佛陀释迦牟尼,他的人生经历到底怎样呢?
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
众所周知，释迦牟尼就是现今世界三大宗教中佛教的创始人了。在古代印度的迦毗罗卫国的释迦族人，存在于西元前第一个千年的中期。这位伟大的思想家，在后世有着许许多多人受到了他思想的影响，信仰了佛教。他的思想中，给予了人们巨大而深刻的意义。今天我们就一起来了解下释迦牟尼的一身是怎样的吧。
年前出生于古印度现今的尼泊尔蓝毗尼，是当时一个迦毗罗卫国国王的太子，29岁时，因为目睹了“众生四相”（看见一个老人、一个病人、一个死者、一个沙门），感觉众生皆苦，于是放弃妻儿出家，于35岁领悟宇宙真相，开创佛法，自此延恒河上下，传经说法四十余年，在娑罗双树下安然入灭。
迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德。“释迦牟尼”是后人对他的尊称，一般也称为“释尊”或“佛陀”。佛陀的一生有着平凡的一面，他与普通人一样生活、学习，并在八十高龄时离开人间。
佛陀是个背弃妻儿的人吗?
1、佛陀是一位寻求觉悟的修行者，他并没有背弃妻儿，而是为了更大的利益，为了世间众生，选择了出家修行。 佛陀在觉悟之后，回到家庭，度化了他的妻儿。这表明他是一个真正负责任的人，他的行为是出于最大限度的慈悲和爱。 佛陀的母亲摩耶夫人去世时，他尚未成为佛陀。因此，她没有机会听到佛法。
2、不是。佛陀是为了世间的众生，抛弃了小我，去修行，寻求觉悟。觉悟成佛后，他便回来，度化了他的妻儿。度化了自己的妻儿，才是真正的负责人。佛陀出生七天后，他母亲摩耶夫人便去世了。没有在世间听到佛法。
3、佛陀当时出家已是有妻有子的人，在没对妻子告知的情况下，就抛妻弃子地离家出走了。佛陀的这一行为是对妻子的不尊重，对婚姻的践踏，对孩子的不负责任。可以说，这是很不道德，很无情无义的行为，但佛陀从没为此有过任何的悔悟。
4、释迦牟尼佛 释迦摩尼佛和其妻子的姻缘是过去世就早已注定的，释迦摩尼佛成佛也是过去就定好的。不知经历了千千万万世的转世轮回，他们屡次成为夫妻，在漫长的岁月里，从不背弃初次相见时彼此所作的承诺，以及对自己所许下的誓言，坚持到底，直到圆满成佛，超越世间一切苦难。
5、由此我们可以了解忠的含义，不仅仅是狭义地尽忠某一个人，或对某种特定对象的恭敬崇拜，忠是更广义地对大众的服务奉献。在家庭里，要忠于妻子儿女，忠于为人夫、或者为人妇的一份职责。在社会上，要忠于团体、忠于公司、忠于主管上司，克尽为人部僚的一份责任。
你就是光,你的光在你内在,你是你自己的光。
所以我才会哭——不是因为你，而是为了我自己。佛陀微笑着说：“不用担心，因为你的光在你自己的生命里面。我不会带走你的光。我并不是你的光。如果我可以让你成道，你早就成道了。
意思是说你可以温暖很多人，但是我无法把你占为己有，你的光不能只照亮我一个人。
那成道就是你变成了光，你的内在存在变成了光，光在你里面爆发的经验。也就是意味着你的意识不被思想、情感、情绪的云所掩盖的经验，当意识完全变空，就会有某种像爆炸、像一种原子爆炸的事情出现，整个内在会充满了光，那是没有来源并且没有理由的光。再来让我们来了晓此博文之成道阐述。
走自己的路，不要在意别人的看法 你就是你，独一无二的你。这句话出自七锦。
你的一切，都由你自己创造出来。你的力量，与外在无关，与人类通常所认为的强势和控制无关。你的力量，在你内在，是你的独立与自信、是你的爱、是你的自我掌控能力，是你全然自我的本源。找回你的力量 当你依赖于外在，无论是他人，还是为外界对你的看法、肯定所动摇。
我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时，那里唯有沉默；你寻求沉默时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。
