在家里做烟供如何回向
佛堂烧香后也可以念诵这个可以用在任何食物的布施,此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心咒, 数量不限。(来源于佛前大供仪轨!)
我和丈夫总是吵架,请问用什么佛法比较好
跟丈夫吵架都是因缘业力。如果业力不太好的时候就要通过修行功德,然后回向再消除怨憎。可以通过修一些观音啊,不动佛心咒或者是金刚经,这些修了以后回向修的力量大于了业力之后情况就会扭转。
古代的“巫蛊之术”是什么?为什么古代都对此明令禁止
巫蛊之术属于巫术中的黑巫术,蛊是养在器皿中的毒虫,巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。
据史料记载,将多种毒虫,如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等,一起放在瓮缸中饲养,让其自相残杀后剩下一只,其形态颜色都已变化,形似蚕状,皮肤金黄,这种蛊叫金蚕。
也有说把十二种毒虫放在瓮缸中,埋在十字路口四十九日,再将其取出放在香炉中,早晚用清茶和香供奉,这样得到的金蚕是无形的,散布于香灰之中。放蛊时,将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。
苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久,据《乾州厅志》记载,苗妇能用巫蛊来杀人,也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外,则能食人五体,放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪,或神形萧索,或气胀于胸膛。
苗人的蛊术只是女子相传,传授的仪式与咒语,不得而知。蛊妇设有益坛,或在家中隐蔽处,或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴,不小心被儿子看见。次日,蛊妇上山干活,儿子在家因好奇偷偷学她。
由于其用的是沸水,导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己,她在山上已有感觉,赶紧返回家换衣后便气绝身亡。
蛊妇如果自己不放蛊,则要脸色变黄而生病。放蛊中一人,蛊妇自己可保无病三年;放中一牛,可保一年;放中一树,可保三个月。猪也可以放,但狗不能放。因此蛊妇害怕狗,通常不吃狗肉。
中蛊者的病象,脸变成黄色,想吃又吃不下,有腹胀感,就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案,有一苗人,两个儿子相继死亡,疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府,最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐,蛊妇被枪毙。
情蛊是巫蛊术最毒的蛊,制蛊方法是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬,毒虫有爬虫类和飞虫类,最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系,功能也不相同。
说起巫蛊之术,从古代没有开化的年代流传下来的,是蛊惑人心的邪术,它会诱惑人类灵魂,把你逐步引向罪恶深处,使人失去理智,直至衰亡,历代皇朝对这种巫蛊之术都呈禁止的态度。
1.古代少数地区出现巫师,进行巫婆作法,一开始目的想利用这种心术来调动人类思维,对身体某个部位起调控作用,从而减轻病痛,因当时医疗条件匮乏,用这种心术起到了一定作用,这必经没有任何科学根据巫术,如象张天师作法,巫师除妖精,提鬼神,从而发展成邪教,邪术,误害人类,被别有用心的人利用。
2.巫蛊术在人间不断流传,祸害人类,蛊惑人心,丧尽天良,害人非浅,少数人为这种邪术丧失意志,直致生命,历代皇朝都将明令禁止。
3.巫术有很多种,巫蛊是其中一种,它包括诅咒,蛊术等,蛊其实是將几种带有极毒的毒虫养在一起,互相打斗,最后取胜那只毒虫来治百病,有的服毒身亡,不计其数,这就是古代人的愚蠢所致,因此历代才会对巫蛊之术明令禁止原因。
古代的“巫蛊厌胜”之术
汉武帝晚年,“巫蛊之祸”最为惨烈,不仅造成太子刘据及其家属遇难,而且牵连了许多皇亲国戚显要官员,共有数万人因此丧命。
巫蛊是一种用来加害仇敌的巫术,起源非常古老。“巫蛊”二字的确切解释,缺乏十分准确的说法。《说文》里说“蛊”是人肚子里的寄生虫,《诸病源候论·蛊毒候》里说:“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”但看历史里对巫蛊事件的记载,大多没有用到蛊虫。也有人认为《易经》里的“蛊”卦,就是出自巫蛊的蛊,当然更是没有根据的猜度。比较靠谱的有两种说法:一种说蛊通“鬼”,《说文》也说:“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”,是一种诅咒之术。所以说,巫蛊大概就是巫鬼之术或巫诅(咒)之术。《汉书》里说巫蛊来自胡巫,源自于北方少数民族所信仰的巫术,也就是后来的“萨满”。萨满一词是后来才有的女真语,但这种宗教却相当古老,是北狄、东胡民族的普遍信仰。
在古代,人们认为用言语诅咒就能使仇敌或者敌国受到祸害,所以巫蛊之术风行。《左传·隐公十一年》就记载,郑伯伐许,颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后,郑伯为惩治凶手,命令军队对一只公猪一只狗和一只鸡诅咒之后再用箭射。
汉朝时候,巫蛊之术依旧盛行,主要包括诅咒、射偶人和毒蛊等方法。“毒蛊”就是蛊虫,汉代律令规定,如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡,这个人要处以死刑,家人则流放三千里。诅咒就是祈祷鬼神加祸于所恨之人,有多种方法;射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像,暗藏于某处,每天诅咒,或用箭射,或用针刺,认为这样就可使仇人得病身亡。其中,射偶人是被采用最多的方法。
巫蛊之术也称为“厌胜”。厌胜又叫魇镇,《辞海》解释说:这是古代方士的一种巫术,认为能以诅咒制服人或物。厌通“压”,有倾覆、压制的意思,厌胜的意思就是“厌而胜之”。有人认为厌胜和巫蛊是不同的巫术,也有人认为厌胜是巫蛊的一个分支,但大多时候,它们指的都是同样的事情。
历代帝王对巫蛊厌胜之事都是深恶痛疾的,一旦发觉,就会严厉惩处。但这样的事情在宫廷中还是不断发生。
汉武帝时期,早在“巫蛊之祸”之前,皇后陈阿娇失宠,就曾使用巫蛊之术诅咒情敌卫子夫。武帝发觉后把她废黜,女巫楚服以及宫女被牵连杀掉的有三百多人。《史记·外戚世家》记载:“陈皇后挟妇人媚道,其事颇觉,于是废陈皇后,而立卫子夫为皇后。”
所谓的“挟妇人媚道”,就是一种巫蛊之术。钱钟书在《管锥编》里说,中外的巫蛊之术,施法之物大致分为两类:受术者的图画、偶像或是头发、指甲、衣物、姓名、生肖等。施法途径也有两种:“射刺”和“厌魅”。“媚道”属于“厌魅”,这种方法可以使别人失宠遭殃,也可以使自己承恩致福。“射刺”就是射偶人之类,小说《封神演义》里,姜子牙扎草人,用“钉头七箭书”射死赵公明,就是这种方法。
历史上这样的记载很多。
大家看古装电视剧的时候可能会看到这样的一个情节:在后宫的争斗中,一些妃子嫉妒其他妃子,便用“扎小人”的方法来诅咒那个自己讨厌的妃子,而这种事情一旦东窗事发,皇上一定会震怒,而那个“扎小人”的罪魁祸首也是不会有好下场的。这里提到的“扎小人”,实际上就是古代“巫蛊之术”的其中一种。那么,这“巫蛊之术”究竟是什么?为何在古代会被明令禁止呢?
巫蛊起源于远古,“巫”,由来己久。最初是沟通“人”和“鬼神”的使者。人不理解自然界种种奇异,以为有神鬼在起作用,就让具有怪异性格的"人"去求答案,这个人就是"巫"或"巫祝"。而“蛊”则好理解,看字形就知道是盆里养虫,并且这种虫是一种毒虫。我们所说的“巫蛊之术”就是用这些毒虫的毒素去害人,因为古时候缺乏医学知识,所以人们才将这一现象和巫术联系到一起。“巫蛊之术”内容丰富,不仅仅只有使用毒蛊一种手段,还包括诅咒和“制造”人偶等。
在古代,由于对自然科学的探索能力比较薄弱,普遍比较迷信,因此相信使用诅咒便能使自己所憎恶的人或者敌国受到祸害,因此“巫蛊之术”便十分流行。《南中杂说》中便曾记载到五帝时期有一个叫巫咸的部落,这个部落的人特别善于制造不同种类的蛊虫,这个部落与大禹全家关系亲密。相传,在大禹的儿子启当上华夏部落的首领以后,扈部落并不服从启的领导,启为了确立自己的统治,便找到了巫咸部落帮忙。巫咸部落的首领便带着自己的部下来到扈部落,将自己养的阴蛇蛊放在一个容器中,一边念咒语,一边跳傩舞。瞬间成千上万只阴蛇蛊虫爬出,扑向扈部落,扈部落死伤惨重,从此再也不敢对启有所不敬,巫咸部落也因此威名大震。
在中国古代,受巫蛊术影响最大的时期是在汉武帝时期。早在著名的“巫蛊之祸”这场祸乱之前,便有皇后陈阿娇因失宠,为报复情敌卫子夫而使用“巫蛊之术”,东窗事发后,陈阿娇被汉武帝废黜,而因此受到牵连失去了性命的人甚多。《史记·外戚世家》中便记载到:“陈皇后挟妇人媚道,其事颇觉,于是废陈皇后,而立卫子夫为皇后。”
后来的“巫蛊之祸”更是引发了更大的纷争,可以说是西汉由盛转衰的重要转折点。晚年的汉武帝疑心极重,总是猜疑有人使用巫蛊之术诅咒自己,于是下令禁止巫蛊之术,一旦发现有人私用,便处以重刑。一时间掀起轩然大波,丞相公孙贺一家、阳石公主、诸邑公主、卫青之子长平侯卫伉通通因此而丧命。汉武帝宠臣江充负责查办巫蛊案,江充因与太子有隙,借机陷害太子,太子因此发兵诛杀江充,却受到汉武帝镇压,逼得太子与皇后卫子夫相继自杀。最终真相大白,汉武帝这才追悔莫及。因这场纷争而受牵连着高达数十万,西汉王朝也因此元气大伤,不复往日辉煌。
在古代,因巫蛊之术闹出的祸端几乎在历代宫廷都有发生,所以历代君王大多都对此深恶痛绝,因而下令禁止,但这样的事情还是在宫廷和民间不断发生。《续资治通鉴·宋太祖乾德二年》中便曾记载:“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家,于县之僻处,不得复齿于乡。”清朝时,康熙帝的长子胤禔想要夺嫡继承皇位,还曾请了会巫术的蒙古喇嘛来诅咒太子胤礽。
巫蛊之术兴起之初,是部落在面对天灾人祸时的一种“保护手法”,也算是先民们对自然的一种探究。只是巫蛊之术发展到后期,随着其内容的不断丰富,其反面影响也逐步扩大,为古代一些王朝带来了不少祸端。
面对自私自利的公公面前,老公难道一味遵从尊老爱幼原则,不顾老婆感受吗
谢邀,不顾老婆感受的老公,还是别留着过年了。一味听公婆话的老公是愚孝,说句不好听的,如果他父母让他把老婆卖了,他都能二话不说就卖,你说,要这种男人有什么用?
一点自己的主意都没有的男人,父母说什么就听从什么,要么是经济不独立,要么是精神不独立,不辨是非只听父母的话不顾及老婆感受的男人,就是一窝囊废!!!👿👿👿
若说自私自利,做到公公这一步,当然有他的私心,对于儿媳,他一方面是要接纳她的存在,另一方面他还要防止她的离开,卷走他家的钱财。可能有些残酷,我也是儿媳,我能感受到他的防备,我也能感受到他的真心对待,当有利益冲突时,就是对立的关系,你揽到的东西是为自己的小家,孩子,老公,但于老公而言谁的又怎样,父母,妻子,孩子不都是自己的,和家公的关系就止步于那么远的距离,近也近不了,远也远不了,想要日子好好的过,把自己一家几口的家当了,把自己的原则立了,至于他们一家人的是是非非,让他们忙碌去吧,反过来想想,若老公让你和娘家断了来往,你愿意么?
谢邀!女人撑起半个天,老公还是离你近,他晚上咋不去你公公床上睡觉去,就是这个道理。老公不是你的私有财产,顾你感受也不能把公公给灭了啊?没有你公公,哪儿来的你老公,没有你老公,哪儿来的你,没有你哪儿来的公公孙子……呵呵!所以说哦,这都是亲情,有了问题忍点让点无所谓,吃亏人有的是,在家庭上,还是以孝代养,以吃亏为光荣,做个好媳妇不难哦!
中国式父母重男轻女、大包大揽,一直到男孩子成家立业,经常指指点点,干涉小家庭生活,造成小夫妻不和,还颇有理,在一定程度上造成男孩子成家立业了还不断奶的现象。因为跟父母生活时间长,感情深厚,虽然父母自私自利,却把感情的天平偏向父母一方,忽视了妻子的情感需求,造成家庭矛盾激化。这是一种不理智的行为,对己对家人是不负责任的行为,家长理短、鸡毛蒜皮,虽然是小事,但攒多了,影响家庭稳定。一个男的如果不与原生家庭果断“断奶”,自己的小家庭肯定搞不好。一个女人因为爱你,一心意跟你过日子,你却保护不了她,还算个男人吗?家庭与家庭之间,在一定程度上是相互独立的,不能纠缠不清,相互尊重才能避免一些不必要的矛盾。倚老卖老、为老不尊这些陈规陋习,应该摒弃掉,保持心情舒畅、身体健康,让孩子无后顾之忧,才是老人的本分。只有家庭和睦,日子才能越过越好。