出家师父每天只睡觉4小时和现在的8小时睡眠哪个更科学
出家师父的睡眠是四个小时，但是清醒时的打坐可能要八个，甚至是十个小时以上！
打坐是心如止水，万念归一，一归于无的状态，其状态比睡眠带来的效果要好的多得多！！！
这个和常人是不能比的！
现代人一般都是6-8个小时左右的休息时间，自己的睡眠时间也在6个小时之内，其实睡眠时间晚上睡5-6个小时最合适。晚上11点到凌晨5点，这个点我认为是最好的。晚上可以把白天没做完的工作做完，早晨起来，可以跑跑步，看看书，听听音乐。这样有规律的生活才是最好的。
懒残和尚煨芋的故事
唐代明瓒禅师天宝年间在衡山寺做杂役，性情懒散，又好吃残剩的食物，故绰号“懒残”。
传说当时邺侯李泌在寺中读书，听懒残半夜诵经的声音响彻山林，深觉此僧不凡，便去拜见。
懒残又骂又唾，李泌愈加恭敬。
懒残却将吃剩的半块煨芋给李泌，李泌连忙接过吃掉。懒残这才说：“你谨慎少言，去做十年宰相吧。”
后来李泌果然当了十年宰相。后以“懒残分芋”用为深切戒勉的典故。
传说唐朝天宝年间，衡山寺中有个干杂活的和尚，谁也不知道他的真实姓名叫什么，因为生性懒惰，除了干一些粗杂活外，其他什么事都不会干，念经也是“三天打鱼，两天晒网”；另外，他每天都等寺里所有的和尚吃完饭后再去吃残菜剩饭，所以大家都叫他懒残和尚。
懒残和尚白天在寺里干活，晚上就睡在寺中的牛棚里，和一大群牛住在一起。他的生活虽然很艰苦，但却每天乐呵呵的、神采奕奕，丝毫也看不出疲倦之色。就这样，懒残和尚在寺里一连干了二十年的活，却没有人知道他是一个不露真身的得道高僧。
不料，就在这一年，寺里来了个借住的读书人。这年轻的读书人名叫李泌。李泌平常善于观察，他住了一段时间，就发现懒残和尚的言行举止和别的和尚不同；而且李泌在半夜里读书写文章时，总能听到懒残和尚在牛棚中诵经的声音，而且这诵经声抑扬顿挫，声声入耳，有着极大的震撼力。李泌听了一段时间以后，认为懒残和尚一定是个天上的谪仙，或者是个转世的罗汉。于是在一天半夜里，李泌悄悄地去拜见懒残和尚，想请他指点迷津。他在牛棚前跪下，并报了自己的姓名。懒残和尚一面用干牛粪烤芋头，一面说：
“你是个书生，干吗向我跪拜？”
李泌说：“因为我看出大师是个隐世的活佛。”
懒残和尚听了很恼火，朝他吐了一口唾沫，说：“你说我是活佛，是想来害我吗？”
李泌毫不动气，反而对懒残和尚更加恭敬，虔诚地说：“我想请活佛为我指点迷津......”
懒残和尚从牛粪火中取出一个烤熟的芋头，自己吃掉一半后，递给李泌，说：“你先把这半个芋头吃了吧！”
李泌连忙双手接过，毫不嫌脏地一口口地吃。芋头很烫，李泌吃了十口才将芋头吃完。
懒残和尚笑着说：“我每天吃其他和尚吃剩的残羹冷饭，你今夜却有缘吃我吃剩的残芋。你刚才几口把芋头吃完？”
“大约十口吧！”李泌说。
“芋头，芋头，芋之头也。你吃了十只芋头，就当十年的头吧！”
每天就睡6个小时，睡眠时间够吗
首先感谢邀请，首先说是人就需要睡眠，但是不同年龄阶段睡眠时间和效果是有差别的，下面我一个个说明。
1.婴儿阶段。婴儿的睡眠时间一般都在14小时以上，占到一天的三分之二。婴儿的睡眠是非常重要的，良好的睡眠环境，可以大大提高身体机能的发育以及免疫力的提高。2.儿童阶段。这个阶段的睡眠时间应该在10个小时左右，这个阶段儿童睡觉不足或睡觉环境不好，严重影响儿童发育，甚至导致大脑发育不良，从而影响身体器官的发育及功能完善。这个阶段父母一定要帮助儿童控制好睡觉和起床时间，养成良好的睡眠习惯。3.青少年阶段。这个阶段睡觉时间应该控制在9个小时左右，这个阶段有着较大的学习压力，睡眠不足影响学习效果，甚至影响智力发育。不仅耽误学习还对身体不好，一定要学休结合，养成良好习惯。4.成年人阶段。这个阶段睡眠时间应保持在7个小时左右，这个时期人的工作及各种各样的事情导致睡眠时间减少，这样是非常危险的，长期缺觉引发各种各样的身体病态，严重者导致熬夜猝死。牺牲时间换取金钱并不值得。5.老年人阶段。进入老年期，往往睡觉时间更少，醒的更早。尽管如此，依然要保证每天7小时的睡眠时间。醒的早的可以添加午休时间来补充睡眠。营造良好的睡眠环境，有助于老年人睡眠时间的延长。
那要看你多大年龄了，婴儿是18到20小时，5一10岁一般是10一12小时，：18一28岁一般是10小时，5O一6o是7一8小时，60一80岁是4一6小时，如说的不对，请批评指正，供参考，
我高中二年级，每天11点睡，6点起床每天睡7个小时。第二天上课忍不住的睡觉，完全无法认真学习。所以说我一天7小时都不够，那6小时怎么可能够。但是也有一些人因为每天的睡眠都不足，所以习惯每天睡觉很晚又起得早，对于他们这一类就6个小时不至于影响生活。但是还是建议多睡一会儿，毕竟身体比什么都重要。
不同年龄的人，所需的睡眠时间是不同的。一般1-3岁的孩子，每天需要14-16小时睡眠；4-6岁的孩子，需要12-14小时睡眠；7-9岁孩子，需要11小时睡眠；10-13岁孩子，需要9-10小时睡眠；14-20岁年轻人需要8-9小时睡眠；20岁以上的人，通常需要7-8小时睡眠；而65岁以上老人，需要5-6小时睡眠。况且睡眠时间的长短，与长期形成的习惯是有关系的。有的人每天睡5个小时，就能够精力充沛。所以如果患者每天只能睡6个小时，但第二天精神抖擞、精力充沛是没有问题的。如果睡眠6个小时或者以上，但第二天无精打采、记忆力减退、头晕乏力，证明睡眠不佳，是需要及时调整的。
不请自来。首先我认为每天睡6小时是不够的，理由如下。
第一，人之所以需要睡眠是生理需求，睡眠状态时，身体的各个器官得到了调整和放松，科学睡眠时间是晚上10点至早上6点，期间，身体的各个器官都需要调整，来缓解白天身体的压力，因此，6小时是不够的。
第二，当然，随着年龄的增长，人的睡眠会减少，睡意会缺失，我认为哪怕没有睡意，也应该躺足6-8小时，为什么呢，任何事物一定要松弛有度，压力大了，就要放松，这就是养身。
综述，每天仅睡6小时是不够的，建议控制在6到8小时。
电视剧天龙八部钟汉良版中和尚和公主睡冰室里第几集
第34集 虚竹将天山童姥送到西夏王宫的冰库里，他欲离去时却遭其阻止。
在天山童姥的逼迫下，虚竹吃肉破了荤戒。天山童姥抓回一女子扔到虚竹床上致使虚竹破了淫戒，虚竹醒后痛不欲生。天山童姥让虚竹帮自己杀了李秋水，但却遭到虚竹拒绝。天山童姥对虚竹下了生死符，随后又将破解之法传于他。天山童姥神功将成，谁料李秋水突至冰窖。第47集。梦郎不见了，公主的梦就醒了。但是公主知道，这一次绝对不是梦，是真实发生的事情，刻骨铭心，她永远都不能忘记梦郎了，也不愿意带着对梦郎的思念和眷恋，去嫁给别人做妻子。
还好她是公主，她有足够的的权力去任性，她公开张榜挑选驸马，不管那人出身长相，只要能答对那三个问题，就是她心心念念的梦郎。
第47集，段誉为语嫣放弃竞选驸马，慕容复的绝情让语嫣彻底死心。赫连铁树为了不让宗赞应选，他决定力保慕容复。
银川公主在帘后抛出三问，没想到慕容复竟说出虚竹梦境，公主以为他就是自己日夜牵挂的梦郎。谁料最终慕容复的计划破产，虚竹和银川公主相认相拥。原来公主就是梦姑，此次招选驸马实为寻找梦郎虚竹。
和尚和寺庙是哪种关系？是劳动关系吗
朋友们，见过个体户店铺后面是住家的吗？这样的店铺，前面是店铺卖东西做营业，后面是居住店老板一家人。
题目说到“和尚和寺庙是哪种关系”？实际上寺和庙并不是一回事。寺里住着和尚，而庙里不住和尚。
说到“和尚和寺”的关系，如果你能看到“和尚和寺”的关系的本质，那么，寺的结构，前面是大殿，那是和尚做“生意”的地方；后面是和尚的“居家”，也就是和尚吃饭睡觉的地方。
说白了就是，和尚好比是店老板，寺好比是住家商铺。
那么，庙，是另一种情况，庙和和尚没有半毛钱关系，庙只和邻近乡村的乡民村民们有关系。
庙是乡民村民们烧香拜佛祈福的地方，庙里没有专业人士打理，庙的卫生是靠信徒们有空闲时间的时候，过来擦擦洗洗扫扫地，或者除除草等。
这就是和尚和寺、庙的关系。
寺院和僧人是什么关系这个可能有人会产生误解，认为寺院是和尚的家，寺院是和尚们的财产，如果你们这样想就错了。因为佛寺的所有者是施主而不是和尚，和尚是被施主们请来弘法利生教化一方的。至于说这个施主是谁那就看是谁出资了，谁出资谁就是。
- 我国各地的古佛寺大多都是历代帝王出资兴建的，也有一部分是当地富绅和乡民出资兴建的还有的是出家人化缘兴建的。但是无论哪种情况产权始终是施主的。和尚和寺院是什么关系呢？怎样说呢？下面必须澄清佛教的定位是什么？
- 有人可能觉得佛教就是宗教或者是迷信，这都是错误的。佛教不是宗教更不是迷信，因为宗教都有一位主神做主宰，但是释迦牟尼佛从来没说自己是主宰，他和我们的关系是师生。我们称他为本师，根本上的老师。我们自称弟子也就是学生身份。可见佛教是佛对我们的教育而非宗教，释迦牟尼佛和中国的孔子一样是教育家，佛教是正信而非迷信，大乘佛法标榜的就是破迷开悟，破除迷信生起正见，这就是真实的佛教在社会上的准确定位。
由此可见寺院是教育机构，和尚是代佛行教的老师，虽然功能上和学校一样但是也有不同，社会上学校教的是世间法也就是文化知识，寺院教的是出世间法去认识人生宇宙的真相。社会上的学校会给老师发工资有五险一金，而寺院的和尚什么保障都没有靠的是信众供养。出家人也是人也需要饮食卧具医药衣服，还有一点不同就是寺院属于艺术教学，比如大雄宝殿看着是两层楼但是进入发现是一层，这代表的是佛法是不二法。天王殿前门是大肚弥勒佛表的是修行要能忍辱生观喜心呈喜悦相，后门的韦陀菩萨表的是持戒精严护持正法。
四大天王分别代表着修行要张驰有度、广学多闻、降伏贪欲、断除烦恼。
花代表六度万行，灯代表般若心光，香代表戒定慧心香，所有这些就是没文化的人也能一望便知，这就是佛法艺术教学的绝妙之处，如果要细说实在是太多了，篇幅关系我只能给大家介绍这些。
现在的寺庙和以前有些曲别，有些寺庙与和尚是劳动关系，当然也不全是，二十几年前就有的寺庙给和尚发工资了，这种事不新鲜，网上有尼姑结婚，老和尚在庙外有家属的情况也不鲜知了，有些寺庙成了企业，运行良好，但不知利润去那了。
