玉观音颜色不一样怎么回事
通常来说，玉会变颜色是正常的事情。 一般的玉，或者说真的玉，你仔细看是可以看到上面有很小的毛孔的，就和人的皮肤一样，它需要呼吸，除非非常极品的玉，不然多多少少都有杂质，玉在身上带久了后，它会吸收你的灵气，然后从毛孔中排掉那些杂质，玉带的时间越长，它的杂质就越少，也就会和你越有感情，会保护你，当然也就越值钱了：） 一般来讲，玉的颜色变化有几种： 第一种：玉在空气中的氧化．玉暴露在空气中会产生风化,主要的变化是氧化,玉器在空气中出现的风化或颜色上的变化视材质的细密程度而不同,质地坚细的玉料所产生的风化要小,或者不产生变化,而质地松散的产生的变化较大.而且玉在空气中被氧化而产生的色变过程是非常缓慢的,这种色常发生在某些白玉,青玉制品上. 二,玉器在墓葬中产生颜色变化.古墓中出土的古玉器,多带有颜色变化,变化产生的原因,是由墓中随葬物所含化学成分所致,或受土壤中化学成份的侵蚀所致,被称之为沁色. 第三种是人工盘摩,玉器经过人一定时间的手工盘摩,或与人体长期接触,表面光泽会更润,透明度会略强,尤其一些入过土的古玉,经过盘摩,颜色还会产生变化.有些玉的红色就是入土受沁后,又经盘摩,逐渐转变成的熟红,有的状如血丝,因而有了玉能吸血之说. 第四种就是人工染色,这种偶就不多赘述了,大家多有耳闻,只是在以前玉染色是为仿古做旧的主要手段．可以辨别． 如果带的时间不长就变色，应该是玉的质量的问题吧～
你好，玉观音的颜色会因为不同的矿石成分和处理方式而有所不同。玉观音可以呈现出不同的颜色，包括绿色、白色、灰色、紫色等等。这是由于矿石中的不同元素和杂质造成的。此外，加工和打磨的方式也会对颜色产生影响。所以，玉观音颜色不一样是很正常的现象。
观音到底是男的还是女的？为什么这样说
观音菩萨，原来一直都被称为“观世音”；可是到了唐代，恰好有个皇帝叫做李世明，为了避讳，观世音的“世”就不能用了，因此，改叫“观音”；
观音菩萨，在印度的佛教中是“三圣之一”!是男性；不过到了中国，也就变成了女性；这又是为什么呢？有什么根据吗？
在诸多的佛教典籍中，观世音菩萨曾经多次现身；比如说《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》等处，都有提到过这个菩萨之名号；
在《悲华经》卷三〈诸菩萨本授记品〉中，叙述了阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴；
他出家前在宝藏佛前发愿，称“若有众生遭受种种苦恼恐怖，此时如果他能够忆念我，称念我的名号，我即为其免除如种种痛苦烦恼——
观世音，就是意味着此佛能够体察到世间的悲音；此佛是男性无疑。
那么，佛教传入中国后，观音又是什么时候变成了女性呢？有说从唐代开始的；也有说从宋代开始的!反正说法不一。
有一种传说广为流传；大意是说，在兴林国有个妙庄王；他的的三公主叫做妙善；她就是观音菩萨的前身；
据说，这位“三公主”的生日是农历二月十九，成道是农历六月十九，涅槃日是农历九月十九，说法道场是普陀山；说得有鼻子有眼，不由得你不相信!
观音菩萨大慈大悲，在中国文化背景中，这样的菩萨必须是女性；因为只有女性，才是“善良、悲悯、慈悲”的同义词——
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换言之，文化的影响力远远超过了宗教典籍!男性观世音必须“嬗变”成女性。
观世音菩萨在久远劫之前就成佛，法号正法明如来，观世音菩萨，慈悲倒驾慈航退为菩萨位，现在家相，来到娑婆世界度化众生，如果硬要说菩萨是男是女？那当然是男的，那观世音菩萨为什么要现女相，观世音菩萨是随着众生的因缘这是菩萨度化众生的一种手段，在我们汉传佛教观世音菩萨显现是女相，可你们去看看藏传佛教的观世音菩萨就不是现女相，大家想要弄清楚就去看观世音菩萨普门品
“观音”，本为观世音，系佛教菩萨名。
因唐.避太宗（李世民）讳，但称观音。亦称观自在菩萨。与大势至菩萨共侍阿弥陀如来，推行教化。
《法华经》七《观世音菩萨普门品》二五.有：“若有无量百千万亿众生受苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱……以是因缘名观世音。”之述。
“观音”，本为男身成道。唐、宋时，名手所绘观世音像，皆不作妇人。
宋.寿涯禅师咏鱼蓝观音，有“金蘭西裙”等语，仅为观音变像。后世诈为女像，又变为妙莊玉女。
其实，观世音法相的演变，即“以美女为妙，似美男者为贵”。因为，佛教大乘菩萨之一的观世音，典籍描写他大慈大悲、救苦救难，亦拯救解脱遇难众生。所以，又一说；由于观音特定的身份和性格品行，其又是群众所熟悉的佛教（菩萨）艺术形象，自南北朝起常作女相，唐.以后均盛行观世音女相（造像）了。
《西游记》中观音自称“贫僧”，是否意味着自己是男人
观世音菩萨是古佛之一
因愿力显化为菩萨
确系男身
唐武則天时才有菩萨女性的塑像
世界上其他国家和地区的观世音菩萨多是或都是男身
从佛教大藏经中也有很多的记载
西游记表面写的是佛教
实际上内里是道教
或者说是三教合一更合适一些
《西游记》中观世音菩萨使用的“贫僧”自称，从某种意义上并没有错，最初的观世音菩萨确实是一位男性，这就牵扯到观世音菩萨的性别演变过程。
印度本土佛教的菩萨都为男性
佛教起源于古印度本土，其中有一条重要的观点便是:女人生而悲剧，只有通过修行方可转世为男人。
在这种观点之下，决定了佛教最初的菩萨都是男性的形象。 所以最初的观世音菩萨和其他菩萨一个样，面目凶狠，高大威猛，令人敬畏。
佛教在汉地的交融颠覆观世音形象
西汉末年，佛教首次传入我国，一直到唐朝，菩萨们的形象开始具有了本土特色，比如此时的观世音菩萨虽然还是个男人，但是面目已经白皙温柔，还有了极具汉人特色的小胡子。
但菩萨依旧是男人，直到一个信佛的女人掌了权。
武则天信佛，而且自称是弥勒佛转世，虽然没有规定观世音菩萨也是女人，但却在侧面上打破了“女人生而受苦”的次元壁，为观世音菩萨变性做好了准备。
佛道结合，引入的道教元素让观世音最终变性
唐朝以后，佛教不再只有皇家信奉，佛教也开始了平民化的进程，难免要和本土宗教道家擦碰出火花，这个明离子在以前的文章也提到过，哪吒成了李靖的儿子，而观世音菩萨，则在道教中找到了原型，即舍身取义的妙善公主。
因为在华夏的老百姓观念里，普渡众生，救民于水火这种温柔的事情，比较适合让一个小姐姐去做，加之后来观世音菩萨又被赋予了“送子”的功能，这又让传宗接代观念浓厚的华夏百姓更加坚定的相信，观世音菩萨是个女人。
经历了宋朝、明朝，观世音菩萨的形象基本定型为了我们如今看到的形象，成了我们汉传佛教的“第一女神”。
所以吴承恩是一位虔诚的佛教徒，应该知道观世音菩萨最初的性别，所以《西游记》中用“贫僧”也基于对最初观世音菩萨其实是男人的了解。
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