江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么
谢谢邀请。其实江西曾春亮事件的发生暴露出来很多方面值得思考问题。
首先我觉江西曾春亮杀人案引发的社会思考是：曾属于不劳而获屡教不改，也许服刑时间过长，已经不适合外面的生活，这一点是值得重视的。
犯人的自暴自弃自卑心理。服刑久了，他已经适应了监狱劳改生活，当刑满释放重获自由后又感觉生活无助，总感觉周围人的眼神态度都是怪怪的，敬而远之。这些都会给心理上增添负担和阴影。较短时间内很难改变对其看法态度。这些或多或少都会使其产生对社会的不满情绪。导致犯罪心理。不同的人也许在某种意义上来说也是一种心理变态疾病！比如曾，他本着最危险的地方最安全，这说明他反侦察能力超强。即使正常人都很难有这样正确的冒险思维。能说他有病吗？值得我们思考？
现实生活中，都会有对刑满释放人员的歧视。肯定都不愿意和他们交往。都知道他的当初，谁知道他是不是洗心革面了，对吧？这当中肯定也不排除厌恶和恐惧，为什么不敬而远之呢，都本着事不关己，高高挂起的态度。这就需要将来国家有关部门对刑满释放人员出台政策，实施一定时间内跟踪和帮扶，使其适应融入正常生活环境，避难二次危害社会。
通过这个事件，还是那句话，有想不到的事情，没有不发生的。这也警示我们，凡事需警惕，害人之心不可有 防人之心不可无。更要远离厌世人垃圾人！
本来不想回答的，但曾春亮杀人案，确实让人有太多的思考。他的事例让我想到曾看过的一部外国电影《肖申克的救赎》的其中一个片段：
一个在肖申克里坐了几十年的人，在他垂暮之年被刑满释放。可是，这消息对于他来说，并不是一个好消息。
因为，他已经习惯了监狱的生活，在外面，他却是举目无亲。所以，为了可以继续留在牢中，他开始有计划地闹事，可惜，终未如愿。
最后，他带着满心的惶恐来到这个他无然陌生的世界。住进政府安排的旅馆，同时，也在政府安排的超市中上班。
看着一切都很完美，可是，由于他年龄实在太大了，实在无法胜任这份工作。当面对老板的责骂和同事的排斥时，他终是无力承担这份压力，最后在政府帮他安排的旅馆中，选择了上吊自杀，了结了自己不幸的一生。
江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？
社会思考一:
遇到歹徒入室盗窃，歹徒威胁报警杀全家，引发人们深思到底该不该报警呢？
这个问题我想大部分人都很容易回答，因为每个人的性格不同，有的人在受到歹徒威胁的时候，会忍气吞声，因为怕真的对家人产生伤害，有的人就会有选择报警，在这个案子中，康女士一家就是在威胁以后选择了报警，就被歹徒报复杀人了。
但我觉得这只是个例，邪不压正永远都是对的，如果家人受到威胁不报警，社会只会越来越乱，不法分子就会肆无忌惮，那样将会更多是的受伤害，不要害怕，所以遇到不法侵害的时候必须报警。
隐士归隐我感觉是不求上进，不给社会做贡献，为什么传统文化却提倡
这句话，至少需要澄清三个问题：
什么是传统文化？
什么叫上进？
什么叫为社会做贡献？
中国的传统文化，博大精深，难以一言概之，如果以书籍来归纳的话，网上也有多种版本，在此不一一细说，但基本上是囊括儒释道三家的。儒家提倡入世，修身齐家治国平天下；佛家，世人多有误会，以为是逃避红尘，其实佛家讲究发大愿渡人渡己，出家乃大丈夫所为，讲究精进修行，并不提倡逃避现实；道家，中国历史上的打乱到大治，多有道家人物的功劳，如姜子牙、张良、诸葛亮，刘伯温等等，中医也源自道医，也是积极入世。归隐这是少数，绝不是传统文化的主流。
隐士，我觉得更是一种中国古代精神文化的象征，隐士可以分为两种，一是从未出世的隐士，另一种则是出世之后，或因仕途不顺，或因坚守自身理念，而选择归隐，中国古代更多的是第二种，这种从闹市中归隐的隐士，代表的是一种洒脱豁达，不与世人同流合污的高尚情操，所以我认为中国文化并不是提倡隐士归隐，而是想要人们学习隐士的这种坚持自身节操，豁达开朗的人生态度。
而在隐士中，最为有名的莫过于陶渊明了，魏晋南北朝的田园诗人。他就是仕途坎坷，做了一个小官，却还要因此对上司卑躬屈膝，他不屑于这样的为官生活，所以愤然留下“不为五斗米折腰”的诗句离开了官场，开始了自己的隐居躬耕生活。
难道陶渊明最开始不想建功立业，报效国家吗？他想，可是黑暗的社会不让他实现自己的入世理想，并且官场的丑恶，让他避之不及，所以他才会选择离开，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。如果他执意留在官场，那么世间就会少了一位流芳千古的诗人，多了一位终生郁郁寡欢的小官吏，甚至会被污浊之气侵蚀了他原本的美好品质，而与恶人同流合污。
隐士文化的正路，是“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”也就是说：如果是治世，就应该出来当官；如果是乱世，就应该归隐。如果国家走在正道上，贫穷低贱是种耻辱；如果国家不在正道上，富有高贵反而是耻辱——因为说明你一定和黑暗势力同流合污了。
所以传统文化提倡隐士，不是提倡不求上进，而是提倡不与腐朽黑暗势力合作的精神。
当然，后人也有把隐士这一行玩跑偏的，比方说唐朝人就流行做隐士求官。那是另一问题了……
有哪些与现代社会脱节的俗语
俗语本是时代的产物，我的理解是到了现时代，有些俗语思想内容己过时，成了老皇历，不适用了。但必须肯定大量虽老的俗话，谚语，古训，仍是很有用的，但重在要正确使用，用得恰当。
比如: 婚姻是父母之命媒舌之言。不孝有三无后为大。这些活不适于现代社会。但这话用于封建社会婚烟程度，永远是正确的。
还有，有些农谚也不适用。如，南山戴帽长工睡觉。因为《长工》一词，现今的青年人不懂含义，谚语便失去应用价值。
还有些古训也不在适用，如:一马不备双鞍，一婦不嫁二男。这样的古训怎能指导现代的婚姻？
还有，不打不成才，这样的话也不适用。因为社会不断进步，走向文明 ，《打》成了暴力，暴力是违法的。
