一个人最大的本领和本事是什么
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一个人最大的本领和本事，是什么？
是一个人本身之中蕴藏的最大能量，能量的发挥表现为：能力。最终以能力共同说明：“一个人最大的本领和本事”。不过！本领与本事意义有不同。
解释本领：本领的意义，指的是一个人本身蕴藏最大限度的“引领众人，指导众人的能量”，通过现实发挥，就表现为：对众人的领导能力。实践在引领指导人们生产生活。
最大的本事是可让你借助科学器具上天揽月。
下海“捉鳖”(深潜)，或攻破坚实的堡垒(如董
存瑞炸碉堡)，或在某个领域有突出贡献(如
屠呦呦、钱学森等)。但这些本事也未必全
他们并不是说自己有多大能耐，而是时势造英雄，机遇和机会永远要大于能力，而能抓住机遇，掌握机会，这才是他们之所以能够成功的原因，举例子，刘邦刘备朱元璋等等，起初他们都是凡人一个，甚至不如常人，而他们都成功了，这就是时势造英雄
一个人的最大本领和本事是什么？世界上每一个人都有自己的本领或本事，有的人大些有的人小些。一个人的本领本事不是天生的，而是靠后天的学习实践中得来的，本领就是智惠和才能的结晶。 有的人会用自己的本领为自己或家庭家族的利益服务，有的人会利用自己的的本领改变一个社会 为国家为民族为人民服务。比如我们的开国领袖毛主席就是一个有超强本领的人，他从农村一个农民身份出身直到开国领袖，靠的就是他的本领本事。他能创立中国共产党，创立人民解放军，经过艰难困苦的奋斗最终创立了新中国。他能带领人民把几千年来压在中国人民头上的三座大山推翻，解放了千百万受苦受难的穷人，带领人民走上了社会主义道路，让人民过上幸福的的生活。他能以弱胜强打败任何对手，让所有对手臣服。他能用自己的文章诗词思想影响中国和世界。他的思想理论自成一体，成为指导党和国家建设的强大的 理论武器，即毛泽东思想。一个人的本领本事只有用在为国家为人民服务上才能得到人民人尊敬崇拜。毛主席用最大的本领为人民谋最大的幸福，这就是人民为什么这样热爱和怀念毛主席的根本原因。
答:一个人最大的本领是，有组织能力，统一群体，建立生力军，开荒建设，造福于人民。一个人最大的本事是。独竖一峰，另劈溪径，开𠂆创业，建家立室，抱得美人归。[耶][耶]
佛陀有没有感情
佛陀不是没有感情，正因为感情至臻才舍己为人，为苍生着想，这种感情是大爱，你可以爱自己的孩子，老婆，亲人，但你发现有些人很可怜，你也会同情，佛陀不只是同情，他发现人更的痛苦来源，用实际行动要去解救他们，既然做了这个选择铁定要放弃很多自己私利的东西，有些私利的感情在佛陀看来也是痛苦的根源，佛陀看清了众生的贪嗔痴的原罪，明白了空即是色，色即是空的空无，佛陀行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，即发大愿渡一切苦厄。
佛弟子千百之众，以现在看可能有数十万人，若不是有情怎们能凝聚这么多的追随者，佛说:“万物皆有情”。这句话的意思是说不光是人、动物，胎生，卵生，乃至山川，河流，石头在佛的眼中都是需要去关爱的。
最简单的来讲，房子住久了你会有感情，东西用久了你会舍不得丢掉，爱一个人爱久了你会包容他的所有，人是自私的只反应在自己利益相关的情感上，但对于佛陀来说，反应在众生万物的不舍和慈悲中。
世俗大多以为佛陀无情，这实在是谬解，其实认真读过《佛陀传》，认真去了解佛家的慈悲心，就会感叹佛陀才是这个世间上最深情的人。
经典里说佛陀一出生就被断言，日后会成为修行人，会成为大导师，其父因为渴望由佛陀来继承自己的王位，于是建立了春夏秋冬四个宫殿，来让佛陀度过他的少年时代，企图不看让他看到人间的痛苦，只享受人间的喜乐，但是佛陀还是因为出行看到了人间的生老病死，因为午夜醒来看到了白天很美丽的宫女们，睡着之后丑陋的姿态而深深感到人间无常，世事虚幻。
修行，是佛陀想寻找一种永恒的解脱，而永恒，则是一个人深情的表现。
佛陀是人不是神更不是木雕泥塑当然有感情了，佛陀没出家的时候是悉达多太子，他有父母、有兄弟、有妻子、有儿子。可是什么原因让太子能舍弃亲人入山修道呢？四个字生、老、病、死。太子游历四门时看到衰弱的老人，痛苦的病人，被抬着埋葬的死人深深震撼了养尊处优的太子。让他第一次感受到这个世界并不是自己在皇宫里看到的那样，因为还有生老病死的痛苦。而这个痛苦是任何人都无法回避的，为什么自然界要存在弱肉强食？为什么首陀罗的社会地位会那样低贱？这矛盾不合理的人生，这痛苦的自然界像噩梦一样让太子无法安心享受声色犬马的生活。为了寻求解脱这些痛苦的真理，为了解救天下苍生，太子下定决心终于在一个光辉月圆夜，带着车夫车匿和犍陟白马偷偷走出宫殿来到旷野削发出家，从此走上了充满艰辛的修行苦旅。
佛陀不是没感情，是大爱。爱大自然万物，爱天道佛道。顺其自然。而不是小爱，特定个体的爱。因为小爱和大爱往往冲突矛盾。而小爱是自私的，不对的。反自然反大众反道反天地的。所以只能说佛陀没有自私（我，个别特定）的感情。
佛陀的感情是改造升华了的感情，虽然这股力量的本源是一样的，但受用已完全不同，已经远远脱离了欲，爱，情的阶段。一般叫做慈悲更合适。爱众生到了极处，无缘大慈，同体大悲的境界，就是慈悲。
