如何看待佛系
如何看待佛系固然重要，但对佛系的定义不可忽视，我们不能用批判的观点来定义佛系，认为它避世，认为它漠不关心，认为它事不关己高高挂起！其实这不是真正的佛系，真正的佛系是出世也入世的，它是信解行证的勤奋修持，他是断证圆满的真实写照！所以把躲进小楼成一统的种种表现定义为佛系是不对的！
如果我们问佛系青年，你怎么看待佛系？他也许会回答“不怎么看”，您瞧，这就是佛系。
2017年末，有个词很火，那就是“佛系”。佛系其实和佛教没什么关系，只是借鉴佛教中超脱世俗的人生态度，不以物喜，不以己悲，一切随缘为宗旨的生活方式。
随着佛系的流行，也出现许多与此相关的，如佛系青年、佛系子女、佛系追星、佛系生活、佛系饮食，等等一系列衍生词汇。
作为佛系青年的前辈，一直熟悉的是励志、竞争、拼搏，相对于这种热血沸腾的词汇，佛系是一种谦和与淡然。
喜欢和善用佛系的一般都是90后，他们展露着自己与世无争，随遇而安，凡事不愿较劲的状态。具体表现的口头语就是，“随便你”、“怎样都好”等模棱两可的话。
佛系的九零后，生于物质相对富足的时代，许多人更是家中独子，还未有过“为五斗米折腰”的经历，他们的父母素质较高，给予他们的文化教育也比较开明宽松。这一代人心中不爱算计，不曾沧桑，大多数善良乐观。
什么是佛系活法？
流行词源源不断地产生，这次，“佛系”不期而至。流行词之所以会流行，是因为它照亮了我们的内心，帮助我们说出了我们的心里话。
其实，“佛系活法”早在这一说法产生之前，就存在了，所以，当这个词语被发明出来之后，一下子就流行开来了。
对照佛系粉丝、佛系买家、佛系员工、佛系健身、佛系玩家、佛系恋人等一系列佛系活法的分支概念，我惊出了一身冷汗。
原来，我早已遁入佛门，且等级颇高。
比如我追星，只在心里默默喜欢着，而且特别长情，若非特别亲密的人，甚少有人知道我喜欢的是那位明星——香港女演员郭蔼明。此为佛系粉丝。偶尔间在娱乐新闻上看到她的照片，都会觉得她好美，仅此而已。
我也网上购物，若非需要咨询必要的细节，不会与买家“亲”密互动，购物完了之后，从不会给好评什么的，如果购物愉快，会把信用积攒在心里，下次会继续点开这个店家，反之，也仅是从自己的收藏里一键删除。此为佛系买家。
“佛系”自从成为网络流行语，其意义就在大众的想象下不断扩充，随着时间推移，有些扩充又成为了“潮流”，也导致了佛系有千万种变化，说不清道不明了。
我给予自己的定位也是“佛系”，不过我是按自身理解来的，我就由自身来谈谈对佛系的理解。
我目前是一名在校大学生，平时生活不外乎四件事，上课，睡觉，就餐，搞活动，涉及最多的就是交际。
就拿我的交际方式来言，我总是生怕得罪他人，留下坏印象，所以要求自己当别人与我交谈能感到舒心，而且我是个实力派，不喜花言巧语，帮忙也不取回报。
他人凡是做错事情，从不斥责，单纯原谅，绝不生气，结果就是人缘不错，但总有人觉得我好欺负，不争不抢。知己好友也因此常说我“妄想普度众生”，不过我觉得这个评价很中肯，很佛系！关键我是没有改正的希望了。
还有就是从不强求，我身边有很多同学都在处心积虑的为自身谋取利益，没错，就是处心积虑，且不惜手段，背弃道德，更有甚者笑里藏刀（请允许我在此段带上自身情绪）。
我就希望有一天靠着自己的努力，平静的生活下去，有机会便去全国转转，运气好了，带着亲人环游世界。
我也并打算找女友，虽然不知道不找女友怎么就成了某些人口中的“佛系”，不过节省下更多的时间去丰富自身底蕴，创造更好的未来不更好吗，至少我那素昧谋面的另一半不会在不遥远的未来跟我过苦哈哈的日子啊，一起浪尽天涯海角，多么令人向往！
我便不再多言了，也不给“佛系”下什么定义，就上文所述，我给自身定义为“佛系”，当然是我理解中的佛系，你体会到了吗？(๑ºั╰╯ºั๑)
佛系三连讲究可以都行无所谓。
你真的“无所谓”吗？有些事我真的无所谓，有些事..看吧，所以佛系不管是我们的自我消解也好，还是“假作真时真亦假，无为有处有还无”也罢，反正它就是反映出了当下的一种生活状态。
不光佛系，还有道系法系儒系墨系.......各种系~自己按照新媒体下的定义，对号入座，再琢磨琢磨定义定义。佛系到底该不该提倡？又是怎么催生出来的？一方面，随着社会人心日益浮躁，连一线城市的财务自由都给你划好基准线了：2.9亿RMB~嗯~也就三个“小目标”而已~佛系当然有利于缓冲不被俘虏。可都是如此似乎社会也没有了竞争力。
而环境的不同造成了不平等差异，所谓“北上广深容不下肉身，二三四线留不住灵魂”，地理决定论，城乡差别摆在那，没伞的娃只能奔跑，城里人抱怨工作不好找，工作要加班的时候，钱赚得少时，后面大批城乡结合部等着涌进来，对谁公平？对谁都不公平，小时缺乏物质，长大了越想爬的高，少时衣食无忧，长大了自然也不会为了爬的高而啥事都做。 要不会有人曾写过我奋斗**年才得以在城里和你对面喝咖啡？
就像释迦摩尼自己受苦后为了普渡众生一样，社会金字塔也是塔尖的一小撮人努力去争取塔基人的利益，建构一个大家都能享受小确幸的社会。掂量下自己才知道为啥标榜佛系后心安理得~如果人生能找到意义就随遇而安，目前我所能找到的也就是：时无尽而我有尽了，雷锋都把有限的生命投入到无限为人民服务中去，我怎么也不能有生之年全都做些被动接受的事吧，怎么也得拿点儿主动权吧？至于能能否爬上那个塔尖儿，我现在觉得，只要饿不死，也无所谓了~
佛系好坏还是看自己，也可以当做偶尔缓解压力的润滑剂，要么就一以贯之，贯穿一生，没准也不失潇洒。
生活当中，真正的高人是什么样的
1、慈眉善目，眼里贮满透澈的善意，让人觉得有一种祥光在周边环绕。
2、胡须飘飘，嘴边胡须很长，特别是下边，风一吹就飘起来，但没有络腮胡。
3、穿着俭朴干净，精气神笼罩全身，给人一种通透的感觉，看不见一丝丝拖沓。
4、走路带风，轻飘飘的，身轻如燕，身体状态非常好，没有一点累赘拖泥带水。
5、话很少，但每一句都富有哲理，充满人生智慧的光泽，从深邃的眼神里可以洞察修为的高深。
6、不反驳，对于一些普通人的杂言碎语，不会轻易做出打断，只是莞尔一笑而过。
7、不争执，对于世俗的目光和杂念，从不会用言语来争辩，也不会无名火起，总是那么的温和淡然。
8、不发火，即便是有人无理取闹，恣意闹事，决不会针锋相对，只是转身离开，留下一个惭愧让人去体会，去捉摸。
9、喜喝茶，平素就一爱好，泡一壶香茶，在香气氲氤里寻找淡然和清静，在口舌生津里体悟人生的甘与苦。
10、爱看书，闲时最惬意的就是坐在书房里，静静地博览群书，在书中寻找颜如玉、黄金屋、千钟粟。
11、不合群，看透了人生的悲欢离合，体味了人情冷暖，最终走向孤独境界，采菊东篱下，悠然见南山。
12、不跟风，世人熙熙攘攘皆为名利而来，我自淡泊名利宁静致远，守住一方窗台独伴青灯。
13、亲近大自然，最爱一个人骑着电驴，与自然界来一个面对对交谈，面对面接触，登高望远洞悉人生真谛，欣赏花草赏心悦目。
1、真正的高人是不需要面子的，他们一般不要脸，不玻璃心，不在乎别人说什么，无所谓。
2、无论发生什么事，都不影响吃喝睡，内心有波澜，但是不会影响自己的心情，也不会影响正常的生活。
3、骨子里不相信任何人，不再依靠任何人，靠天靠地不如靠自己。
4、远离烂人烂事，远离不适合自己的圈子，远离那些让自己不舒服的人。
5、脸上时常都是温和淡定，不表现出太多的喜怒哀乐，对讨厌的人，也能给予一些微笑和问候，是一个没有脾气温和的人。
6、对自己比较强势，要求自己努力进步，对别人就不会表现出强势，别人该干嘛就干嘛，不去干涉和阻扰。
7、喜欢享受一个人的独处的时光，因为知道所有的热闹终究归为落寞，而孤独永远会带给人不一样的清欢。
8、不讲任何人的坏话，不对任何人做任何评价。管住自己的嘴巴，就管住了自己的人生，当你什么都不愿评论的时候，心是最安静最舒服的时候，有利于身心健康。
9、真正的高人，时刻提醒自己缺的是钱，别扯那些没用的情，少操没用的心。始于钱，终于钱，向钱看，向厚赚，看起来有点俗气，但是非常安心。当自己认真搞钱的时候，哪有什么人间疾苦，人间烦恼。
10、不再拼命的向别人证明什么，做点什么都觉得要让全世界知道，很幼稚。当你真正体会到自己的价值的时候，是无需证明你的一切。一个人不上不下的时候，想成功又不想付出努力的时候，才想证明自己的所有。
农民回答，谢邀，(原创)，
在现实生活还没有发现什么真正的高人，所谓真正的高人，百分之百不带霞砥的高人，超群一等，只是传说或小说描写的，
真正的高人，在现实生活中只能比较而言，相对的不是绝对的，真正就是绝对化了，要知道人无完人，人后还有高人千千万万，整能说真正的高人
高人是什么样子，有谁见过，分享给大家，纸上谈兵，不用花劲，没有真正，只有相对，人的智商有高有低，没有高人，只有超群，
答：生活当中，真正的高人就是那些闲谈不论人非，独坐常思己过之人。
1，闲谈不论人非，就是守嘴不惹祸。
独坐常思己过，就是守心不出错。
2，闲谈不论人非，就是尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人。
独坐常思己过，就是欲望不能过旺，欲望如旁逸斜出的枝杈，需定期修剪，否则影响主干的挺拔成长。
3，闲谈不论人非，就是感恩平凡，包容世俗，你宽容万物，万物宽容你。
独坐常思己过，就是己所不欲，勿施于人。
4，闲谈不论人非，就是大智若愚，看破不说破
独坐常思己过，就是渡人先渡己，知耻而后勇。
5，闲谈不论人非，就是十年河东十年西，凡事留一线，日后好相见。
独坐常思己过，就是天狂必有雨，人狂必有祸，低调做人准没错。
6，闲谈不论人非，就是良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
1.有钱低调点，别得瑟。没钱努力点，别颓废。在人之上，要把别人当人，在人之下，要把自己当人。
2.在最艰难的时候， 别老想着太远的将来 ，只要鼓励自己过好今天就行了。这世间有太多的猝不及防，有些东西根本不配占有你的情绪。
3.知足常乐，相亲和睦，看开看淡，不计较得失，平常心。
4.当无法沟通的时候那放弃沟通，人与人相处的原则是:我们不同，但谁都没有错 。
5.假如生活给了你一拳，不要选择沉默，要拼尽所有力气还回去。
6.用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩，用除法排忧。
7.心中有事，装作若无其事，便是阅历。心中有事，还能若无其事，便是格局。
8.沉的住气，弯得下腰，抬得起头！发的起飚，如果你的善良得不到理解和尊重，那就收起你的好心，释放你的光芒。
何为明心见性？看到想到未必是真，又如何去确定
明心见性首先要知道什么是“心”什么是“性”，什么是心？心是念头 想法 思想 观念，念头 想法 思想 观念是怎么产生的？根尘相接就生心，如眼睛看见花，眼睛是眼根，花是色尘，这是牡丹花，真好看，这就是心，好看的心，看见大便，真恶心，这也是心，恶心；耳根触声尘也生心，耳朵听到好听的音乐，真好听，这也是心，好听的心，耳朵听到骂自己的声，就生烦恼 生气，这是烦恼的心 生气的心；六根接触六尘时时生心，生无量无边的心；意根触法尘也生心，有时我们独处 或夜深人静时，想着过去的人事物，也在生无量无边的心 内心在翻腾。
这是大概说一下心，明心见性，首先明白了什么是心，再来见性，见性比明心更深，也更难。怎么来见性？首先我们要知道什么是性，性是真正的自己，自性不是六根 ，不是六尘， 也不是六识，也不在第七识里，也不在第八识上，也就是我们看不见它，听不着它，鼻子闻不到它，舌头也尝不到它，身体也感触不到它，意根也思维想象不到它，第八识也不是它，那他在哪？自性又无处不在 无处不是，看的是它，听声音的是它，闻香臭味的是它，尝苦辣酸甜味的是它，感知冷暖的是它，能起种种的想念 能思考 思维的是它，处处是又处处不是，因为自性无形无相，所以只能悟，无法言说 文字也无法阐述，思维想象也无法捕捉。
