请问在道教中，主管医药的类似佛教中药师佛的神是哪位
药王孙思邈。孙思邈为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隐居太白山（在今陕西郿县）学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。
《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。 孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”，“真人”，“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。
佛陀和其弟子都是真实存在的历史人物，而菩萨们是神话人物吗
如果按宗教发展的历史来看，估计会“得罪”一大班信众。
一，佛教发展的环境背景是印度教。佛教起源于古尼泊尔地区，其目的是反印度教的，因为印度教的“种姓制度”控制了人们的思想，又用因果轮回转世稳定了人民的情绪。佛教提倡“人人平等”动了印度教的根基，印度信众对佛教隐忍了一段时期。因为佛陀在世期间，其智慧与辩论能力，无人能及。但原来的佛教，并非我们所看到“佛教”。
二，佛陀“去世”后的三百年间，众弟子们开始分化出两派。也就是左派与右派，保守派(保持传统)与激进派(改革派)，很明显改革派会更受欢迎一些，更“有用”一些。改革发展慢慢壮大，经典可改革，自然菩萨也多了，本来古印度地区就信奉多神，多样化的神更符合口味(中国也如此，各路神仙)。正宗的保守派受到政治排挤，“流放”到印度的“南蛮”之地。而经过初步改造的佛教，已慢慢向“敌人”印度教靠拢接近，吸收信众，直接使用“天堂”利诱“地狱”威逼，发展得更快。菩萨就们就是来引导人们的(反正印度人傻，编啥信啥，中国人这点强多了，不那么轻信)。
电视剧看多了就会产生误解。罗汉，菩萨，佛陀只是觉悟的三个层次而已。就像小学老师，中学老师和大学老师的差别，他们都是人没有差别。再打一个比方，就是初中毕业证，高中毕业证和大学毕业证。佛陀只是智慧的觉悟。菩萨当然也是智慧的觉悟，他们没有差别，只是在觉悟上有差别。
菩萨也是真实存在，也是佛陀的弟子啊！一般接触的八大菩萨，地藏菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，弥勒菩萨，大势至菩萨，普贤菩萨，除盖障菩萨，金刚手菩萨！
其中文殊菩萨是佛陀的老师，弥勒菩萨是补处菩萨，是未来佛！
其实当时释迦牟尼佛顿悟成佛以后，先讲的是成菩萨的《法华经》，后面才是讲四圣谛。后面的根器都很钝了，没有那么好的领悟力，要不然最后释迦牟尼佛最后时刻讲《涅槃经》的时候，有500阿罗汉直接退场了！只是因为听不懂理解不了啊😱
