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《道德经》第十三章，“宠辱若惊，贵大患若身。何为宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，故为宠辱若惊。何为贵大患若身？为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
《德经》第六十章
治大国若烹小鲜。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。
这段话的意思是说，治理大国好比煎小鱼一样，不能常常去搅动它。圣人依照道这个原则来治理天下，那些鬼怪就不灵验了；不仅鬼怪不灵验，神仙也不伤害人；不仅神仙不伤害人，圣人也不伤害人。这样，正由于神和圣人两者都不伤害人，所以人们和鬼、怪、圣人彼此能以德相待，都相安无事，各守其清静。
第四十四章
知足不辱
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
名利和生命相比哪一个更重要？生命与财富相比哪一个更贵重？得到和失去相比，
哪一个更有害？过分的爱名声，就会受到重大损失，过分的积累财富，就会很快的失去，所以只有知足、知止、才不会受到屈辱，避免遭遇危险，最终的拥抱平安。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
解：认识别人的是机智，了解自己的才高明。战胜别人例是有力，胜过自我的才刚强。知道满足的会常富，坚持力行的有大志。不迷失根本的能长久，死而不被遗忘的才不朽。
