一相无相是什么意思?
1、意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。诗句出自《金刚经》，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。
2、一相无相分第九的释义是说一切事物的外在形相都是无相的，都不可看成事物的真实之相。《第九品一相无相分》出自佛教重要经典《金刚经》，一相无相分第九的释义是说一切事物的外在形相都是无相的，都不可看成事物的真实之相。“说一相无相”意为不要执著于各种名相，包括佛教的名相。
3、佛与凡夫，在本质上没有区别，在本质上都是一样的，都是一样的本质，无相。一相即说实相。相上觉了即是佛，相上迷了即是凡夫。不过不论是迷还是悟，是佛还是凡夫，诸法实相，都是不增不减的。譬如金戒指与金佛像，本质都是金子。金子的本质没有差别，只是外形上有金佛像与金戒指的差别。
4、无相是指没有固定形象或形态的概念。无相是一个深奥且广泛的哲学概念。在佛教中，无相指的是超越有形有相的境界，意味着事物的真实本质并非我们所看到的表面现象。具体来说，无相代表了事物的无常性和空性，即一切现象都是瞬息万变的，没有固定不变的实体。
5、无相的基本概念 无相意味着没有固定的形象或形态，超越了我们通常所见的具体事物的表象。这一概念在不同的哲学和宗教体系中有着不同的含义和应用。在佛教中，无相是一种超越感官认知的境界，强调超越表象，洞察事物的本质。
我没有拜师但想修佛教的法门
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，四部《阿含经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。
可以不拜师，但皈依是必须的。有人主张：信佛只要心诚，何必一定要皈依？这种观念，乍听似有道理，实则不合要求。比如学生求学，首先要办注册的手续，否则的话，校中不会有其学籍，即使勉强旁听，也不会得到学历的文凭。
只不过现在是末法时代，能找到好的师父已经很难得了，你也不具备判断这个师父是好是坏，因此我的经验是，在拜师傅的同时也在修习那些证得正果且已经不在人世的高僧大德的知识和理论，因这个时候他们的成就已经被盖棺定论，佛教界都已经认可了的，那么就不容易走弯路。
当然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。若不曾生起恳切皈依之心，正说明对三宝的信心尚未具足。尽管在学，尽管在修，多是按个人喜好进行抉择，而非全身心投归三宝怀抱，以此为人生唯一目标。
一边念诵阿弥陀佛一边请鬼神附体的，当然是外道的修法``` 同时是念诵阿弥陀佛，因为所求的目标的不同，所讲所说所修所学就会大不相同。 认定目标，专一愿生西方净土中的修行，才是真正的净土法门的念佛传授！ 是不是这样啊？有缘的同修们，思维认清这难闻的佛法吧。
其理论依据是《大势至菩萨念佛圆通章》：不假方便，自得心开。不必借其他方便法，就一句佛号，就可以开佛知见！现在有这样的人！来佛寺的海贤老和尚，没有读过书，不认识字，他的老师就教他一句“阿弥陀佛”。
如何修持真言密法
1、真言行者应对密法持有珍视和尊重的心态，不得私将密法授受他人。修习密法应依上师口诀如实修持，写修行日记，记录修持的体验和心得。应深切体会人身难得，密法难得听闻受持，应精进修持，以期了生脱死，自他两利。
2、密教就是法身佛大日如来（毗卢遮那佛），自受法乐，宣说内证的 真言教法，他的深幽奥妙之处，秘密而难以知晓，属如来之内证境界 不是凡夫所能了解。
3、因为无法了解，所以称他为「密」，他的教法与 教理，不能以显教教理加以推测演绎，如果想进一步的了解他的究竟 ，唯一的方法就皈依金刚上师，修持密法。 真言宗的名称出自「金刚顶经」。
4、入座，合掌，念四皈依咒语 3—7 遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神只。
5、日常中坚持念诵文殊菩萨八字大无畏最上秘密心真言，是修行的一种方式。 那些听闻此法宝藏经而未能受持、读诵、书写、供养的人，亦未为他人广泛解说其利益，并未将此陀罗尼传给他人，他们无法发起众生无上菩提之心。
6、唐密认为释迦牟尼把快速的成佛法门放入了南天铁塔，后来由龙树菩萨开启。唐密传到日本之后，日本的密宗就是东密。密宗都讲究三密，口诵真言，手结印，心观想，是为三密。只是更深层次的修行法门，灌顶等等，只有修行者自知。因为守护（密义） 是密乘的根本戒。
戒色多少天会有点成效
1、补充楼上所述，大约需要一个半月的时间，你才能明显看到身体有所改善。 通常认为，通过彻底戒除不良习惯（如意淫和控制遗精频率）并持续一百天，身体能够基本恢复。 如果你希望身体素质恢复到较为健康的状态，建议至少戒色一年以上。
2、成功与否取决于个人的目标和定义。在某些情况下，20天的戒色可能被视为成功的开始，而在其他情况下，可能还需要更长时间的坚持来达到成功的标准。 无论个人的目标如何，坚持20天不进行某种行为表明了个人具有自律能力和改变生活习惯的潜力。
3、身材变好了：经常打撸的人身材都是很差的，体质也非常不好，如果下定决心戒撸，一个月就可以看见成效，这个时候身材会变得很好，体质差的人身上会长肌肉，当然过于肥胖的人也会甩掉脂肪，身材会变得很好。
心经地藏金刚分别说的是什么
1、《心经》全名《摩诃般若波罗蜜多心经》，它的中心思想就在经名体现出来。充分流露观世音菩萨的大慈大悲，以达到我们学习的榜样。《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。
2、经文有《心经》、《大宝积经》、《地藏经》、《佛说大乘庄严宝王经》、《无量寿经》。《心经》《观音心经》（又称为《摩诃般若波罗蜜多心经》），详解《摩诃般若波罗密多心经》，简称《心经》，共五十四句，二百六十个字，当时有多种译本，其中以大唐玄奘所译为主。
3、《心经》《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。此岸是苦境，彼岸是乐境。所谓般若波罗蜜多，就是智慧到彼岸，即离苦得乐的含义。《心经》的汉译本有7种，以唐玄奘所译本最为通行。
佛像装藏需要什么经文
佛像装藏需要，像一些金刚经，大慈大悲经这样的经文都是可以放入里面的。“佛像装藏”是要请大得高僧依律而行，在给佛像开光时，由高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝等放入佛像并封上。
在装藏过程中，通常会放入一些佛教经典，如金刚经和大慈大悲经等。这些经文被认为是具有加持力的，能够为佛像赋予灵性。 装藏工作应由经验丰富的高僧按照严格的律规进行。在开光仪式中，高僧会将经卷、珠宝、五谷以及金属肺肝等物品放入佛像内部并密封。
《大般若波罗蜜多经》或者《心经》。《大般若波罗蜜多经》：这是佛教中最重要的经典之一，被认为是智慧的源泉。它包含了佛陀关于一切法（现象）的真实本性的教导，以及如何通过观照和实践来证悟这些真理。在装藏时，可以选择这部经文中的一部分或者整部经文进行装藏。
太上老君在装藏时使用的是《玉皇经》和《救苦经》。此外，还会用到七种颜色的石头和无色线，这些的全称分别是《高上玉皇心印妙经》、《太乙救苦护身妙经》和《太上老君说常清静经》。
太上老君装藏用玉皇经，救苦经。还有七种颜色石头跟无色线，分别全称分别是高上玉皇心印妙经太乙救苦护身妙经太上老君说常清静经，不过不是开光装藏古时在塑佛像时，先在佛像背后留一空洞，开光时由住持高僧把经卷珠宝五谷及金属肺肝放入封上称装藏。
要看是多大的佛像，还有你想装什么样的东西。佛像里放---般若波罗蜜多心经 神像里放---高上玉皇心印经 装藏的一套咒和法衣是必要的，那个是根据佛像的不同来选择的。
