邻居凌晨两点半就开始念经扰民，怎么办
你的问题好奇怪啊？哪里有两点起床颂经的。居士在自家颂经那得多大声能扰民？居士清晨颂经不但扰不着民，就连自家人睡觉也不会吵醒。你说两点半颂经那可能在寺庙里僧人颂经。在说哪个寺庙在人烟密极的地方。
我去扎旗寺庙当天沒回来，在居士家住的很多居士(因第二天是法会)早4点起床洗漱然后去寺庙。很多人下楼，很轻、很轻高抬腿轻放脚，根本就沒声。邻居根本就不知我们下楼。怎么说扰民。无及之谈。
《西游记》中，地府中的地藏王菩萨为什么叫菩萨
1、地府的前身叫幽冥教，地藏王是幽冥教主；
2、地藏王是下八洞，按照旧规地位高于五老的如来、观音。
如果您不仔细研读《西游记》，就会下意识认为：
如来是佛祖，地藏王就是如来是手下（×）
但在如来上位前，地藏王就已经驻扎地府了。
如来在西方妖魔遍地，地藏王在东方欣欣向荣；
如来在仙界只排五老，地藏王却排到了下八洞。
如来还没在灵山当佛祖，地藏王已经在地府称教主了。
反正怎么比，如来都逊色地藏王一筹。
所以，以后您千万不要再说佛教里如来最大了。
接下来，咱们说说地藏王菩萨的封号问题。
《第100回》当上佛祖的如来：
封唐僧、孙悟空为佛；
1.《地藏经》讲述了地藏菩萨的出身、成就、功德、以及善男信女祈愿地藏菩萨的好处！
2.地藏菩萨是大愿王：地狱不空，不成佛！以此愿力，地狱众生有福得地藏菩萨的加持！所以众生假如己堕地狱，只要能忆念地藏菩萨名号，就马上得到解脱往生善趣！
3.释尊涅槃之后，整个世界托付予地藏菩萨管理，所以不论众生在哪一界，有何事，只要祈愿地藏菩萨，都能得到加持！
西游记中，地府的地藏王菩萨为什么叫菩萨？
谢谢邀请。
摩尼宝珠光摄大千世界，金禅锡杖震开地狱之门。
地藏王菩萨很是久远的人物，故事还得从【地藏菩萨本愿经】说起。
世尊在忉利天为母说法时，与文殊菩萨及大众讲起地藏菩萨前身今缘。地藏菩萨不是一生或三世就修得成为菩萨的，从长者子婆罗门女，光目女小国王……。一直到鲜罗国王长子的金桥觉，可以说历经百千次轮回，最终在我们中国的九华山得道生成正果。
为度脱地狱无尽众生，地藏王菩萨发下宏誓大愿，地狱不空，誓不成佛。
由此可以想象地狱里的众生无量无边，地藏菩萨是何等勇气。为了解除众生的痛苦，他一直都在地府工作，不是一句慈悲就能诠释的。
地藏王菩萨之所以叫菩萨，而不称佛的原因就是。地狱不空，誓不成佛。
谢谢。水平有限。欢迎指正。
地藏王是地府的最高领导者，前身是幽冥教主，他曾发愿，地狱不空，他不成佛。所以，他就是地藏王菩萨，地府中最高的统治者和领导者。
地藏王菩萨曾有过一个美丽的传说，说她是一个民间的孝女。
地藏王菩萨出生在婆罗门的一个家中，是一个美丽善良的女子。而她的母亲不信善，修习邪道。喜欢吃鱼子，经常杀生。地藏王的母亲由于生前杀生太重，死后既坠入地狱。
地藏王菩萨知道后，为给母亲赎罪，把家中的家产全部变卖，供养佛法。母亲也知道了错误，改过自新。佛祖也就原谅了地藏王菩萨的母亲，离开地狱。
地藏王也因此发下宏愿，地狱不空，誓不成佛。
放下是修行人一生一世的功课，在家修行要做哪些功课
放下是修行人一生一世的功课，你说的对。修行，不管在家还是出家，都要将修行当做终身去接受教育的过程。
只说教育吧，不要谈修行那么多仪式。那些其实根本就没有用处。
要自己教化自己、感动自己。
修行，就是自己去化解自己一个人懂得的难题。
直到我们将生活变成了欢喜，变成了艺术，不再反感任何人，不再反感任何生命和任何一种生活心态、任何一种生活方式。
修行，就是去慢慢试着接受这个世界所有人的生命形态、思考方式和过错、无知甚至罪恶，还有对我们的有意、无意的侵犯、伤害。
放下，其实并不是人们以为的那么简单的事情。
放下中，包含着大智慧。包含着人生多少年、多少犀利、烦恼痛苦、苦难的磨练和洗礼。
只有承受过了更多地去宽容别人、饶恕他人过错、失误和罪苦的人，才显得高贵、智慧和纯洁。
在家还是出家，并不重要。修行的人，懂得真善、识得假善，看的透智慧，望得穿无知和愚痴。
去好好读书吧，读过一些中国文化中最美的书，你就会渐渐改变自己原先僵硬的气质。穷理尽性以至于命。
消除无知与愚昧，增长慈悲与善良的心，多多修集、多多帮助别人，生出正确、美好的生命观、生死观、因果观和价值观，接受一切智慧者们说过的忠心劝告，记住那些最有用的智慧之言。
修行，就是去接受美好的智慧的教育，而抛开无知与邪恶的毒见，化除自己心中的恶毒、邪见和愚昧，就可以得到一切智慧者的成就。
人死了，人家在灵堂放的歌急急急急
哀乐是木有歌词地吧。如果象你说的是佛经我只能根据自己的阅历给出大概的看大家都看过西游记里面唐僧西天去经是去取菩萨所介绍的大乘佛法西游记第十二回中光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会……那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。” 我想 如果象你说的那样是佛经的话有可能是地藏经之类的典型大乘佛教的经典吧
