普贤菩萨，忏悔三昧，出自哪部佛经
万经之王——《圣大解脱经》注：此忏悔方法不可思议，可把透支的福报补回来，内心趋向平静安乐，并很快积累善因。真正修“忏悔三昧”，身后天魔都控制不住你们。天魔怎么样才能控制住众生？因为众生欠他的，他才可以控制，修“忏悔三昧”就等于不欠他们的了，所以天魔不能再控制。大家要认真修《忏悔三昧》，不需要灌顶，只要是照着去念就行了，自然而然会得到好处。忏悔三昧，源于华严宗，乃普贤菩萨十大愿王中的方法。以此法，可以在瞬间具足一切忏悔功德，具足无量劫中善根福德，把一切相关的业障和因缘忏悔净尽，可谓殊胜法宝！对于那些今天忏悔，明天依然犯错，修行进进退退的佛子，如久旱甘雨一般，尤为珍贵难得！
为什么普贤行愿品尾部有大目建莲、须菩提等僧人的名字
那至于说华严经的时间问题。时间本身是个假法就是说比如有人现在入定，还能看到灵山一会那个智者，大师看到灵山一会还没有结束呢，还在法会当中。那么照理说，这个释迦牟尼佛在人间都圆寂了，怎么还会开法会呢？很多的时间和结集这个过程，打个比方，就是说也许佛说华严经的时候，一开始是时间。那么那时候还没有安然。但是后来啊，能把这个经给记下来了。但是他可能是后来又负数的等等啊，这跟结集有关系。所以我觉得就是像佛经里的这些结集啊，或者有很多利益上的。这种冲突或者跟历史考据不完全吻合这个。不是重点，这个重点就是这个道理啊，是不是对的？如果因为道理是对的，结果说啊，结集的日子不对啊，这样就隐约费事了。
《文殊变》、《普贤变》中的""变""是什么意思
变即“经变”，指根据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。我们初中美术课本上就有《西方净土变》、《弥勒净土变》，就是根据佛经，加以想象发挥，绘画的极乐世界和兜率陀天。
