2024-11-14略说《中国净土宗》十五
净土五经是指《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》。这五经的选定意义重大，它重新阐释了《无量寿经》是净宗的概论；《观无量寿佛经》是《无量寿经》的补充，内容有理论与方法两方面，是净土宗的行门。《阿弥陀经》是劝行。
第八讲，天台宗，包括天台宗的起源、学统和教义内容。第九讲至第十四讲，分别介绍了净土宗、成实宗、华严宗、律宗和法相宗，每个宗派的学统和教义特点。第十五讲，佛典之翻译，强调了佛经翻译对于佛教在中国传播的重要性。
净土宗：是诸宗所归、正如印光大师所说：“净土法门，三根普被、利钝全收，十方众生舍此则上无以圆成佛道、三世诸佛，离此则下无以普度众生。”如今，仅此“禅、净”二宗代表整个大、小乘佛法，因其他宗已少有人修学。
净宗初祖-慧远大师
当时的东晋名仕谢灵运因为十分的钦佩慧远大师，就替慧远大师在东林寺的东西两侧挖了两个池塘，还在池中种满了白莲花，所以慧远大师创下的社，还被称作“白莲社”，故此，后来的净土宗又被称作“莲宗”。
慧远大师，东晋时期的佛教领袖，出生于雁门楼烦（今山西代县），出身于书香门第。他自幼聪颖，游学许昌、洛阳，通晓儒道，深得老庄之理。在太行山聆听道安法师讲解后，慧远顿悟，认为儒道诸学皆不足道，决心出家，随道安法师修行。慧远大师以弘扬佛法为己任，道安法师赞誉他为传播佛法的重任所在。
在东林寺的东岗上，有一座独特的八角覆钵形的慧远塔，成为了寺内的标志性建筑。塔的右侧，有一座石造的圆窦，同时也是藏骨室，承载着历史的痕迹。自宋元以来，净土宗兴起，慧远大师被尊奉为净土宗的初祖，他的教诲和理念对后世产生了深远影响。
从引，莲风大扇，一千六百年来，使净土宗源远流长，绵延不绝。慧远成为净土宗的初祖。为使广大信众更好的崇信佛法，慧远大师还依据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》，创建了口念“阿弥陀佛”四字真经，即可往生阿弥陀佛主宰的西方极乐世界的净土理论和简便易行的修行方法。
别名：慧远 信仰：佛教 性别：男 民族：汉族 国籍：东晋 所处时代：东晋时期 出生地：雁门郡楼烦县（今山西宁武） 出生日期：公元334年 逝世时间：公元46年 职业：高僧 成就：净土宗初祖 代表作品：《法性论》《沙门不敬王者论》等 慧远大师简介 慧远大师（公元334年？公元46年），俗姓贾，出生于世代书香之家。
净宗初祖庐山慧远大师（公元334～416年），东晋时代人，庐山白莲社创始者。慧远大师出生于雁门楼烦（今山西代县）世代书香之家。
净土宗的历史沿革
五代至宋净土宗一直盛行，净土法门深受民间百姓欢迎，教、禅、律、净诸宗继续呈现融合兼修。五代末杭州永明寺（净慈寺）永明延寿大师，作为禅宗祖师禅法眼宗三祖及莲宗（净土宗）六祖，着宗门巨著《宗镜录》，作《万善同归集》，融合诸宗，推弘净土思想 。
作者英武以深入浅出的语言，为读者揭示了净土宗的核心理念，如阿弥陀佛信仰、往生极乐世界的思想，以及修行净土法门的重要性。同时，书中还涵盖了净土宗的历史沿革和与其他佛教宗派的比较，帮助读者全面理解这一佛教分支的发展与特色。
常乐寺的历史可以追溯到唐朝贞观十二年（公元638年），据清代道光年间《蓬溪县志》和诗人奚大壮的《修常乐寺记》记载，该寺由僧人海现开肇所建，以净土宗（西方吉乐世界）为教派。
