～举。～事。心怀不～。
2.善行；善事（跟“恶”相对）：行～。劝～规过。
3.良好：～策。～本。
4.友好；和好：友～。相～。亲～。
5.熟悉：面～。
6.办好；弄好：～后。～始～终。工欲～其事，必先利其器。
7.擅长；长于：～战。多谋～断。
8.好好地：～自保重。～为说辞。
9.容易；易于：～变。～忘。
10.姓。
三、善哉 [ shàn zāi ]
