什么是慧根，是指智慧的根源吗
慧根是比喻，比喻人的成长能力，有慧根的人，可以在智慧上不断成长。
1、慧根是一种比喻。
佛菩萨为了让人们容易理解，常常用比喻的方法，把复杂的道理，往简单里说。
慧根就是一种比喻，树木有了根，才能接受灌溉，逐渐长成参天大树；没有根的树木，无论如何灌溉，也不能成长。
修行人有了慧根，就能相信和理解智慧的佛法，在修行的路上不断成长，听经闻法，理解道理，转变观念，依教奉行，乃至成为佛教里的各种圣人（佛教里的阿罗汉，菩萨，佛）。
什么样的人有慧根？
有慧根的人，能接受佛法教化，在觉悟的路上不断成长。
这样的人，一旦遇到佛法：
- 1.就能深信因果，断恶修善，成为人世间的善人；
- 2.能接受佛陀传授的涅槃大道，勤修圣道，转凡成圣，成为出世间的圣人，比如佛教里的阿罗汉，菩萨，佛陀。
讲个故事吧，六祖慧能法师在没出家前靠进山砍材卖钱做为生计，有一天慧能在路上偶然间听到有人在说金刚经，当听到应无所住而生其心的时候，慧能顿悟到其中的意义，于是回家辞别母亲北上求法。当慧能见到禅宗五祖弘忍法师的时候，五祖问慧能，你一个岭南未被开化之地的人怎么还来学佛呢？慧能答道，人虽有南北，而佛性却没有南北，我与和尚身虽不同，而佛性本无差别。五祖这才另眼相看，觉得慧能有些慧根决定留下他。又一日五祖的一位高徒神秀做啦一个偈，心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。五祖看后说神秀未见菩提本性，并未把衣钵传给神秀，而慧能看后又做一偈，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。众人看后都觉得慧能作的更好，而五祖看后为保护慧能免受加害把偈擦掉，说此偈未见本性。次日，五祖见到慧能杖击石三下，慧能领会五祖用意，在三鼓时刻入室见五祖，五祖为慧能讲授金刚经，并传于慧能衣钵，定为禅宗第六代祖师。慧根其实就是先天带来的智慧德行，是顿悟的灵光，也是通过后天坚持学习，深入经藏典籍的渐悟成就。何其自性，本自清净，当一个人，心清净祥和，放下贪心，嗔恨，愚痴的时候，并且以戒为师，那么慧根就自然打开，如拈花一笑而会意其中内涵。
慧根就是指人对天地大道的完全认知与领会，是人道的更高层次，要有慧根这个人一定要诚实善良守信，求真务实，大爱无疆没有野心，没有贪心，要有一颗正直的心，否则一切就根本无从谈起。
虎跑泉是怎么来的
虎跑泉的来历，还有一个饶有兴味的神话传说。相传，唐元和十四年（819）高僧寰 中（亦名性空）来此，喜欢这里风景灵秀，便住了下来。
后来。因为附近没有水源，他准备迁往别处，一夜忽然梦见神人告诉他说：“南岳有一童子泉，当遣二虎将其搬到这里来。”
第二天，他果然看见二虎跑（刨）地作地穴，清澈的泉水随即涌出，故名为虎跑泉。张以宁在题泉联中，亦给虎跑泉蒙上一层宗教与神秘的色彩。
相传，唐元和年间，有个名叫“性空”的和尚游方到虎跑，见此处环境优美，风景秀丽，便想建座寺院，但无水源，一筹莫展。
夜里梦见神仙相告：“南岳衡山有童子泉，当夜遣二虎迁来。”
第二天，果然跑来两只老虎，刨地作穴，泉水遂涌，水味甘醇，虎跑泉因而得名
