金华大佛寺有哪些历史典故
金华大佛寺是中国浙江省金华市的一座著名佛教寺庙，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是一些与金华大佛寺相关的历史典故：
乾隆皇帝的“大佛殿”：清朝乾隆年间，乾隆皇帝曾亲自前往金华大佛寺，并在大佛殿内供奉了一尊大佛。这尊大佛通高16.3米，两膝相距10.6米，是中国南方仅有的巨大佛像之一。
金华大佛寺的建造：金华大佛寺始建于东晋时期，距今已有1600多年的历史。在历史上，金华大佛寺曾经是佛教传播的重要场所之一，也是佛教文化的重要遗产。
金华大佛寺的修缮：在历史上，金华大佛寺曾经多次进行修缮和重建。其中最著名的一次修缮是在清朝乾隆年间，当时乾隆皇帝曾亲自前往金华大佛寺，并在大佛殿内供奉了一尊大佛。这次修缮使得金华大佛寺得以保存至今。
金华大佛寺的文化遗产：金华大佛寺是中国南方重要的佛教文化遗产之一，也是中国佛教文化的重要代表之一。金华大佛寺内保存了大量的佛教文物和艺术品，如佛像、经文、经幢等，这些文物和艺术品对于研究中国佛教文化和艺术具有重要的价值。
总之，金华大佛寺是中国南方重要的佛教文化遗产之一，其悠久的历史和丰富的文化内涵使其成为了一个重要的旅游景点和文化遗产。
佑胜教寺开放了吗
正常开放。
北京通州佑胜教寺，位於北京市通州区大成街1号，是一座汉传佛教寺院，现任住持上然下教大和尚。
佑胜教寺现有山门，天王殿、燃灯宝殿、三圣殿、观音殿、地藏殿五间，寮房数间。寺内的僧人们日夜诵经、祈福、守护着这座古寺，并以弘法、修持、教育、慈善为己任，对通州乃至整个北京东部地区佛教事业的发展做出了应有的贡献。
江夏区好玩的地方有哪些
江夏有一个好玩的地方是青龙山，青龙山坐落在湖北省武汉市江夏区 纸坊街道青龙路旁，是环绕纸坊城区的群山之一，也是江夏环山绿道很重要的一段绿道，因地理位置靠近城区，兼有众多人文历史景点，及众多自然景观而出名。此处近几年，经由政府修缮，各项配套设施均已落地
1.白云洞，位于下川村北五公里处，有白云洞、七星谭洞、牛鼻子洞、黄道士洞、黑龙洞等溶洞。这些溶洞各有特色，异彩纷呈。 白云洞规模较大，景观集中，四周山峦重叠，风光迷人。
2.藏龙岛湿地公园位于江夏区藏龙岛经济开发区，与京珠高速公路对接，西临汤逊湖，距市中心约18公里。该公园面积约401公顷，包括杨桥湖、上潭湖、下潭湖、玉叶滩、明星林场等区域，有“藏龙八景”“杨桥湖二十四桥”等景观。2013年1月，藏龙岛湿地公园被国家林业局批准为国家湿地公园试点单位。
汤逊湖。位于湖北省武汉市东湖高新技术开发区，水域面积47.6平方公里，是亚洲最大的城中湖。汤逊湖东南邻江夏区，北靠武汉市中环线公路和华中农业大学，西边为老武纸公路，纸李公路直通景区，东面江夏大道贯湖而过。自然风光优美，湖水清洁，湖体自净化能力强。
答，江夏区人杰地灵，可供人们出游的地方太多了。有金口赤矶山古战场，槐山留云亭，湖泗浮山古窑遗址群，龙泉山楚昭王墓葬群，贺胜桥北伐将士纪念亭，阵亡将士陵园，中山舰陈列馆，革命列士纪念馆等，一大批值得参观纪念的名胜古迹。
宾川鸡足山的历史传说
相传，鸡足山为释迦牟尼的大弟子迦叶的讲经道场，后来他入定华首门内，等待弥勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光绪年间，鸡足山的虚云大和尚应召进京，为慈相祝寿颂经，慈接御笔“福禄寿接”四字赐鸡足山，并动用国库在鸡足山大兴寺庙，光绪皇帝为祝圣寺赐名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈弘法大师”，赐方丈紫衣玉印等物。鸡足山在鼎盛时，有36寺，72庵，108所寺院，僧人达5000多。且从唐至清，历代高僧辈出，名闻中外。下车后游罢鸡足山最大的祝圣寺，游人一般要骑马而上。在原始森林中骑马旅行，别有一番情趣，慧灯庵、迦叶殿是两个重要的游览点。鸡足山最高处是金顶，海拔3240米。金鼎寺内有3000多斤重的青铜巨鼎，有高耸入云的楞严塔。登临山顶远眺，可东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺丽江玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客至此观后，叹为观止，云“此不特首鸡山，实首海内耳”。
印度的佛教是怎样传入中国的
佛教最早诞生在今天的印度与尼泊尔地区。
在距今大约2500多年前，也就是公元前6世纪的时候（约相当于我国春秋中后期），当时的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）诞生了一位王子叫做乔达摩· 悉达多。
据传他刚一降生落地，便周行七步，一手指天一手指地，说“天上天下，唯我独尊”。
他长大后，虽然贵为王子，但对于荣华富贵和种种享乐都没有兴趣，在一次出宫的时候，分别在四个城门看到了行乞的人、衰老的人、生病的人和死掉的人，于是引发他开始思考人生与宇宙的终极问题。
他的父亲为了打消他出家的念头，给他迎娶了别国公主为妻，又为他建造了豪华的宫殿，但他后来还是偷偷跑出去，开始走上修道之路。
在深入学习了当时流行于印度的各种思想流派的理论与方法，又经过多年的勤修苦练后，他终于觉悟到了生命与宇宙的真谛。后来他被人们尊称为“佛陀”（即觉悟者），他所创立的教派便成为“佛教”。
在佛陀去世后的数百年时间内，佛教在印度及周边地区开枝散叶、广泛传播，后来又分为南北两路向东流传。
“南传”一路是经斯里兰卡及东南亚地区传到我国云南等地，以及经过海路从广州传入，南北朝时达摩祖师从印度来中国，便是从广州登陆，然后到金陵（今江苏南京）面见梁武帝，后又北上洛阳到少室山面壁的；
在中国的历史记载中，传说东汉明帝一天夜里梦见了一位浑身发出金光的人，醒后询问大臣，有人便说这是西方的佛陀。
于是明帝便派遣使者到西域去求取佛像和佛经，并迎请了西域高僧前来当时的首都洛阳（公元64—67年间），还建立了有史以来第一座由官方修办的寺院—白马寺，在这里翻译了第一部汉译佛经《四十二章经》。
关于佛教具体传入我国的时间，历来存在很多不同说法而没有定论，上述汉明帝夜梦金人而后佛教传入的说法，只是其中流传较广的一种；
此外，甚至还有专家学者考证秦始皇时期已经有印度僧人来华，从而论定在秦朝统一前后佛教已经传入。
