弘一法师和宁波有何渊源
作为一个在宁波定居十余年的新宁波人来说，非常骄傲地秉承大师的足迹前行。宁波何其荣幸， 在这块土地上，弘一法师曾经八次来宁波，都分别居住在宁波的七塔寺、天宁寺、观宗寺、延庆寺等多家寺院，也曾经多次到浙江省立第四中学看望他的学生和朋友小聚。
从整个宁波大市来看，弘一法师的足迹遍布慈溪，镇海，余姚、奉化等地。在慈溪伏龙寺等多家寺院居住多达三年多的时间。可以看出，弘一法师和宁波这座城市的渊源很深！
道教有武僧类的人吗
可以说没有，因为道士要求山医命相卜都要会，而武术是山和医的基础。
也可以说有，道士要求只是要求，每个人不可能都是在任何领域都有深入研究，一部分在武学上的造诣会比较高。比如武当山就是比较典型的例子。
当然，作为道人，这些都是术，不是最高追求。
如果问的是道教有没有像武僧这样的护教武装，那在历史上肯定是有的。
最早出现的大规模道教组织是张角的太平道和张陵的五斗米教。太平道发动了差点推翻汉朝的黄巾起义，黄巾军算不算护教武装？
五斗米道在三国时期长期割据汉中，连自己的政权都建立了，更不要说护教武装了，这可比佛教武僧的规模和档次判若云泥之别了。
武僧本是护法，就是护持佛法之人。谁要妨碍和尚宏法，武僧就会出马。比如明朝嘉靖与隆庆年间，倭寇犯华，沿海人民无法安稳地吃斋念佛，而两个皇帝崇道，前者修炼房中术，已臻夜御十女之境，爽歪歪到六十岁才升仙。后者继续修炼房中术，但是自身功力不高，就是阳物没有炼到吸水吐水到自如之境，于是炼得自己精元大损，六年就升仙了。
道士只有乱世下山，这种小乱未大乱的情况，他们通常不管，那时都在故宫服侍皇帝修炼房中术（比如邵元节、陶仲文之流），所以盛世和尚出世（算是盛世吧），宁波都督万表在《海寇议》中云：“嘉靖三十二年（1553年），倭寇进犯杭州。少林武僧教练月空法师亲率30余少林僧兵大破倭寇。后因误入敌军埋伏，全体阵亡。少林方丈闻讯后又携百名僧兵，口宣佛号棒杀倭寇上千人。是年六月上旬的一战，少林武僧以区区数十人一举痛歼倭贼百余人，在翁家港、白沙滩战役中，少林僧兵更将入侵的250多名倭贼斩尽杀绝一个不留……”于是沿海人民又能安心地吃斋念佛啦。
道教根本不需要护法，只要抓住皇帝的长生与房中两样需求，皇帝就是道教护法。
提到宁波，你会想到什么
宁波从杭州湾跨海大桥开通以后，那荒草凄凄的杭州湾已经变成了一个现代化的城市，有世界500强企业22家，吉利研究所落户杭州湾。湿地公园，方特更带动旅游业的强劲，大湾区的经济发展一定成为宁波的名片。
●当然是各种游玩的地方了呀！
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宁波宁国禅寺地址
宁国禅寺是上海地区古老的寺院之一，已有800多年历史。原址华泾镇北杨村张行浪东侧。相传建于宋隆兴元年（公元1163年），由乌泥泾首富张百五发起建寺，由僧昌目主持。南宋乾道二年（公元1166年）请得寺额，与龙华寺南北相对。中文名宁国禅寺所在地上海原址华泾镇北杨村张行浪东侧创建时间公元1163年现任方丈平熙法师
