杨琏真迦的读音
杨琏真加：yáng liǎn zhēn jiā
元初僧人。色目人。原籍唐兀(今属西北一带)。亦作“杨辇真加”、“杨琏真佳”。受元世祖忽必烈宠信,任僧官,于至元十四年(1277年)为江南释教都总统,后改为江淮释教都总统。前后掌江南佛教事务十余年。
佛家文化属佛教，道家文化属道教，儒家文化是不是儒教
佛家文化属佛家，这是正确的。因为释迦牟尼先创立了佛教，然后才有了佛家文化。但严格的说，道家文化并不属于道教。因为道家与道教是两个概念。道家是先秦诸子百家之一，代表人物是老子与庄子。道家学说中有哲学思想，有修身之道，也有治国之术。而道教则是在东汉末年产生的，是张道陵与张角等人利用了道家思想，并综合了中国民间神仙信仰与方术，创造出来的宗教。所以道家文化不仅仅是道教的，也是中国传统文化的一部分，任何人都可以从道家文化中吸取营养。
不过，如果说道家文化产生了道教，这就没有问题了。那么，儒家文化是不是产生了儒教呢？
这个问题很复杂。中国古人认为，儒家当然是儒家。古代有“三教合一”的说法，即儒释道三教都是劝人向善的，根本宗旨是一致的，所以不能分裂。全真道祖师王重阳曾作诗一首：
可见古人认为，儒家也是教，和释教（佛教）、道教是一样的。不过这个“教”主要指“教化、教育”之意。如《易经》中说：“圣人以神道设教。”意思是圣人用玄妙的道理教化百姓。儒家思想、学说是一种教化，所以被古人称为儒教，又称孔教、圣教。
但是现代人说的“教”指宗教，是对西方“religion”一词的翻译。现代人说的宗教，指对神明的信仰与崇敬，宗教中往往要包括对于死后世界的解释和对于死亡的关怀，也就是说，宗教要解决生死问题。而这些是儒家学说中不存在的，所以现代人基本不把儒家称为儒教了。
那么，儒家到底是不是儒教？居士我认为，如果不拘泥于西方的“宗教（religion）”概念，我们是可以把儒家称为儒教的，毕竟我们的祖先都是这么说的。
儒：为寻找现实，解决实际问题。
道：为自然，“小道”符合“大道”，人道符合天道。
佛：宇宙以外的空。
儒家：孔子处于当时的历史背景，铸就了他伟大。周游列国推荐的政治思想其核心是“礼”与“仁”,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.可惜历尽艰辛（一路修行）也未能实现远大报抱负。在我看来是他把（学问）强加了一个标准（执着）未能顺道，而其弟子都已得道，顺道实现了各自的梦想。孔子讲“仁道”，中庸之道、大学之道。政治思想的核心是：“礼”和“仁”美学思想的核是：“美”与“善”的统一，所以能流芳百世，为世人尊敬。什么是“道”，道不明为道，道得明就不是道了。所以孔子是“大道”，必成圣人！
你这个提问怎么全是毛病哦！o(╥﹏╥)o，零分！！！
我尽量说得浅而易见一些，就不引经据典了。
佛教文化属佛教？no，（“我才是你爹”）
首先“佛家文化”在哪儿？宇宙中没有“佛家文化”这个词儿哦；只有佛家、佛教文化一说。所谓“佛家”指的是一个地域概念、地址概念，打个比方，我问你，“你家、他家”在哪儿一个意思，“在哪儿”就是一个地址概念，和家庭住址一个意思。其次，先有佛还是先有家？肯定是，先有了佛，才有家嘛，词面上“佛家佛家”也是这么排序的呢。和先有人才有家一个道理。再次，佛教是乔达摩·悉达多创立的，所以其辈分顺序就是乔达摩·悉达多是爹，爹生的儿子叫佛教，佛教和爹建了一座房子叫佛家。就是这个意思。所以应该说佛教属于佛教文化。和儿子属于爹一个道理。（明白吗？有点像绕口令(´ο｀）唉，不明白自己琢磨去。）
道教文化属于道教？no，（“老子只是你的师父而已，你不是我亲生的”）
老子这个当爹的生了一个儿子，亲生的是乖娃娃，他叫道家思想，道家思想又生了一堆儿子都统称道家学派；同时老子又收下了一个调皮捣蛋的粉丝徒弟，名字叫张道陵，张道陵生了一个儿子名字叫道教，道教又生了一堆儿子，姓氏有点奇葩，都姓道教文化（注意，是道教文化）。就是这么一个逻辑。（他们没有直接的血缘关系，道教只是老子的徒孙而已。道家思想才是老子真正的亲生骨肉，血脉相连），从血缘上面来说，道家思想和道教谁也不属于谁，道教只是一厢情愿的追随他的师大爷而已。
儒家文化属于儒教？，no（孔子说，“大胆，我是你师大爷，你虽不是我亲生的，但没有我哪有你啊。”）
同理，孔子的亲生儿子就一个“儒学”，儒学生了一个儿子叫儒家思想，儒家思想生了一堆儿子，都叫儒家学派。儒家学派们生了一堆儿子，同时又收了一堆徒弟，亲生的都叫儒家文化，徒儿们都叫儒教。所以对于孔子来说，“我都是你们大爷，儒家文化是我的亲孙子，而儒教只是我的徒孙”，所以你看，到底谁属于谁，谁又是外人？谁又是内人？所以孔子和儒教只是“师大爷和徒孙的关系，徒孙当然要听师大爷的话了。”就是这么一个意思。
我是格律，我来解释这到底是怎么回事儿！
