和尚与道士做法事有何区别
和尚做法事，多为众生作法施，于
一切布施中，法布施是最重要的，最
殊胜的，最不可沮坏的，比如办海
陸法会，打观音七，都是广度众生，使
之得以解脱。有的法会是超度亡灵的，
如农历七月十五中元节的法会，大多是
一个是外在的区别就不说了大家在影视或者旅游景点见的多了。
另外一个就是内在区别或者教义的区别:佛教主张修来生，人这辈子吃苦受难是为来生有个好命。佛教有普度众生的誓言，普度就要走出去，所以会出现逼迫别人当和尚的情况出现。道教主张修今生，“我命由我，不在天”就是道教的崇高理想，通过身心的修炼达到天人合一的大道境界。修的是出世，所以你去道观你不主动和道长打招呼道长是不会理你的。一般在景点算命的道士都算不得真，道士不给人算命，说算命对修行有阻碍。
大概得区别就这些，细节的地方难打字就不细说了。
有很多不同，可以从两个地方看出区别： 一、看外在。 和尚为佛教，那自然是光头，拿着佛珠，穿的是僧衣披的袈裟，僧衣多为黄色、袈裟一般为红色。所供的画像是佛、菩萨之类，基本是坐着不动，只是会做手印； 道士为道教，那自然留着长发，戴着道冠，穿着大褂或是法衣，颜色多为青色或是蓝色，所供画像也是道家三清或是各路神仙，做法事时，会步罡踏斗，走禹步，掐着各种手决，别是正一派的法事，非常精彩。 二、听内在，和尚做法事时，念的是佛经或是梵咒，其中说佛、菩萨多；而道士念的则是道家各种经卷，其中念到阳阴、神仙多。 法事是寺院、道观重要的日常活动之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式；有的是超度亡者；有的是对大众宣说佛、道法；也有于新春时为国祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、方便社会大众参与。
潘巧云为了祭奠前夫王押司在现任丈夫杨雄家大做法事，现实吗？杨雄不会反对吗
若观《水浒》便知杨雄这人的个性，他这人毫无情趣可言，对待娇妻有些冷漠，不懂得如何去哄去呵护，最终导致潘巧云红杏出墙惹出事端。另外杨雄这人对老婆听之任之，没有什么主见，几乎是潘巧云说什么他便附和什么，而后继续干自己的事由，至于潘巧云做些什么，如何去做他一概不闻不问。
杨雄的性格之所以这样，与他的工作性质不无关系，他任职蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子手，专以杀人为生。干这个工作的人并不受待见，外人会觉得这种人晦气，因此导致杨雄的性格有个孤僻，也导致他没有什么朋友。要不也不会一见石秀两人便结拜兄弟，他实在是太缺朋友了。金圣叹评水浒的时候，将杨雄评价为“中下人物”，而石秀则是“中上人物”，是做弟弟的石秀衬托了杨雄，而不是做哥哥的杨雄衬托了石秀。
再说潘巧云，不知道是不是姓潘的得罪过作者施耐庵，水浒之中，两个为人不齿的女子全都姓潘，一个便是大名鼎鼎的潘金莲，二者便是这位潘巧云。两人同属美女娇娃，而且生性放荡的主儿，最终结局也都一样，都是被人剖腹挖心。这种死法忒是惨了些，看样子施耐庵真的跟姓潘的有仇，要不然也不会写的这么毒。
相比潘金莲，潘巧云的出身要好许多，潘老汉是做屠夫生意的，生意不错家中殷实，膝下只有潘巧云一个闺女，因此十分疼爱。潘巧云长成之后，嫁给王押司，可惜这位王押司是个短命鬼。他死了之后，潘巧云这才改嫁杨雄。但杨雄跟王押司实在没法比，不但长期不在家中，而且性格冷淡，全然不懂得卿卿我我之事。
试想一个大好年华的女子哪一个耐得住寂寞，哪一个愿意面对这种无趣之人，因此潘巧云才做出与海和尚勾搭之事。正如潘巧云所做的勾当被杨雄揭穿之时，潘巧云一句“我与你做了许多年夫妻，却不如与我那师兄几日的快活”便直接说明杨雄多么的“窝囊”。
杨雄也知道自己冷落了夫人，但是不知道如何去哄人，家中事务就全部随潘巧云的心。就拿潘巧云给亡夫办法事一事来说，潘巧云刚一说出，杨雄马上应允。
小说的情节必定以现实为基础，而作为四大名著之一的水浒传，其口碑也是经过历史长河大浪淘沙似的考验。其之所以有如此高的声誉，作者施耐庵的文学功底绝非常人，更非庸人。
这节说潘巧云之事，按现在人理解，是有些不合常情，原因有二，一是现代尤其是大陆人，认为做法事，祭奠亡夫，系迷信，神鬼之事，总是不吉利，但对相信三世因果轮回的古人来说，超度亡魂，是功德无量之事。无论小说背景宋代，还是作者生活时代明朝，均是大乘佛教在中国传播已家喻户晓时期。请和尚念经超度，实属寻常百姓习惯 ，不足为奇。
其二，潘巧云再嫁，这是事实，与前夫有这段因缘，这点杨雄肯定是清楚的，别说是这些行事耿直，作风豪爽的英雄，既使是平常人家，老婆说梦见前夫之类要做法事超度一下，也会同意。哪像现代的小年青，为前男友前女友动不动就争风吃醋，岂非笑谈。
老人走了守孝多久
守孝3年
3年的丧期是根据内心哀痛的程度制定的礼法。有血气的动物中感情最丰富的是人，所以对自己的父母会终身怀念的。如果由著那些心术不正，放荡不羁的人，那麼他早晨死了父母，晚上就忘了。如果依照他们的做法，那就连禽兽也不如了。所以，守丧3年是人类生活规范中最完善的，也是最隆重的。这是历代圣王从古到今都共同遵守的。
老人走了儿女守孝多久，还真是各处各乡风了，我们这老人下葬后有头七到七七，也就是说四十九天，每到一个七，都会上坟烧个纸，带上几样小菜作供品，到七七是要请亲朋好友来脱孝的，讲究的人家还得请和尚念经超度，这事就算告一断落，然后一百天，一周年都会上坟祭拜的。
