如何获得佛法正见
佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说，学佛要“以正见为先行”，因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一，并依经论和古德的开示，断言“无正见而修，称为盲修瞎炼”。
正知见的基本依止是三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。能够认识到佛性是正知见，不但认识，而且依之修正自己的行为就是正知见。想随时提起正知见，第一等修行人合于本心本性，自然守护、任运正知见；一般修行只有完满三学：戒、定、慧。
将此正见注释为知道四谛，即将知道四谛解为真实之认识，未必为谬见，但真实的认识（正见）就是直接显示实践之道的高次认识（八圣道之体系），以及以此高次的认识为顶点的四谛体系，两者必须与其体系中的正见有所区别。
修行的阶段可以分为： “见修行果”或者 “闻思修行果”，而闻思的目的就是树立正确的知见，也即正知正见。对于次第根机者而言，没有闻思建立稳固的正见，就去急于修行则无异于盲修瞎链，譬如布施持戒忍辱精进禅定，往往会成为“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成恶趣因”。
现在是末法时代吗?
1、正法百年，是释迦牟尼佛活着的那段时间，相法时期好像是千年。因此这么算下来，现在的确是末法时期。
2、末法时代，一个修行者稀有的时代，佛法划分为正法、像法和末法三个阶段。佛陀涅槃后，正法时期持续五百年，接着像法时期持续一千年，而我们现在所处的便是最后的末法时期，持续一万年。这个时期的特点是邪师泛滥，佛法被误解，众生的善根和福报相对薄弱，业障深重，修行不易成就。
3、末法时代不是在2024年结束。末法时代是佛教对于世界发展的一种观念，它指的是在一个周期性的历史过程中，佛教教法逐渐衰败、信仰淡化的阶段。佛教将世界的发展分为四个阶段：成、住、坏、空。其中，住的阶段是生命活力的舞台，而成、住、坏三个阶段则是生命从诞生到衰老再到毁灭的过程。
4、无论哪种说法，我们都无法确定哪种更准确。但可以确定的是，现在的时期，已经不再是正法时期。有些人认为，我们现在已经进入了末法时代，因为末法时代的现象，如道德沦丧、信仰缺失等，已经开始出现，并且开始不断扩大。
5、正法时期持续1000年，像法时期同样持续1000年，因此末法时代已开始进入其第一千年。预计还有大约9000年才会进入灭法时代。在灭法时代中，佛法并非一夜之间消失，而是《楞严经》、《般舟三昧经》等经典将首先消失，随后是三藏十二部中的其他经典，最后是《无量寿经》。
释迦牟尼佛入灭后,五百年为正法时期;此后一千年为像法时期;再后一万年...
1、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。所谓的末法也是一个大的表象，如果我们能好好学佛，立志行菩萨道，那么当下就是正法。转变末法为正法——宣化上人开示 这边说“像法转时”，什么叫像法？因为这个佛法有正法时代，有像法时代，有末法时代。
2、佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
3、末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
4、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
5、按照佛法上说现今是末法时期。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
佛法的像法时代在中国到什么时候打止?
1、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
2、正法时代：大约从西元前6世纪年至西元前1世纪正法时代结束，（即佛祖涅槃后500年），佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，修行证果的圣人很多。像法时代：大约从西元前1世纪至西元11世纪，1000年，佛法比较纯正，证果的圣人不少。末法时代：从11世纪向后，10000年。佛法衰微，证果的圣贤极少。
3、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。 --- 以下出自佛学大词典： 【正像末】 又作正像末三时、三时。
两种力量会让正法毁灭
1、恶性重大比丘，会让正法毁灭。讲的相似佛法，会让正法毁灭。
2、）是表现正义与邪恶两种力量斗争冲突中前者失败或毁灭的戏剧。A正剧 B喜剧 C悲剧 D悲喜剧 参考答案： C 悲剧是戏剧主要体裁之一，主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。
3、但是这样一种被赋形的生命，在现实世界中会遭到扭曲，一种“扭曲的力量”。 这种“扭曲的力量”是双重性的：一重是社会性的力量——社会性的力量造成生命的扭曲；另一重是庄子讲的个体性的扭曲。 社会性的扭曲力量，由一个时代的知识系统和价值系统所操控。
4、一个是我们内在一个心灵的力量，我们那种皈依的心；一个是外在的阿弥陀佛四十八愿的这种强大的加持力──心力跟佛力的结合。那么，当这两种力量在交互作用的时候，我们称为感应道交。
5、拿破仑说过：“这个世界上有两种强大的力量，一种是利剑，一种是思想，从长而论，思想要比利剑强大得多。”毛主席说“枪杆子里出政权”，但我觉得，纵观中国共产党的发展历程，它克服重重困难险阻，推翻三座大山，取得一个个重大胜利，一个关键的因素是它掌握了一种强大的思想武器，那就是群众路线。
佛法中什么是正法在家人如何体现在学习中、生活中、处事中?
1、佛法中什么是正法在家人如何体现在学习中、生活中、处事中？谓正确、真实的道理。指佛所说的教法而言。又称白法（sukla-dharma）、净法或妙法。
2、佛教中的正法意思是正当的法则。 《华严经》中，世尊详细的叙说了世主护持正法。何谓正法？如来所说的‘教、理、行、果’，称之为正法。佛灭度之后，弟子们将佛所说的音声，整理成文字，称为经典。 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。
3、听说是以三法印为标准，符合三法印的是正法，即无常、无我、涅槃。
4、不是佛的意思，那就是邪法，就不是正法。我们要问，什么叫佛的意思？叫你一心不乱，叫你离开一切分别妄想，叫你舍离一切五欲六尘、贪嗔痴慢，以大慈悲心服务一切众生，这是佛的意思，这是佛的教诫。
