山西临汾光孝寺典故来历
光孝寺地处尧都区吴村镇孙曲村马山岭距市中心约五公里，频临滨河西路，交通便利，是一所合法的佛教寺庙场所，光孝寺历史悠久，距今700余年历史，于2015年回恢复修建完善，规模宏大，僧人云集，香火鼎盛。
古今流传，皇帝入陵，圣贤入塔，大夫入墓，百姓入土，不难看出善信先祖灵骨（骨灰）能于寺庙塔内安放，是享受仅次于帝王将相的待遇，是一种崇高的荣誉。而且善信先祖的灵骨(骨灰)安放于寺庙，由寺内僧人每日诵经超度，先祖得受冥福，福佑后人，泽被子孙，一切福善，此举最胜。
光孝寺应广大善信之请，兴建了报恩宝塔，塔高48米，其中地上五层供奉五方如来佛祖，地宫两层装饰安放广大善信先祖灵骨（骨灰）位。现以装饰庄严，圆满功成，可为广大善信提供两种方便。
少林寺佛塔层数意义
“佛塔”是“高僧”的墓，就相当于帝王世家墓了，根据级别而有层数的区别。塔层有1、3、5、7层之分,层数多寡象征道行的高低。七级浮屠就由此而来，塔层均为单数,那是取和尚单身之意。
塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。
塔在宗教文化里都有镇守一方水土，驱散邪气的重要作用。而驱散邪气，根据天人感应的学说，必须使用阳数（奇数）来表示“光大”，这样可以更好吸纳周围的“正气”。而阴数（偶数）则会聚集阴气，这与建塔的初衷大相径庭。
雷锋塔为何又叫皇妃塔
想要了解这个这个问题，首先要了解雷锋塔的历史了。
据了解：雷峰塔，原名皇妃塔，又叫西关砖塔，古人更多地称之为“黄妃塔”。
它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍贵文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔砖内，还秘藏雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。
雷峰塔大约在北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到了战乱的严重损坏，南宋庆元年间（1195--1200年）重修，建筑和陈设重现金碧辉煌，特别是黄昏时与落日相映生辉的景致，被命名为“雷峰夕照”（李嵩《西湖图》），列入西湖十景。南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游赏最受青睐的名胜之一。明嘉靖年间（1522年--1566年），入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身，通体赤红，一派苍凉、凝重风貌。
明末杭州名士闻启祥曾将其与湖对岸的保俶塔合在一起加以评说：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，保俶如美人”，此说一出世人皆称是。
雷峰塔又名皇妃塔，又称西关砖塔。在西湖南岸夕照山的雷峰上，南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰塔为吴越国王钱俶因黄妃得子建，初名“皇妃塔”因地建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。
吴越忠懿王钱俶（929年－988年）公元948-978 年在位。初名弘俶，小字虎子，改字文德，钱镠孙，钱元瓘第九子；因犯宋太祖之父赵弘殷名讳，入宋只称俶。是五代十国时期吴越的最后一位国王。钱弘俶毕生崇信佛教，为吴越国王时，在境内广种福田，建造佛塔无数，著名的六和塔、保俶塔皆为其例。雷峰塔同样只是钱弘俶崇信佛教的体现。
另有一种说法，雷峰塔是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宫，存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍贵文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔砖内，还秘藏雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。
在汉族民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后其子祭塔，雷峰塔倒塌，终遇救。旧雷峰塔已于1924年倒塌，现已重建。新建的雷峰塔为中国铜领域第一人朱炳仁担纲铜总工艺师，使这座塔成为了中国首座彩色铜雕宝塔。
雷峰夕照，位于浙江省杭州市西湖湖南、净慈寺前的夕照山上，西湖十景之七，因晚霞镀塔，佛光普照而闻名。
或许，老百姓更愿意接受有人情味的爱情传说，古人更多地称之为 “黄妃塔”。
黄师塔是建筑还是坟墓
黄师塔指的是坟墓，师塔即身塔。为僧人埋骨之所。
《江畔独步寻花·黄师塔前江水东》此诗作于公元761年（上元二年），当时 ，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每独步寻幽，消遣世虑。此诗虽题为寻花 ，实为遣愁散闷 ，因而隐藏着悲的情调。诗人共作7首《江畔独步寻花》，这里所选的一首，是七绝句中的第五首。
坟墓。塔：墓地。师塔：身塔，为僧人埋骨之所。所以，在这里，“黄师塔”指代了一个“墓地”的意思，我们可以翻译为“黄师墓地”。位于四川省成都市青羊区西门外的浣花溪畔。
黄师塔出自杜甫的绝句《江畔独步寻花》其五：
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
少林寺塔林主要有哪些著名佛塔
少林寺塔林的位置排列从北向南排列的，北边是山坡，越靠近北边的年代越久，比如隋唐时代的塔就挨着山坡；越往南，年代越近，比如现代和尚德禅、素喜、行政的塔都在南边。少林寺塔林的塔是和尚的墓塔，每个塔的下面都埋葬着少林寺的僧人。塔的高低，代表着和尚生前的地位、经济状况，如果该和尚生前地位显赫，弟子追随者众多，经济状况良好，那么建造的塔就高大一些。
反之，如果和尚圆寂的时候，恰逢灾荒之年，或者是战乱年间，人人自危，那么他的塔就矮小一些，草率一些。
塔林里面的墓塔造型各异，有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等但都是单数，佛教有句话：救人一命，胜造七级浮屠，浮屠指的就是佛塔，墓塔是不能超过七级的，只有佛塔才可以在七级以上；另外我们还可以注意到，这些塔全是单层数，只有一层、三层、五层、七层。塔的样式，是根据建造塔时候的时代背景、文化背景修造的，时风不同，所以塔的面貌不同。
