请问,楞严咒应该怎么念.
1、值得注意的是，不同版本的咒音与梵音可能有较大差异。例如，在咒心部分，“唵”应读作“奥母（aum）”而非“安”，“毗舍提”应读为“威萨达”，“盘陀”读作“班达”，“虎（合牛）”则应读作“虎母（hum）”或“吽”。在念诵时，务必准确发音，以提升修行效果。
2、楞严咒咒心的两种常见读音为：léng yán zhòu zhòu xīn和lèng yán zhòu zhòu xīn。 两种读法的差异在于第一个字楞的声调，前者为第三声，后者为第四声。 尽管声调有细微差别，但这两种读法在指代的佛教咒语上并无实质区别，其核心意义保持一致。
3、关于楞严咒咒心的正确读音，有两种常见的版本：léng yán zhòu zhòu xīn和lèng yán zhòu zhòu xīn。两者的差异主要在于第一个字楞的声调，前者发音为第三声，后者则是第四声。在汉语中，声调虽有微妙差别，但这两种读法在指代的佛教咒语上并无实质区别，其含义保持一致。
4、楞严咒咒心的准确读法有两个版本，分别是“léng yán zhòu zhòu xīn”和“lèng yán zhòu zhòu xīn”。 这两个读法的区别主要在于第一个字“楞”的声调不同，前者是第三声，后者是第四声。
5、念诵楞严咒，首先需要以虔诚和恭敬的态度来进行。无论是诵经、念佛还是念咒，恭敬诚心是必不可少的要素。印光大师对于恭敬和不恭敬的阅读经典给出了详尽的解释。恭敬的念诵方法是，清洁双手和案几，保持端庄坐姿，双手合十，以拇指和食指轻轻翻开经书，谨慎对待经文，避免任何污染或损坏。
楞严咒一定要念十七遍吗?
楞严咒的念诵遍数并没有固定要求为十七遍。 通常，念诵楞严咒可以选择奇数遍数，如7遍，直至108遍或更多。 选择偶数遍数时，可以以念珠的圈数作为参考。 完成念诵后，建议进行回向，这样可以增大功德。
不一定要十七遍，一般念成奇数遍都可以。比如7等等直到108或者以上都可以。偶数的一般以一圈念珠的倍数也可以。念完最好要回向，不回向要损失很多，如果不回向的话，功德不会增大，回向的话功德会增大无数倍。而且不回向的话果报只成熟一次，回向的话，直到成佛之间果报会一直都成熟很多次的。
一七遍是7遍的意思。读诵经文时发困，是因为有业力干扰，只要静心多读诵，将业力超度，过一段时间就会好了。
十 会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错；反应慢；脑袋象浆糊，越捣越糊！心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念；十恶运连连；在邪淫之后，第二天肯定不会遇到好事情，多半是坏消息！诸事不顺，心中多为小事而想不开。
楞严咒的修持问题
1、肯修就是大福报，楞严全咒较长，背诵时间较久，可以先念楞严咒心，慢慢背全咒。每天仅仅坚持念楞严咒心都有很大作用，会全咒后可以每天先念一遍全咒再念咒心108遍以上。
2、佛因解救阿难说了一部楞严咒，可以开启人的智慧，所以修持楞严咒的同学一定要读楞严经，其重中之重是“五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。在邪师说法如恒河沙的今天，学明白了这两章，任何邪师都欺骗不了你，无论他带着什么样的光环，多么高的名望，都逃不过你的“火眼金睛”。
3、楞严法门是以修持楞严经为主，读诵楞严咒为护持，增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主，根据每位同修的时间多少，可以连续读诵1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍，然后定期读诵楞严经，或在读完楞严咒后读诵楞严经。
楞严神咒是什么咒?
楞严神咒是佛教中重要的一部咒语经典。此咒全称《大佛顶如来密因诸菩萨万法陀罗尼神咒》，是佛教寺院日常课诵的重要部分之一。此咒具有强大的护法功能，能保护修行者免受外邪侵扰，对修行者来说具有不可或缺的意义。下面将详细介绍楞严神咒的相关内容。
《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》，因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒之人是不可以念《楞严咒》，只有增加自己的罪业，会遭受飞灾横祸之事。
《楞严咒》是一篇力量强大、效验显著的神咒，全称为《大佛顶首楞严神咒》。 那些无心向佛、无意修行，以及从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为的人，不应念诵《楞严咒》。 这些人如果念诵，不仅不能获得咒语的加持，反而会加重自己的罪业，可能遭遇飞来的横祸。
《楞严咒》是一首力量强大、效验显著的神咒，全名为《大佛顶首楞严神咒》。 那些无心向佛、无意修行的人，或者那些随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒的人，是不应该念诵《楞严咒》的。 如果这样的人念诵《楞严咒》，只会增加自己的罪业，而不是获得任何利益，他们可能会遭受飞灾横祸。
《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》。《楞严咒》《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》。因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。
为什么现在向龙王求雨不灵了?
不是向龙王求雨不灵了，是现在的人心不诚了。想想看，现今的世界，有谁还会在诚心关怀别人，关注环境，敬畏神灵呢。自然环境被我们毁坏的无以复加，社会风气被我们败坏的乌烟瘴气。
首先，孙悟空说得明白，这次降雨主要是用来灭红孩儿的三昧真火的，而三界中东海龙王手眼通天，他的消息向来最是灵通，他当然知道红孩儿的背景，如果这次帮助孙悟空灭掉红孩儿的三昧真火，那么牛魔王如果找上门来，势必要引来一场不必要的麻烦。
龙王庙求雨是因为古代没有科学依据，人们相信神，也相信一切人类做不到的上神会帮助人类，唯一的希望也就是神也就是去顺应自然。
凤仙郡求雨的经过：悟空先找到了东海龙王，但是龙王说自己虽然能够行雨但是没有玉帝的旨意不敢私自下雨，于是悟空来到了天庭寻找玉帝。当悟空刚到西天门的时候就被早已在这里等候的护国天王等人拦住，并且告诉悟空之所以不给凤仙郡下雨是因为郡候得罪了玉帝。
楞严咒咒心和楞严咒之五大心咒的区别和用途?
意义不同：楞严咒咒心主要是修功德的。楞严咒五大心咒主要是降魔的。功用不同：单念楞严五大心咒，虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障，横死业障等等的功德就要减弱。
儜揭唎 （依北方羯磨部心咒）楞严咒心：跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎（合牛）都嚧瓮泮 莎婆诃。（我今说此咒心，乃宣佛敕，一切众类，仰如来力，闻诵此咒悉当合掌恭敬顶礼 汝等承佛威力，各来卫护，行住坐卧不相舍离，再严伏一切朋党眷属。
楞严心咒是楞严咒最后部分，所谓“心”是真实精要的意思，即楞严咒的精髓。
佛顶就是佛的顶上化佛，所以这《楞严咒》是微妙不可思议的。
这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不念而念，念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。
您对佛教用品的恭敬态度，值得赞叹！佛法圆融无碍，修行应随心方便。 佩戴楞严咒中的五大心咒，主要是以诚心为主，形式倒在其次。 在沐浴、上厕所或睡觉时，如果记得取下，那就取下来；如果忘了取，也没有什么关系。 不必因为佩戴而感到负担，学佛是为了求得心自在，不是为了造成障碍。
