雪中悍刀行青州王爷叫什么
青州王是赵衡，也可称赵衡为靖安王。
赵衡是皇帝赵惇的弟弟，在老皇帝赵礼死后，深受太后的喜爱，只差一线便可继承帝位。
夺嫡失败后，受封靖安王，坐镇青州，防范北凉。
但新皇帝赵礼担心赵衡在青州一家独大，心有不轨，便让青州林家掌管财政，掣肘于他。
后赵衡用计，利用亡国之徒刺杀徐凤年，还诱使林家的探花郎刺杀徐凤年，让林家犯了“谋逆”之罪，林家由此衰落，青州明面上以此由他独掌。
在襄樊城外组织针对徐凤年的又一次刺杀，失败。
后返回离阳京城，为了让儿子赵珣能够世袭罔替靖安王爵，自杀身亡。
靖安王赵衡
离阳六大藩王之靖安王，坐镇鬼城襄樊，文武兼备，只是高不成低不就，文采不如弟弟淮南王，武力输给燕敕广陵两位王兄，耳顺之年开始崇信黄老学说，曾有去龙虎山做道士的念头，最近2年又弃道学佛。当年先皇暴毙他声势最盛，太后对这个孝顺儿子最是器重，外戚一派与群龙无首文臣一拍即合，而他便是在那时写下“提兵百万驱莽奴，立马立碑第一峰”的诗句。后夺嫡失败被封靖安王。妻子裴南苇，儿子赵珣。于襄樊城外刺杀徐凤年而不成转送半把木牛马和一本绝世刀谱。为了儿子能继承王位，在赵珣身在京城时选择自杀身亡，皇帝悲痛下赐赵珣世袭罔替。
在《雪中悍刀行》中，青州王爷的名字是李寻欢。李寻欢是一个勇猛无畏的剑客，他在雪地中挥舞着他的刀剑，以保护自己和他所爱的人。他是一个正直而坚定的人，对于正义和真理有着强烈的追求。他的名字在整个故事中象征着他的勇气和决心，他的行动和决策都体现了他作为青州王爷的责任和使命。李寻欢的形象深深地吸引着读者，他的故事也成为了《雪中悍刀行》中最重要和最令人难忘的部分之一。
“少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗
★ 结论
要按我的理解来说，这短短的九个字：少学儒、中学道、老学佛”。就包涵了人的一生。这九个字牵涉到人一生的“性格”、“修养”、甚至“养生”之说。为什么恒实你会有这样一种观点呢？我就一句一句分析，友友们请上眼观看：
儒在《说文解字》中解释为：儒，柔也，术士之称。很多人估计会注意到：哈哈，儒是术士的意思啊！但是你们注意到这个字了吗：柔！
何谓柔？在古代殷时期，专门办理丧葬的人，统称做儒。从事这个职业的人，一向被人轻视。收入少，待遇低也是这群人所面临的困境。这就造成了他们在接丧葬业务时，不仅要看人脸色、还要仰人鼻息。脾气就得以“柔”为主。
到了春秋战国时期，以孔子、孟子为代表推出了一种文化思想：儒家。这时，儒的意思开始有了分歧。有“君子儒”与“小人儒”之分了。见《论语》孔子对子贡说：“汝为君子儒，无为小人儒”
我个人认为，少学”儒“的儒指的是君子儒，而不会是术士儒。那么君子儒讲究什么呢：《周礼·司徒》中就很清楚地说了要求：“师以德行教民，儒以六艺教民。哪六艺：礼、乐、射、御、书、数。
简单地说就是：懂礼节、知大义、多读书。这下大家就清楚为什么要”少学儒“吧！
我在这里将“中”理解为“中年”的意思。那么为什么中年要学习“道”呢？
老子也无法用一个字确切地说明自然的本源，万物的本质是什么。这在《道德经》中就可看到：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
而道教另一本经典著作《南华经》，则是讲得人的”无为“”齐物“......
中年人步入社会多年，世间百态纷杂入目。痴迷于人间风月、荣华富贵、些许奈何，莫名伤怀，独处寂寥，群人愚衷......是多少人眼中堪不破的”局“。
少学儒，这个没办法，强行统治文化圈，不学也要学，并被其束缚行为，禁锢思想。
中学道，是因为随着年龄的增长，发现儒学的各种误区，开始寻求真理和真文化。
老学佛，这个也没办法，因为古之道术不存，心灵不能得以抚慰，只能转投佛教因果了。
“少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗？
这还是有意义的。
一、少学儒。
少学儒，是说，年少时英气勃发，志气向上向外，前程尚无枯量，可以学习儒家进进取思想，建立积极向上努力拼搏的人生志向，为整个人生创造美好前程打下基础。
儒家进取思想是明显的。如易经讲“天行健，君子自强不息”“地势坤，君子厚德载物”。孔子虽然也讲安贫乐道，但却强调切磋切磋励志，安贫乐道其实只有一种以备成就大业的历练而已。因此，孔子强调发愤图强。也强调见贤思齐，反躬自省不断成长。以至于修身齐家治国平天下，实现人生最大抱负。
二、中学道。
人到中年万事休啊。
中年学点道家的理论，有一点道家思想，渐渐学会顺从自然，在辛苦忙碌之余有点清静无为的观念，也不失为一种自我的解放。学学道家的养生观念和方法，也可以有更好的精力面对生活的重负。
三、老学佛。
人到老年，黄土渐渐的掩了上来，好思考一下归宿。虽然这时才来解决人生的终极问题略显晚了一点。但能有一点追求心安而去，无苦而终的努力也算是心灵的安慰，和对终极问题的一个交待吧。
放下，放下，清空，清空，得个善终可也。
不过，也要防止矫枉过正，过犹不及的问题。强自取柱，柔以取缚，凡是取中庸之道吧。
没有意义 三教是一致的 最好一次学到道位 就是完成第一步 修身 不然是经不起世道人心考验的 正如佛经所说 无有渐次 学到了就是学到了 没有学到就是不及格 没有真正的功夫 会出问题 比如知识分子普遍夭折 平均寿命不高 猝死和犯法的也不少
雪中悍刀行靖安王的儿子
离阳六大藩王之靖安王，坐镇鬼城襄樊，文武兼备，只是高不成低不就，文采不如弟弟淮南王，武力输给燕敕广陵两位王兄，耳顺之年开始崇信黄老学说，曾有去龙虎山做道士的念头，最近2年又弃道学佛。
当年先皇暴毙他声势最盛，太后对这个孝顺儿子最是器重，外戚一派与群龙无首文臣一拍即合，而他便是在那时写下“提兵百万驱莽奴，立马立碑第一峰”的诗句。
后夺嫡失败被封靖安王。妻子裴南苇，儿子赵珣。
亦尔造句
商人避险道，伴少而货多;爱生避毒品，避恶当亦尔。
2世人亦尔。闻有人言，修不净观，即得除去五阴身疮。
3又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。
4学佛道者，佛所言说，皆应信顺；比如蜜汁，中边皆甜，吾经亦尔。
5譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。
雪中悍刀行赵恒扮演者
于洋
赵衡，是烽火戏诸侯所著历史架空网络小说《雪中悍刀行》中登场的虚拟角色
离阳六大藩王之靖安王，坐镇鬼城襄樊，文武兼备，只是高不成低不就，文采不如弟弟淮南王，武力输给燕敕广陵两位王兄，耳顺之年开始崇信黄老学说，曾有去龙虎山做道士的念头，最近2年又弃道学佛。当年先皇暴毙他声势最盛，太后对这个孝顺儿子最是器重，外戚一派与群龙无首文臣一拍即合，而他便是在那时写下“提兵百万驱莽奴，立马立碑第一峰”的诗句。后夺嫡失败被封靖安王。妻子裴南苇，儿子赵珣。于襄樊城外刺杀徐凤年而不成转送半把木牛马和一本绝世刀谱。为了儿子能继承王位，在赵珣身在京城时选择自杀身亡，皇帝悲痛下赐赵珣世袭罔替。
