相声界的收徒拜师，你怎么看
大家好，我来回答“相声界的收徒拜师，你怎么看？”
拜师学徒是中国的文化传统，由于时代的变迁，很多行业已经不需要拜师学徒了，但相声界一直保留着这个传统。我认为是一件好事。下面我从拜师学徒和相声界拜师学徒渊源给谈一谈。
就拿过去戏曲界来说，拜师情况大体可以分为三类：科班收徒、带艺投师和手把徒弟：
“科班收徒”，类似今天的戏校，但属私有制，拜师拜的是班主，如入京剧“富连成社”的学生都拜社长叶春善为师。
“带艺投师”，是出科（毕业）后为继续深造而拜师，如马连良拜师孙菊仙、李世芳拜师梅兰芳。
“手把徒弟”，是有一定名望的戏曲演员收未成年的少年为徒。手把徒弟一般学艺五到七年出徒，出徒后，手把徒弟（也包括科班的徒弟）要在师父家或科班里接着干两到三年，演出所得归师父所有，这叫“效力”。徒弟“效力”年限过后，演出所得就归自己支配了。一句话：徒弟的身份终身制，徒弟的经济收入、人身自由，不是一辈子都让师傅管着的。
要说相声界拜师来历，还需从相声祖师朱少文说起。朱少文生活的时代正值清末民初，那时候社会上青红帮很流行，朱少文为讨生活跑码头，来挣钱养家糊口！那时候每个码头上都有青红帮盘踞，如果你想讨饭吃，就必须和正帮人打交道，甚至要加入青红帮。相声祖师朱少文，创立相声师承时，极有可能是借鉴青红帮里的规矩。
相声行拜师还有个特殊的地方，要先认引、保、代三师，引师负责介绍师父，保师是双方保证人，代师则可替师授业，教授基本功、小段活路之类。保师一般由外行充任，引、代二师就必须是相声艺人了。这只是拜师前的准备，拜师时要有饭局，要向长辈磕头！
相声界没有拜师就不能说相声，如果说相声就会被相声界人杂场子，民国时有位相声演员叫戴少甫，从北京到天津说相声，因为不是相声门里出身，没有内行师父，根本不许登台。
师徒传承，从来就是中华文化延续的方式，孔子不也是有七十二门徒嘛，根本就不是什么糟粕！可惜现在被摒弃了还沾沾自喜以为是进步了，去学校为什么要叫老师而不是同志，传道受业解惑本就是施恩赐福。鄙视那些拿三俗说事的家伙。
枪能杀人，杀坏人就是正义的，杀好人就是罪犯。问题的关键是看枪在谁的手里，杀的是什么人，而不是枪本身。收徒拜师是传统文化，不能一概而论。看的是什么样的人收什么样的徒弟，传的是什么艺，做的是什么事。传播正能量，为社会做贡献就是正确的，传播负能量危害社会，就是错误的。
所以收徒拜师没有错，错的是师傅和徒弟做的事。
我一直认为相声的拜师不是坏事，甚至摆知也不是坏事。
各行各业拜师父的现象多着哩，工厂里的车钳工、饭店里的厨师、建筑行业的木工瓦匠不都能拜师父？
唯独相声就不行了？
何况相声更需要口传心授，一对一的指导，所以拜师是必不可少的。
有人说拜师收徒，是旧社会遗毒。
他们其实不知道，“遗毒”的是内容，而不是形式。
就像马三立老人的话说，“拜师只是一个形式，为了增进感情，要团结。艺术上团结，感情上团结。”
这有什么不好？
不好的是借着“拜师收徒”占利敛财、拉帮结伙、打压异己的内容。
我个人认为，做为相声演员，目的就是让观众开心快乐。应该抛弃旧社会那一套拜师学艺的方式，更不能分各门各派。相声，不但是艺术，更是学问，也是知识。无论有多少人，会写相声或是模仿相声。只要是外行，做到说学逗唱，并且让观众捧腹大笑，是很难达到专业相声演员那种程度。因此，拜师学艺是有必要的。
正月初九有什么讲究
谢谢邀请！玉皇大帝生日。玉皇大帝也叫帝释天帝，忉利天帝，是天界二十八重天的第二重天天帝。上天有好生之德，具有慈悲喜舍四无量心。要想百年后往生天界帝释天，就要成就帝释天的满业和引业，即修善业善念慈悲喜舍四无量之功德。故这一天多为提倡多行善积德，放生释怨，与人友善，助成满业（福），引业（往生趣向）以便寿终投生天界，享受圣乐。
初九是玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。我们这里初九就意味着一年工作又将开始！
我们这里好向没有那些讲究，开心就好！什么都不重要，只要平安健康！你天天讲究也是这样吧！不讲究也过的如快！
我想现在的生活天天在过年，还是不讲究好，就不用想那些不开心的事，现在新时代，新风俗，还是知足常乐吧！
谢邀:正月初九民间俗称"天公诞″即三界主宰玉皇大帝生日，又称"天公生"！
正月初九日，本人家乡习俗，男女老少沐浴更衣焚香祭拜天地神明，祈祷一年四季平安，拜谢王皇大帝赐百姓五谷丰登，衣食无优，添丁發财，喜上加囍。
正月初九日，在民间不管信不信神，都希望一生幸福、安康、快樂，祈求心灵安慰与宁静，正所谓:为人不做亏心事，半夜敲门心不惊！
我中华民族以九为大，正月为一年开始，初九日传闻不管办事还是许愿，王皇大帝都赐天下万民心想事成，好梦成真，珍珠冇噉珍！
头条兄弟姐妹们，您家乡正月初九日有什么习俗，不防拿出来晒一晒，供大家分享！谢！
正月初九是新头脑领导做好管理工作，不肆意妄行的火眼金睛天日
正月初九是新头脑领导做好管理工作，不肆意妄行的火眼金睛日，古代称天日，玉皇大帝的诞辰，这一天有举行盛大祭天活动的年俗，俗称“天公生”。其文化内涵是，是昨天初八身体、群众在投票中选举出的能解决她们的困难，补她们的短缺的、我们每一个新头脑领导“大人”，开始进行管理，这是应用数学、龙文化“龙猴眼睛、九、壬、申”的意思，所以，古代把皇帝称为“九五之尊”，把总理称为“九千岁”“大人”。
人的头脑领导“大人”权力很大，有很大的“或”然性，还必须把他的权力关在人身、人大民主监督的笼子（口）里，这就是“国（國）”字的意思（我们要爱祖国，意思就在这里，不是要爱历代封建王朝），古代把它神化，就叫“天、玉皇大帝”，即“一”管住“大”人的机关就是“天”（字）。因此说，“人在做天在看”，是党和人民群众在看，一个人做事，身体之天在看，在做好事时心悦神怡，在做坏事时，出一身冷汗，就是天在奖惩自己。
所以，新头脑领导做好管理工作，不肆意妄行，火眼金睛的孙猴子必须有紧箍咒约束，否则，就是人身、家庭、集体和国家的灾难。这就是《周易》第九卦“无妄”中说的“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”的意思，不是平常那种胡解释的意思：拴的牛，跑了，行人得到，是邑地人的灾难。简而言之，其正确的意思是，人的头脑领导大人有很大的“或”然性，把他的权力关在人身、人民民主监督的笼子国（国）里，“系”拴住他，人身、家庭、集体和国家就“牛”，若实“行人”治，“得”到的就是“灾”难。
因此，《红楼梦》第九回是写腐败分子贾瑞管理学校，肆意妄为，“茗烟闹书房”的灾难；《道德经》第九章说“金玉满堂，莫之（有这样管理）能守”住；《论语》第九篇叫“子罕”，意思是：有文化的人的头脑领导儿“子”不在读书多少，“罕”见有压制人身、家庭、集体和国家民主父母监督制约的行为，而敬畏监督制约他的父母这一个“天”，不肆意妄行，就“牛”。
祝亲友们在新的一年里火眼金睛，看清楚自己的权利大小，搞好管理，使自己人身、家庭、集体和国家更牛！
文/刘树成
己亥年正月初九
《西游记》中，为什么分别赐予悟空、悟能、悟净的三个法号？有什么寓意
他们名字的共同体都加着一个“悟”字，悟就是修道的过程。三个徒弟显然是佛法的比喻形象；“悟空”是对皈依佛的暗示；“悟能”是对皈依法的暗示；“悟净”是对皈依僧的暗示。
皈依佛就要“悟”空，进行“空”的实践，但是人的思想被各种无名烦恼所占据，像猴子一样一刻也不能安静。它头上的紧箍咒，也叫“定心真言”，唐僧念了一路，一直到西天才得以消失。孙悟空的“大圣”本领，则是人的智慧本心的象征。
皈依法就要持戒。“悟能”的另外一个名字叫“八戒”。没有戒律就没有佛法，佛法能寓于持戒之中。守戒即是悟能。小说把“悟能”设计成猪，代表人的愚味无知和贪欲。
悟净是僧人的形象，净是悟空、悟能的结果。佛说：“随其心净，即佛土净。”
从某一个角度来说，西游记其实是一部修行之路。师徒四人亦是四人也是一人。
从四人角度说：
“悟空”境界最高，佛家讲空、空生万有。再者，人常说“心猿意马”，意指猿心难以管束，瞧那悟空总是一个筋斗翻了十万八千里，不正是暗喻？若能将猿心收住，悟得空境，实乃难得修行。
“悟能”，此“能”所指的是一些法术。猪悟能虽然无法达到最高境界的七十二变，也有个三十六变化，可见其道行不浅，只因为修行不够，没能提升上去。
“悟净”，意指修行尚浅，只能求得清净心，因此在表现上也不甚起眼，在读者的印象中也只是个老实人。
另外悟空之外，悟能、悟净的法号皆由观音菩萨所取。法号的用意是希望能够作为修行的目标，却也指出了他们所能达到的境界。
从一人角度说：
空、能、静也是一个修行人必经之路。从修习静生智，从定生慧，从空修万有。九九八十一劫难，其实是开悟之路。
首先来看三个徒弟的法号，孙悟空，猪悟能，沙悟净。
同属于悟字辈。
猴子的名字是菩提祖师给起的，在500年前。
怎么会和自己的两个师弟，同一个辈分的法号呢，那只有一个可能，师傅是同一个人。观世音菩萨。
再看看三徒弟的得姓方式。
孙悟空，菩提说，看你张的像个猢狲，不如就姓孙吧。
猪悟能，菩萨说，看你错投猪胎，不如就姓猪吧。
沙悟净，菩萨说，看你久居这流沙河，不如就姓沙吧。
说不定这俩是同一个人。
《西游记》三徒弟法号分别是悟空、悟能、悟净，看似简单，实则各含寓意，不得不感叹吴承恩的心思缜密。
三兄弟，三法号都带一个悟字，难么悟字是怎么来的呢！按三人顺序来看，悟空最先出现，他的法号乃是菩提老祖所赐，后遇唐僧给他起名，悟空说到此法号，唐僧也欣然认同“也正合我们的宗派”，这才有了悟的由来，而巧的是500年后唐僧取经，观音点拨猪八戒，按辈分赐法号悟能，与悟空相同带一个悟字，实在默契，悟净也是由此而来，或许这就是佛门的宗派习俗吧。而且一个悟，分别是竖心旁，加一个吾，就是代表我的心顿悟加上愿景，这样才是真正的悟道。
一个空字，代表了悟空本身的特性，菩提老祖看出悟空有灵根，这才希望他明白万物皆空，无欲无求方得自在的道理，达到四大皆空的境界，无执着，无牵挂。
一个能字，是观音菩萨寄与八戒的愿景，希望八戒能够解除“贪、嗔、痴”三种邪念，才能取得真经，修得正果。
一个净字，同样是对沙僧的一种愿景，沙僧被贬下凡，充满怨恨，因此为祸人间，正是因此，“净”就是希望他能够放下执念，清者自清，潜心修佛，取得真经。
相信朋友们都看过西游记，而且在西游记中也隐藏着很多的寓意。
比如唐僧的三个徒弟，例如大徒弟孙悟空，佛教讲究悟性，而且佛教重因缘，要是由因果相组成，且种因得果，不修今生渡来世一说。而空字在佛教中是所有因果的本质，看透一切虚妄一意，所谓四大皆空，就包含于此，而孙悟空天生地养，本身也是女娲补天所遗留的补天石孕育而成，本身就根骨极佳，但后天杀性太重，不服管教。而悟空也是对孙悟空的一个期待要求。
那么在看猪八戒法号悟能，能，一人之本，欲望所能也。代表着人的贪，色，懒，痴等种种欲念，而悟能法号，也是希望猪八戒能早日参悟本能之根，脱离本能欲念之海。
而老三沙悟净，在流沙河之时曾吃了九个和尚，有些传言中称那九个和尚都是唐三藏的前十，而净一字在佛门也有六根清净，戒持已身之意。
