关羽如何由“关二哥“变成“武圣人”的
在中国历史上，被尊为圣人的并不多，而最有影响的圣人，非“文圣人”孔子和“武圣人”关羽莫属。孔子被尊为“文圣”大家都能理解并接受，然而，中国古代名将如林，功勋卓著甚至超过关羽者不知多少，关羽如何成了可与孔子并驾齐驱的“武圣”，确实是一个奇特的现象。
关羽，字云长，本字长生，河东解(今山西临猗西南)人。与刘备、张飞一道起事，协助刘备建立基业，后镇守荆州，为东吴所杀。陈寿《三国志·关羽传》说他与刘备“寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋不避艰难”，并称关羽“破万人之敌，为世虎臣”，“有国士之风”，同时也指出他“刚而自矜”，“以短取败”。这时的关羽，还是一个真实的历史人物。那从什么时候开始，关二爷逐渐成“神”称“帝”了呢？
两晋、刘宋时期，民间流传着不少三国故事，却很少涉及关羽，说明这一时期，关羽还没有引起社会的关注。从梁代开始，关羽显圣的传说由荆州等地逐渐向全国扩散，梁末有“陆法和假神(指关羽)以虏任约，梁宣帝咨神(指关羽)以拒王琳”的传说。陈废帝光大年间(567年—568年)，智穀禅师来到当阳(今属湖北)玉泉山，称自己受关羽(化作金甲神)指点，来此地“挂锡”，也就是说，他要在这里设寺院暂住。隋开皇十二年(592年)，晋王杨广为智穀奏请在玉泉山建寺，并亲书“智者道场”匾额。此后两年，智穀在玉泉寺讲授《法华经玄义》和《摩诃止观》,其间曾举行仪式，为关羽亡灵授“菩萨戒”，关羽于是成为佛家弟子，并因智穀的弘扬而名声大噪。
唐五代是形成关羽神化的重要时期，推动这一神化的主要力量是宗教。初唐后期，佛教禅宗北派创始人神秀曾在当阳玉泉山东边的楞伽峰南麓建造大通禅寺，以关羽为护法伽蓝神，传法20余年。神秀晚年被武则天招请至长安，在内道场供养，很得帝王礼敬，有“两京法主，三帝国师”之称，由他来推崇关羽，影响自然很大。在佛教神化关羽的同时，道教也将关羽纳入自己的神灵系统，演绎出许多关羽驱鬼兵破敌的故事。到唐末五代，关羽的影响已经涉及到社会生活的许多领域，对关羽的崇拜也从自觉信仰转为强制服从，关羽神灵与普通百姓的距离逐渐增大，关羽也就从一个历史人物演变成宗教神灵。
关羽作为三国时期的一位名将，以忠勇著称，去世后逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，然真正从官方追封是从宋徽宗赵佶开始的。
【1】宋徽宗赵佶时期
崇宁元年（1102年）追封关羽为忠惠公；崇宁三年（1104年）追封关羽为崇宁真君；大观二年（1107年）追封关羽为武安王；宣和五年（1123年）追封关羽为义勇武安王。
王、公分别是宋朝的爵位，真君是道教神仙体系中拥有非常高名望者的尊号；忠惠是忠诚仁义，崇宁是崇效熙宁变法，义勇是正义勇敢，武安是武功治世、安邦胜敌。
云门宗祭祀佛源老和尚，明向应该反思什么
2019年4月18日～20日，云门宗十四世嫡系传人——本觉上人，要在湖南长沙举行纪念佛源老人示寂十周年共修活动了。
本觉上人自出道以来，一直谨遵佛源老和尚教诲，用功办道，成佛作祖！没有一般禅和子那种职业病，也不满口飞虚，“空啊，有啊，非空非有，亦空亦有”什么的，更不像有的法师什么缘分啊、因果什么的，连哄带骗，好像你离了他就没法过似的。本觉上人一再声明:“不与失德者往来！”“不搞宗教迷信，欺瞒信众！”所以此次共修活动，吃住全免费！虽然通过网络广发召告令，但也不做过多要求，随缘参加。只需参加者提前报名，方便做法会安排而已。
偶然间，翻阅云门山大觉禅寺的公众号“云门祖庭”，竟然发现他们已经举办过《云门深处、朴素衲子——纪念上佛下源老和尚圆寂十周年》活动。在随喜赞叹的同时，留意到云门山大觉禅寺方的方丈——释明向法师，明显瘦了很多，脸盘儿也小了很多，跟参加法会的其他法师那种心宽体胖的形态形成了鲜明对比。比往日在百度里查到的那张照片也明显消瘦了很多……
至此，笔者不禁想到: 明向法师“减肥”如此成功，应该归功于大觉禅寺于2018年4月27日发表的对同门师兄、宗门法主本觉上人的诽谤吧！面对本觉上人顾念同门师兄、同是宗门法子的先礼后兵、有理有据的处理问题方式，释明向法师自感“减肥目标”还没实现，又于2018年11月20日再次发表声明、继续诽谤本觉上人有关吧！哈哈，笔者也不禁要赞叹明向大和尚这种“不达目的、决不罢休”的精神了！
