求金刚经的翻译版本!
金刚经原文及翻译如下：原文：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：须菩提！于意云何？翻译：我听到这样一件事。有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里。
《金刚经》翻译：我听佛这样说。那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净脚，整理好座位，然后打坐。原文 如是我闻。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，键枯入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣搏粗钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：须菩提，于意云何？如来得到了无上正等正觉吗？ 须菩提言：如我解佛所说义，无有少法可得阿耨多罗三藐三菩提。 佛言：如是，如是。须菩提！实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
译文：如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
睡佛究竟指什么?是成佛后一躺下就是睡佛,还是有以睡觉觉悟的佛出世...
1、您好，睡佛准确说应当称卧佛。是佛祖释迦摩尼在在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人众悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽，释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。
2、佛在心中，至于睡佛你怎么理解都对，也可以理解他的姿势是睡觉的姿势，也可以说是他的心里睡着了，他给人以启迪，就是说凡事别往心里去，要有肚量，容天下难事，要有不看不听烦心事的气量，心如明镜，难得糊涂。
3、所谓的睡佛，其实指的就是佛教当中的卧佛，指的是那些侧躺着或是侧卧着的佛像。在《大唐西域记》当中有说到：释迦牟尼在拘尸那揭罗国守了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。
4、所以说，无论睡卧坐站行都是佛，而无论睡卧坐站行也都不是佛。
5、睡佛是中国佛教中的一个形象，也叫坐卧像或卧佛像。它代表着佛陀在寂静中醒觉的形态，安详地半躺半坐在坐垫或石凳上，身体柔软，双手合十，容颜慈祥。睡佛不但代表佛道的境界，也表明一种心态——放下一切烦恼和欲望，宁静地面对困难与烦恼，体验内心的平和。
经书放在卧室床上可以吗?
在家中，如果无法为佛经专门设立一个供奉区，卧室也可以作为放置经书的场所，但需遵守以下几点原则。首先，确保经书所在的环境整洁有序，避免杂乱或污浊，体现出对佛经的尊重。如果卧室中有柜子或抽屉，可以考虑将经书存放在这些封闭空间内，阅读后记得整理归位。
在家中环境允许的情况下，若无法为佛经设立专门的佛堂或供奉区域，将经书放置在卧室是可以的。但需遵循以下几点准则： 确保经书所在之处保持洁净与整齐，避免杂乱无章或污秽不堪，以示对佛经的尊重。 若卧室中有衣柜或抽屉，建议将经书存放在这些封闭空间内，并在阅读完毕后妥善归置。
一般情况下佛经不宜放在卧室。因为佛经是佛说的文字般若，可以说是佛的法身，如《金刚经》说：“若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”而卧室属于不清净的场所，所以最好不要放在卧室。佛经一般放在供佛的桌子里面或上面，或者放在专门的书架之上，平时要保持整洁。有条件最好单独摆放。
如因家里环境条件限制，不能单独放在佛堂或客厅等处，佛经可以放在卧室。但有以下注意事项：保持经书摆放之处干净整洁，不要杂乱污秽，以示尊重。如果卧室里有柜子抽屉之类的，最好放在柜子抽屉里。看完以后也都收起来。如放在桌子上面时，最好用块干净的布将经书盖起来，以免落灰。
