要去阿閦佛国
多念金刚经，心经，大悲咒等等，还有去读读《佛说阿閦佛国经》，《僧伽吒经》，《维摩诘经》，《大宝积经》，因为这几部大经，有些涉及到了东方妙喜世界和阿閦如来，对你了解有好处。平时也多持阿閦佛名号，平时多做好事。
没有佛是能保障谁成佛的，如果有一佛能，那其他佛一定也能 但是，佛法只能自己去修，佛扮演的角色，是给你指出一条解脱道路的那个人 但是你愿不愿意走，走到半路不想走了，或者走偏了，都不是他能决定的。
所至到处国邑聚落山林丘墓。其中众生得闻此陀罗尼名一经耳者。命终已后皆得往生阿閦佛国。乃至成佛不堕三涂。
求往生十方净土者： 每天念大悲咒五遍后，接着念青莲华手真言324遍后，发愿要往生那个净土：西方极乐世界，或东方净琉璃世界，或阿閦佛国，皆能随愿往生。 青莲华手真言：唵，枳哩枳哩，嚩日啰，部啰畔驮，吽泮吒。 （发音同： 翁，只里只里，坡日罗，部罗盼驮，轰判渣。
《金刚经》全文是什么?
1、《金刚经》全文 香赞 炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。
2、佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 金刚般若波罗蜜经 补阙真言 南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃。 南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。
3、【经文】如是我闻：一时佛在舍卫国。只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。【解释】这是阿难尊者亲自听到佛所说的。
4、《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。此经主要讲述诸佛世界的无上佛法及其核心思想，包括众生平等、修行方法与解脱之道等。它是一部流传广泛的佛教经典，具有深厚的哲学内涵和修行指导意义。
5、全称《能断金刚般若波罗蜜多经》（vajra hedikā prajā pāramitā 梵文释义：以能断金刚的智慧到彼岸），简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也流传最广的译本。
刀郎金刚经歌词大意
刀郎新歌《金刚经》以最究竟的智慧为引，描绘了成就的彼岸与解脱的境界。 歌词传达了深刻的哲学意味，反映了人类对生命意义和自我存在的追问。 刀郎以音乐诠释了对修行境界的感悟，如“心若清净，一切无染”，鼓励人们追求内心的平和与和谐。
刀郎新歌《金刚经》的歌词主要讲述的是通过最究竟的智慧，到达成就的彼岸，获得解脱的故事。《金刚经》的歌词充满了哲学意味，表达了人类对生命的追求和对自我存在的思考。刀郎通过自己的音乐才华，将这种思考以感性的方式传递给听众。
该歌曲原唱是刀郎。《金刚经》歌曲原唱是刀郎，发行时间是2024年9月9日。《金刚经》歌词节选：一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，南无释迦牟尼佛，无余涅槃是声闻缘觉追求的境界，菩萨追求的是无余涅槃，而佛追求的是佛法。
《金刚经》歌词 如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已还至本处，饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐。
传递精神。刀郎演唱这首歌曲，因他认为《金刚经》是一部伟大的佛经，能通过音乐的形式来传递这部佛经的精神和智慧，让更多的人了解和接受这部佛经的思想。
金刚般若波罗蜜经功德利益
在金刚般若波罗蜜经中，佛陀在城中乞食后，教导我们应平等慈悲对待众生，无论贫富贵贱，都能让他们离苦得乐。修习此经，将收获所有人尊敬和爱护的功德利益。佛陀指导我们，即使度脱众多众生而入无余涅槃，也不执着个人的功绩。修习金刚经能培养广大胸怀，不居功自傲，从而积累无量阴德的功德。
持金刚经的目的是为了增福慧、消业障、出生死、报佛恩、度众生，汇集的目的是增强激励同修们对此殊胜大乘经典的无上信心。持金刚经的目的绝不是为了求感应，因为：“凡所有相，皆是虚妄”“不取于相，如如不动”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
负债累累可以尝试念《金刚经》。因为在宗教信仰的角度上看，你所产生的一些负债，其实是因为上辈子所欠下的阴债过多，而念金刚经可以帮助自己积攒阳气，阴气消散以后，自己的负面能量也会消散，而债务问题可能也会因此而解决。
《金刚经》在中国传播的历史中，从东晋到唐朝，共有六个翻译版本，其中以鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》最为人所知。这部经典中的“般若”指的是通达世间法和出世间法的完美智慧；“金刚”则比喻为如金刚般锐利的智慧，能够破除一切烦恼和偏见；“波罗蜜”则是指超越生死，达到解脱的彼岸。
《金刚般若波罗蜜经》浅释修正版--- 净慧法师 序 言 以前发表的净慧法师浅释的《金刚般若波罗蜜经》，是根据录音整理。经净慧法师认证，重新核对校勘，不影响浅释内容原义。如果前后有文字不符时，以此为准。敬请诸位法友同仁涵谅。
修行方法上的差异。金刚经强调通过实践佛陀的教导来修行，通过对自身行为的调整和内心的反省来达到心灵的觉醒。而般若波罗蜜多心经则更加注重内心的观照和悟性的培养，它提倡通过内观和自我洞察来领悟真理，从而达到心灵的解脱。哲学理念的不同。
维摩诘居士:实有其人?(上)
1、表明这个人虽然是在家人，但无论是精神上还是践履上都体现大乘菩萨的理想人格。他“以无量方便饶益众生，其以方便，现身有疾”，即“示现”有病，借机说法。
2、所以经中描述维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”，这种不可思议的宿世妙缘，是佛化家庭的最早典范，维摩居士则堪称是佛陀时代第一居士。他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人，运用权巧方便，乃至示现生病，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。
3、维摩诘，又名维摩罗诘、无垢称，是《维摩诘经》中记载的佛教人物，原出自妙喜国土，后降临娑婆世界，以家居士的身份出现，为佛陀教化的重要助手，被誉为法身大士。维摩诘是毗舍离城中的富商长者，以其卓越的辩才和深沉的慈悲赢得了当地居民的爱戴。
阿閦佛与药师琉璃光佛的关系问题
1、玄应音义九曰：“阿閦鞞，亦云阿閦婆，此译云无动。”【药师琉璃光佛】简称药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为“药师”。
2、阿閦佛与药师琉璃光如来都属东方，但并非同一尊佛，但也不异，所谓一一佛有无量名，一一名有无量佛。阿閦佛又作不动佛，国名妙喜。药师佛国名净琉璃世界。
3、另我对你的提问给出我认为的答案：根据一心三藏的道理，性相不二，性当下显相，相随时有性，性相互为显隐，这样的话所有相终归于空，同一个空，不同的相，又性相一如，空有不二，则阿閦佛就是药师琉璃光如来 ，也是阿弥陀佛也是观世音菩萨。
4、这些细微的差别，需要自己深入经藏细细体会，有老法师讲解最好。不是只言片语能够讲清楚的。之所以东西俱泯、等无差别，这就是华严的密意了。
5、”东方就是阿閦佛，西方就是阿弥陀佛，这二位如来和我们每一个众生都有深深的因缘。所以，消灾延寿药师佛就是药师琉璃光如来，那么无量寿佛、无量光佛就是阿弥陀如来。”其实宣化上人在《佛说阿弥陀经浅释》上也提到阿閦佛就是药师佛。
