现实生活中,如何称呼男性出家人，与，女性出家人
一律都可以称师父。因为在家居士是三宝弟子，出家师父是僧宝，故称师父。 表尊敬可以加上下，比如虚云老和尚，就尊称上虚下云老和尚。 寺院的住持，方丈等称大和尚或老和尚，年纪大的法师可以称长老。 自己在师父们的面前就自称弟子就可以了。
历史上鉴真东渡日本，到底带走了什么，让后人诟病
唐朝的鉴真大和尚东渡日本，除了给日本带去了佛法外，还给日本带去了文化、礼仪、律法、中医、豆腐、茶叶、农耕等技术。可以说鉴真大和尚凭借一己之力将日本的文明程度提升了五百年，为后来日本超越中国奠定了基础。当然鉴真大和尚没有想到日本人富强后就会侵略中国，给中国带来深重的灾难；他当时只是想弘扬佛法，普度众生。鉴真大和尚是日本佛教律宗开山祖师，是著名医学家；日本人民称鉴真为“天平之甍”，意思是他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。
鉴真大和尚是唐代律宗僧人，俗姓淳于，扬州江阳县人。晚年他受日本高僧礼请，东渡传律，履险犯难，前后六次东渡日本，尽管他双目失明，但是最终抵达奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩，同时他将大唐先进的农耕技术、冶炼技术、医疗技术传给了日本，促进了日本社会的整体发展。中国人常说，大唐在日本、大宋在越南、大明在韩国，指的就是日本接受的大唐文化十分多，想体验大唐文化可以去日本看看。
鉴真在日本辛勤不懈地活动了十年，传播了唐代多方面的文化成就，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。鉴真带去很多佛经和医书到日本。他主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，成为日本佛学界的一代宗师。他指导日本医生鉴定药物，传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了唐招提寺。这座以唐代结构佛殿为蓝本建造的寺庙是世界的一颗明珠，保存至今。鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎，他为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。
鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等认为他们的行业技艺均为鉴真所授。日本的医学多数从朝鲜传来，水平低下而药物昂贵，普通百姓都看不起医生。鉴真大和尚在弘扬佛法时也行医救人，传艺授道，许多人都学会了鉴真的医术，提高了日本的中医水平。另外鉴真大和尚还将豆腐的制作方法传授给了日本人民，改善了日本人的饮食；鉴真大和尚又将茶树带到日本，发展了日本的茶道。
大家好，弹指千年为您解答！
鉴真是唐朝僧人，在历史上曾先后六次东渡，并在66岁高龄的时候成功到达日本，历史教材上描述他东渡是为了弘扬佛法、传律授戒，实际上他给日本带去的可不仅仅是佛法。而这也是他让后人诟病的基本原因！
公元753年12月鉴真东渡到达日本，他先是校正了日本经书中大量的翻译错误，同时鉴真也给日本带去了大量的书籍（医术、书法、建筑、农业）、先进的技术、先进的文化，而日本从那个时候起就学习了大量的中国文化、艺术、制度等等。可以说鉴真的东渡让日本少走了一千多年的弯路。
可以说是日本人是很精明的，他们选择性的学习了我们的很多东西之后，又改良成为了他们自己的道。比如在学习了我们的琴棋书画之后，就变成了他们的棋道、茶道、花道 等等，中国的武术他们也学了然后变成了他们的武士道 ，而中国的科举制度、內宫太监制度他们没有学。
前几年，流落海外的圆明园兽首被国外拍卖行拍卖出数亿元的高价。文物追讨不回，让国人心痛不已！但实际上少有人知，历史上评价不错的鉴真和尚在远赴重洋，到日本传扬佛法的时候，带去的东西，在今天看来，比圆明园的兽首珍贵多了。
日本自古以来就非常崇拜中华文化，当时日本非常希望有德高望重的大师去日本宣扬佛法，便求到了鉴真和尚处。对于强者，日本人向来是姿态摆得很低的，鉴真和尚受到感动，便起了心答应了日本人。
历史上鉴真东渡，前五次都失败了，但鉴真不畏艰难，毫不气馁。即便因为第五次出行失败而双眼失明也不放弃，终于第六次他成功了。这一次与他随行的人有24人，其中和尚和尼姑就占了17人。
历经艰险，鉴真终于抵达日本萨摩，并随后收到了日本天皇的隆重礼遇。鉴真东渡不仅为日本带去了佛法，更是带去了中原先进的文化和技术，就像文成公主吐蕃和亲一样，极大地促进了日本的经济、社会和文化发展。
这个问题老梁来回答。
首先俺问大家伙一个问题，中日一衣带水，您信吗？
哈哈！总之俺是打心眼里不信，就那长了一张比鞋拔子都不好看的老驴脸的安倍晋三，他整的那些个事，居然能稳坐小鬼子那破岛子第一把交椅，您就应该知道小鬼子心里头在想啥！
所以有关小鬼子事，您宁可信世界上有鬼，也不能信小鬼子那张破嘴！
哎！这事弄的，凡是和小鬼子的事有关的，俺就没好气，一个问题引来一堆牢骚。好了，咱言归正传，接着扯提主这鉴真这事。
咋说呢？咱大华夏地头上有两出访的高僧，一曰玄奘，人称三藏法师，咱后来人都爱叫他唐僧，人家的故事在西夏时期那敦煌壁画中都有，经过后代们的不断演绎，这就成了咱大华夏地头上不断的重复重复再重复播放的《西游记》。这人高，实在是高，不远万里为咱大华夏求取真经，毕竟佛教就是打印度传过来的。
《笑傲江湖》里的少林方证大师的实力怎么样
实力超强，明确可以打败任我行。。基本上是令狐冲的实际的师傅之一。。以综合实力而论，低于东方不败，不在风清扬之下，传授易筋经之前可以赢令狐冲。传完后很难分彼此。。。笑傲江湖中排名第二或者前三。
方证大师的身上有很多标签，少林方丈，慈悲为怀的得道高僧，正教中十位最强的好手之一，精通易筋经，具有不俗的政治素养，任我行最佩服的三个半中的一个。
金庸小说中的少林方丈，大多都是酱油角色，或者有不光彩的一面，但方证是一个例外，他不仅不是酱油，不仅没有不光彩的一面，还是一个具有领袖能力的正面人物，配得上慈悲为怀和得道高僧这八个字的评价。
方证大师是正教十位最强的好手之一，这个描述我认为是不正确的，准确来说方证大师是正教最强的好手，理由如下：风清扬不问世事，且普遍认为风清扬已死（以书中角色的视角来看）而所谓的正教十位最强的好手指的是正教十位掌门人，方证是独一档的，冲虚次之，接下来是左冷禅、解风，剩下的人又是一档。（评正教十位最强的好手，并没有令狐冲什么事，这个十位最强好手，一是武功，二是身份）
方证大师是金庸小说中少有的精通《易筋经》的大和尚，又精通千手如来掌和金刚禅狮子吼，内功之深厚，为《笑傲江湖》中罕见。缺点是年纪大了。
少林能成为正教的第一大派，并不仅仅是因为“天下武功出少林”，金庸小说中少林经常是被黑的一派，但《笑傲江湖》中的少林是有领袖之风的，这当然也有方证大师的功劳。方证大师具有不俗的政治素养，眼光也很不错，如果是岳不群这样的眼光和为人，这本书早就已经是大结局了，因为令狐冲上了少林就不可能活着下山。
个人认为笑傲江湖武功排行：
1、东方不败。2、风清扬。3、武功大成后的令狐冲，被关在西湖牢底前的任我行，易筋经练至化境的方证。4、练成辟邪剑谱后的岳不群。5、左冷禅与从牢底出来的任我行。6、冲虚道长。
金庸武侠中推崇少林寺武学的只有天龙八部、倚天屠龙记、笑傲江湖三部书，其他的书中很少提到少林武学。在这三部书中金庸提到的少林高手有扫地僧、玄慈、空见、三渡、方证几位大师。这几位大师就书中的描写而言，扫地僧绝对是第一人，第二人就应该是方证，第三空见，第四玄慈，第五各自为战的三渡，倘若三渡联手应该仅次于扫地僧。
方证在整个笑傲江湖中的实力可分为三个阶段。
第一阶段，12年前任我行被关进西湖前，方证应该是第三号人物，仅次于风清扬和任我行。这个阶段任我行强于方证大师，从少林寺救任盈盈时的对话就可以知道，他在少林寺面对群雄时说道“通通都是老夫手下败将”，这句话是任我行根据十二年前的真实实力说出的，任我行虽然狂妄嚣张但不自大，他的这句话也证明当时的方证确实差任我行一点。风清扬自不用说，东方不败出世前绝对的第一人。
第二阶段，12年后阶段，这时候，东方不败已经大成，武功天下第一，风清扬都赢不了。这个阶段方证还是第三号人物。少林寺一战，任我行难以赢方证，并从任我行的口中得知，方证大师易经筋已达臻化，这是金庸武侠中对少林高僧评价第二高的人物，易经筋除了扫地僧外，方证是修炼境界是最高的。
文人间相互戏谑逗趣的故事你知道哪些？讲一个呗
相传，苏东坡脸长，其妹子苏小妹曾出句嘲笑他： “去年一滴相思泪，今日方流到腮边。”
苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是： “未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”
苏东坡留着一把大胡子，苏小妹反讥道：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然，口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。”
