学佛到底学的什么呀
学佛，应该是谦虚待人，自己不能做的就不强加给别人，待任何人和事都不要有高低之分，应该一视同仁，要做到凡事都要，己所不欲，勿施于人，贪，嗔，痴，戒，定，慧，不是一般人能够做得到的，要做到真的需要很大的勇气和毅力，所以我很崇拜那些佛堂里的那些高僧，TM值得让人尊敬和崇拜，现在的我只能做一点小小及所能及的小事情，克制不住自己的脾气，佛陀说过，怒火能够烧掉功德林，所以呀！我有待加强内心调解自己的脾气，才能勉强的学习佛陀万万分之一，要是世界上的好战分子能够学习学习，世界该有多和平呀！强取豪夺对自己对社会都没有好处，想想来到这个世界，你带来了什么，走你又带的走什么？这个世界是你的一个游戏场所，人生就是一场经历，所以能够多做点好事，对自己，对家人，对朋友，对社会，都有好处，良心和品德得到升华，何乐不为，帮助别人就是帮助自己，这就是我对学佛的理解和看法，所以呀我也在慢慢学习佛法，只是不知道改的了我的急性子个性就好呀！人都有缺点，就是不知道有几个能够面对自己的缺点和改正自己的缺点啊！我们来这个世界就是来改正自己的缺点和面对自己的缺点的，可惜没有几个发现自己的缺点和纠正自己的缺点的！
信佛和学佛有什么区别
学佛是学习的过程，需要了解佛的前因后果，需要举一反三，此乃学也。信佛只要认为可靠，崇奉礼佛，不怀疑即可。故而学佛和信佛最根本的区别就是认知上的区别。学要先效仿，在理解之后提出自己的想法，信佛则不需要这么多，唯有信而！
学佛与佛学，佛教有什么区别
佛学可以成为家，比如佛学专家、佛学通家等，可以把佛的理论当做哲学等教学科目来学，可以成为大学教授等，可以只研究佛经，任何人或者是不是佛弟子都可以做到； 学佛，则是学佛菩萨的生活，按照佛菩萨的经典去做，可以不研究佛菩萨的经典，只要按照佛所说的去做就行了，按照佛菩萨的样子去行住坐卧，按照佛菩萨的经戒对照自己的言行（也就是皈依佛法僧三宝）就是学佛。。。。。阿弥陀佛（合十）
佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。由是可知，三宝已出，即佛、法、僧。佛者自性觉，法者自性正，僧者自性净，这是自性三宝。
学佛所强调的是学佛的法，发成佛的愿，视佛陀的言教为圣教量，常随佛学，信受奉行，而不止于知识层面。发心学佛去对待佛法和在研究佛教的心态上去看佛学，是有根本差异的，相对而言称学佛更恭敬更严谨。所谓“佛学概论”一说，之所以在一些学佛者看来不妥，其原因即在此。
佛教作为一个规范化的组织团体的确具有现代所说的宗教属性和教团属性。但如果将佛教的教理解为教化、言教，那就如冯达庵在《佛教真面目》中所认为的：“佛教亦称佛学，就垂示言曰教，就参究言曰学。”太虚法师说佛教既是宗教又是哲学，欧阳竟无说佛法非宗教非哲学。蒋维乔在《佛学入门》中直言佛教的哲理是高于任何哲学的，佛学就是将佛教作为一门学问去研究，在他的《中国佛教史》中又将学问分学理与历史。故知研究佛学，自当研究佛法之义理，明晰佛教之源流。
什么是佛？为什么学佛？学佛有什么用
呵呵，为什么要学佛，各人有各人的讲解，如佛所说，当以何身得渡则以何身得渡。人不愿渡已，佛祖来了也帮不上忙。换言之，想学的自然能找到学的方向和理由，不想学的，说破嘴皮也是枉然。话说，学佛又没有提成，人干嘛费心给旁人推荐哪，还是因为自己觉得好嘛反正如果有个我的至亲至信之人给我推荐，我也会试着接触一下的。至于为什么要学，接触完了自己会有定论的，听来的终归是小马过河。
