请问下真心和妄心的区别是什么
妄心好区别，真心无法区别，想去区别它也是种错误。妄心即分别，真心本觉性。
什么是妄心呢？妄心就是你寻伺的心，你一天到晚寻伺这寻伺那，这个就是妄心。
什么是真心呢？就是你从来没有发现，从来没有寻找到，从来没有得到过的，那就是真心。换一句话你可能会明白，那就是说：遥不可及。
如果说你得到了真心，那么你就是在说笑了。真心是不可说不可说的。
有人曾说：“只可意会，不可言传。”其实大家都被这句话骗了。其实真心不可意会，更不可言传。
我已经说的这么清楚了。你真心该死心了吧?
如果你还不死心，那把我前面所说的再看一遍，你就会死心了。
慢说学佛人，就是普通的人只要有东方文化教育的背景，都会知道：真妄不二。当然也有不知道的，但接触东方文化必然接触“儒释道”的经典，一定时间的积累会知道“真妄不二”的，从一般意义上讲这里的“真”讲的是真心，这里的“妄”讲的是妄心，真妄不二讲的是，真心与妄心是一不是二，是一体的，那么为什么要讲“真妄不二”呢？这是过来人对学道人的善意提醒，提醒学道人莫起分别心，起了分别心已是背道而驰，更不要分析真心与妄心有什么区别。
那么过来人为什么要善意的提醒呢？因为仅仅在真与妄的区别上，就已经毁了一代又一代的学道人，把好好的学道变成了学习分别比较，积累了一堆分别比较的本事，更有甚者相互攻击，认为他人的分别不对，自己的分别才是对的，其实，分别比较本身就已经背道而驰，已经与学道修佛无关了，谁的分别对，谁的分别错更是无足轻重，但过来人善意的提醒一下，有助于学道人放下分别，不在分别真心与妄心，也就是放下分别心，不过也不否认，有些大德也是刻意要学人去起分别的，这是方法的不同，但目的是一致的，那就是见性，为什么要刻意的去起分别呢？这是因人而异，有些学人因理解上的误区，会执着于空，住在空上，这其实是着了空相，在空相中不在分别其他，过来人对于住在空相的学人，就会刻意让他起分别，帮他离开空相，重新回到正轨。
使用什么方法是因人而异的，不是一成不变的，一个好方法未必适用所有人，正是：八万四千法，对治八万四千病。对症下药，事倍功半。拘泥于法，误人误己。《金刚经》云：法尚应舍，何况非法。过河之后，法也要舍弃。更不要去研究什么是真心，什么是妄心，研究半天只是增加分别心，与学佛修道无关。真要用功用在体悟上，如果是修禅的，就去参，就去观，就去觉，就去察。觉到了，察到了，就去歇。好好用功，才会即生成佛。我是德元空道，欢迎评论分享，想了解更多请关注：德元空道。
“海晏河清”是什么意思
海晏河清
hǎi yàn hé qīng
成语解释 黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。
成语出处 宋 释道原《景德传灯录 潭州水西南台道遵和尚》：“一言启口，振动乾坤，山河大地，海宴河清。”
常用程度 常用成语
感情色彩 褒义成语
成语用法 联合式；作谓语、宾语；含褒义，比喻太平盛世
