你认为释迦牟尼到底悟到了什么?
他悟出了很多东西。最大的一点就是世间的虚空。他悟出了只要降生在世界上的任何一个生命，不管善的恶的皆是生命，皆有不易之处。统统最后都会成为世界的过客。不管善恶爱恨终究在世间流逝成空。他领悟看破了世间的一切法则奥秘智慧。他领悟出行善要比行恶好得多。因为他领悟出宇宙还有生命更大的主宰。
一，无我。我们平常处理生活的，自我称谓的 我。其实是虚幻的，真正的我 是空性的观照者。二，无相。世间一切都是虚妄的，如电影一般，死亡之后幻相破灭。要想看透这一切，唯有如是的观察，无思想，不评判。三，开悟——人类可达成的最高境界。当我们发现无我，无相之时，既是开悟之际。
释迦牟尼在菩提树下参悟到的内容，佛教经典中并没有详细的说明。他在此树下静坐，被普遍认为是他的觉悟之地。 在这之前，释迦牟尼曾经历了六年苦行，但最终认识到仅仅依靠苦行不能达到解脱。于是，他放弃了苦行，来到菩提伽耶，并在一棵毕波罗树下静坐。
其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。
释迦牟尼在菩提树下悟出了生死的超越。释迦牟尼觉悟到世间上的烦恼不如意，生生死死，只是假名而已。释迦牟尼悟到生死无非假相，众生随着业力，在生死之流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。其实生死不是两个，而是同一件事。
曼飞龙塔传说
1、曼飞龙塔，这座具有历史意义的建筑建于傣历565年（公元1203年），在傣语中被称为“塔糯庄龙”，寓意着大头笋塔。这组群塔是由三位印度籍佛教徒设计，由大勐龙头人古巴南批等人监督建造的。经过近代两次修复，如今它已成为全国重点文物保护单位，承载着丰富的文化内涵。
2、传说中，曼飞龙塔建于傣历565年即1203年（实际始建于18世纪）。傣语“塔糯庄龙”，意为大头笋塔。这组群塔是由3个印度籍佛教徒设计、大勐龙头人古巴南批等人主持建造的，近代曾两次进行修复，现在已列入全国重点文物保护单位。佛塔正南向龛下的原生岩石上，有一人裸足印，被传为释迦牟尼脚迹。
3、曼飞龙塔传说是佛教传入西双版纳最先兴建的三塔之一，但只有此塔为群塔，是为埋葬佛的足印而建造的，现在正东的佛龛下还有另外一个佛龛，其中地面上保存了一块似人足印痕迹的岩石，传说是释迦牟尼的足印。
4、曼飞龙塔 曼飞龙塔曼飞龙塔建筑风格特别，风姿迷人。曼飞龙塔始建于清乾隆年间（1736-1795年），由九座白曼飞龙塔塔组成，坐落在景洪澜沧江对岸的曼阁佛寺，是一座建筑风格特殊，造型轮廓风姿迷人的佛寺。傣语“塔糯庄龙”，意为大头笋塔。直径6米。
5、曼飞龙塔位于云南省西双版纳景洪县大劲笼的曼飞龙后山上，曼飞龙塔距景洪城约60公里，在景洪城的西南方向。曼飞龙塔从曼飞龙寨边跨过小河，便是200余级石阶，左边是莽莽苍苍的原始森林，右边是葱葱郁郁的橡胶树林，塔群建在山顶，共9座，塔基呈多瓣形的梅花状，周长46米。
6、坛城唐卡是五印坛城的彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。五印坛城内饰圣洁而绚丽，融合了彩绘、壁画、木雕、唐卡、壁饰、镀金等藏族装饰技艺，美轮美奂地展示了独特的坛城艺术。在藏族传统艺术中，唐卡艺术堪称一绝。
佛祖释迦牟尼是用什么语来讲经说法
佛陀在世的时候，佛陀所说的就是马嘎塔这一带的方言。佛陀是反对讲梵语的。在《律藏·小品·小事篇》中记载，有两个婆罗门出身的兄弟比库向佛陀建议：「尊者，那些比库由不同名、不同姓、不同出身、不同家庭而出家，他们用各自的语言污损佛语。尊者，请让我们用梵语来统一佛语。
释迦牟尼佛讲经，分为五个时期：华严，阿含，方等，般若，法华. 五时：第一华严时。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛在过往生，曾经是好友，同修，关系缘分匪浅，佛也是修行多生多劫才成佛，所以在过往生有联系。现在就是两位校长，一位（释迦牟尼佛）在我们的校区（南阎浮提）办教育（讲经说法）帮助众生（度众生）。另一位在另外一个校区（极乐世界）办教育（讲经说法）帮助众生（度众生）。
十二部经，也称十二分教，是释迦牟尼佛讲经说法四十九年，将所有经典归纳为十二种类别的方法和说法。经藏 经藏是梵文的意译，主要包含释迦牟尼佛在世时的说教和言行，如《无量寿经》、《金刚经》等。
释迦牟尼佛是梵语Sakyamuni的音译。佛教创始人。释迦是部落的名称，意思是“能”；“牟尼”可译作 “文”，是一种尊称，含有“仁，儒，寂默，忍”等义，意译也可合成“能仁”，“能忍”，“能儒”，“能寂”等，意为释迦族的圣人。
在我国一般都将释迦牟尼称为佛祖，意思就是佛教祖师，我们尊敬他开创了佛教。在我们的认识中，佛祖也是佛教中等级最高的，他也掌握大部分的真理，因为释迦牟尼是佛教的开创者，因此我们就经常将他提出来，单独地称他为释迦牟尼佛。其实释迦牟尼佛也可以称为释迦牟尼如来。
