如何界定“真我”和“非我”
真我与假我：真我者是常、乐、净；假我者是：无常、非乐、不净。常与无常：不生不灭是常；有生有灭是无常。真乐是无乐无苦；非乐是有乐有苦。真净是无净无垢；假乐是有净有垢。在五阴十八界中，那生灭的色身我、意识我、意根我，即见闻觉知之我，都是假我。那个不生不灭、不垢不净、不来不去的能生能灭你的五阴十八界的心，就是真我。
真我，佛教语。涅盘四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。
佛学常见词汇，真我，意思是真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。
在很多时候，我们看到的自己，认为就是真实的自己，其实不一定，我们看到或许是一些假象，一些表面的现象，而这些现象有可能误导我们，甚至会阻碍了我们去真正的认识自己、完善自己，改变自己。
了解最真实的自己，就要先弄清楚，什么是真我，那个才是最真实的自己。
在生活中，很多时候是无法做到时刻反省自己，真正看清自己，也无法把自己放在局外人的位置来观察自己。
很多时候，我们都习惯了用别人贴给我们的标签来认识自己，所以，在认识自己的时候特别容易受到外界信息的暗示。在这样的情况下，有的时候是用自己的思想来分析自己，而忽略了自己内心的感受，从而就忽略了心想要告诉我们的信息。
比如说你出生在教师之家，从爷爷那一辈开始，就是老师。爷爷，奶奶，爸爸，妈妈，姑姑，叔叔，都是老师，从小就被教育，长大了当一名老师，像爷爷奶奶一样，教书育人，桃李满天下。
可是，当老师是你内心所想的吗？不一定。你按照父辈为你规划好的路线，读师范大学。毕业当一名老师。
虽然你是认真，努力，勤奋在工作岗位上，但是，在你的内心，还是感觉少了一点什么。
自己内心一直在问，当老师是自己小时候的梦想吗？不是，我想去部队，想当兵。
终于，在你当了四年的老师后，进入部队，实现自己内心的真我。
这个当老师是非我，是家里人希望你变成的样子，是非我，当兵，当军官，才是真我，真实的自己。
我们很多时候以为自己看到的，认为的自己，就是真实的自己，其实不然，我们看到也许只是一些假象，而这些假象有可能误导了我们，甚至会阻碍了我们去真正的认识自己、完善自己。
真我:真为一念。无形无相。是属于精神世界。
非我:皮肉筋骨由地水火风组成，是有形有相。是属于物质实体。
如果肉体的我，在睡眠时，一念的我并沒有休息，我们一般认为梦境，梦幻，是虚是假，但是一念却是真实的存在出现过。一念虽然是个真我，我们却无法拿出来给别人看，只有自己知道它的存在。
非我是个真实的肉身，但是它离开了精神世界里的一念，肉身只是一副行尸走肉。
如何界定？一念的我，是无形无相，不生不灭，不老不死，不增不减。
肉体的我，是有生死的一次性物体。
《如何界定‘真我、非我’》？
（法身）为（真我），（肉身、化身）为（非我）。
何以故？（法身）：（不生不灭～不垢不净～不增不减～永恒如一），（应身）即（肉身色相）是（应化之身）是接受（因果轮回）的，（化身）即是（身口意）在（世间造作）的。
（法身～本来清净～本具智慧）若（觉）於世，（应身）在世界便能享受（安详恒乐），便会管控（化身）不造（生死业）而得（自在）。
如何界定，真我，和非我。
在人们的一生中，几乎十有八九的人都活在非我中，很少有人活在真我中。
到底如何界定，真我，和非我。
非我的表现是，脾气暴躁，情绪不稳定，经常是无法控制自己。给父母发脾气，给爱人发脾气，和朋友不和谐，在单位人缘不好。经常是事过了，冷静了，真我，出现了，就后悔了，经常是不能活在当下。
到底如何界定，真我，和非我。
真我的表现是，冷静，情绪稳定，平时与任何人和事都能和谐圆满。经常是活在当下，从不后悔。
到底如何界定，真我，和非我。
大部分人，都有几面性格，因为不能活在当下，才有几面性格，就失去了，真我，活在当下，修养自己，让我们的，真我，时刻出现。
祝愿，天下人平静安稳。
世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之
这句话出自《古尊宿语录》！昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 那么在历史当中有“寒山”与“拾得”的故事。寒山与拾得的故事出至前世，说的是一个叫“寒山”的人与一位叫“拾得”的对话。
寒山在当时受尽世人欺辱，心中苦痛，便问高僧拾得，我该怎么办。 高僧告诉寒山，你只需忍他，让他，由他, 寒山依着高僧的话，修生养性。 过了几年，寒山居然高中状元。
可反观此前那一些欺辱他的人，却一个一个混得无比之惨，令人辛酸。也因为这一段故事，再加上这一句无比经典的话语。 哪怕是在前世流传了千年，亦有无数的人时不时提及。
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
这一问一答被文学界奉为了百世经典。世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”这种处世方法，既不明争，也不暗斗，而是不斗气也不生气，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最后。如果有人这样待我笑而不语 只需自泰然处之，然后忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，待若年后看谁笑谁。小事可率性而为，大事给自己做个选择题，做出答案并给自己满意的理由，这里的大小指是否涉及原则问题。不是什么东西别人看不上你，你就也一定要和他对着干，瞧不上他，这都不是正确的态度，不是有智慧的态度，中国古圣先贤教导我们正确的做法应该是有涵养的包容他，所谓海纳百川有容乃大，真正有水平的人，都是能忍得这种轻贱你的态度的。说起来容易做起来难，但是抱着这样的态度我会尽量 让自己做到与大家共勉！
我觉得如果真的象你所说，有人谤你，欺你，辱你，笑你，轻你，贱你，那么你也真够可怜的，但是，可怜之人，必有可恨之处！那些瞧不起你的人，笑你的人，欺侮你的人，也不是很好的人，正印证了人性之弱点而已，你该怎么处之？唯有用知识，能力武装自己，使自己变得强大起来，定个目标吧！先定一个个小目标，一步步努力去完成吧！也许有一天就没有人那么对待你了，唯有一点，希望到了那一天，你碰到了，和你当初命运相似之人，能善待之，……
世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、溅我、我当如何处之？
仰望星空，脚踏实地，放大你的格局！当我们观想地球，想像有一个篮球一样大小的地球，就在胸前。因为地球上的人如同沧海一粟，像尘埃一样，很多事情都微不足道。所以人生除了生死，一切都是擦伤！世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、溅我、我当以忍让处之！
人生能承受多少的委屈，才能享受多大的福报！这句话希望与大家共勉！
这句话出自《古尊宿语录》寒山问：世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
世上有人诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、伤害我、欺骗我，我该怎么对治呢？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？
只要忍受他、礼让他、由着他、避开他、忍耐他、恭敬他、不要理他，再待几年，你再看他是什么结果。
被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；
生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。人要有自赏，但不要有自孤；人要有自觉，但不要有自封；人要有自赏，但不要有自吹；人要有自纠，但不要有自弃；人要有自省，但不要有自狂；人要有自学，但不要有自满。
过好自己的每一天！为自己增福德！
能认识到“这个别人”对待的“我”中，其内涵有大部分“这个别人自己”隐藏的本性无明之处，不必怨狠，提醒自己反省自我，尽量自己远离自身心言行举止的无知无明！所以，当下觉醒，轻松解脱，继续正能量工作学习生活乃是极好的选择！
我罪孽深重，身负罪孽，我该怎样赎罪呢
你最自觉罪孽深重，如是我闻：放下屠刀立地成佛，落下三千烦恼丝从此青灯古佛伴终生，这肯定是和尚劝你的。
我是葡萄树你们是枝子，我扛着十字架就是为了救赎你们人类的罪孽的，向主忏悔吧孩子，等你忏悔完了就不会有心理负担啦。这肯定是基督教的说。
坦白从宽，抗拒从严。你要现在坦白交代还可以争取宽大处理，来喝口水被激动慢慢从头说。这肯定是公安局预审科的预审员对你的循循善诱。
天灵灵，地灵灵，男女妖精快显形
天兵天将我来请，王母娘娘急如令。
不用问这是跳大神的。
你到底有啥不开心的事说出来让我们开心一下，不用问这肯定是我说的。
活在世界上，每个人都有自己的罪恶，或主动，或被动，我们都在成长的道路上伤害着别人，亦或者被别人伤害着，把你的罪恶深埋心底，多赚钱，换一种方式弥补你曾经深深伤害的人，这应该是目前社会最直接有效的方式，祝心理健康
一个人意识到自己罪孽深重的，就是改变的开始。改变自我呢，其实也挺简单的，从现在开始改变自己的性格。众善奉行诸恶莫中。从现在开始，你把每一件小事情都做到位了都做对了。一件错误的事情都不做，每一件好事情都不要放过。
说话办事儿要格外的注意。凡是错误的事情要及时的检讨，不要再去做。
不怨人不恨人。
记住了，所有的烦恼都是自找的。
做什么事情不要有贪心。
利益天下众生的事情努力去做。
伤害众生的事情一件都不要做。
从让自己的心灵清静开始。
修炼一颗清净的心。
拥有一颗好念头，好的念力去帮助人，这点很重要。
多布施多供养。
多舍多得少舍少得。
什么也没有，咱们就布施一缕微笑。布施一颗好心。
好心照日月。
你自己知道有罪:自己赎罪，比如敲诈钱财还给人家？若你不还会让你投生畜时要还；害死别人报应跟着你，不管你做恶事没人看见？阳界阴魂满地是，假如你现在不相信:到了那边就知道了。
看到别人说有罪，都兴奋了：终于找到同类了。
人都有罪，原罪。
不管是否有罪，只要心态平和就好。
而纠结，对身体不好。
不管以前如何，今后一心向善，足矣。
我佛慈悲，阿弥陀佛！
