佛教里如何解释鬼?
1、鬼，即人的灵魂，是天地间无形的存在。通常所说的鬼，是指人死后的灵魂。佛教中对于灵魂的称呼有多种，如“中有”、“中阴”和“幻身”等。佛教中有部派认为，灵魂的出现是因为人的八识阿赖耶中，由未那识的无明执着，执着于阿赖耶的“见分”或其种子为我，种子起现行而变现出的存在。
2、【鬼】在佛教是六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。鬼，梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：‘婆沙云：鬼者畏也，谓虚佉多畏。又威也，能令他畏其威也。
3、佛教认为，鬼是六道众生之一。【六道】﹝出法华文句﹞道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。［天道］，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。［人道］，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。［阿修罗道］，梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。
4、六道众生之一。众生平等。饿鬼属于三恶道之一，还有，鬼在人间也指中阴身，即人的神识脱离人体而重新投入六道轮回或者往生净土前的那段期间的状态。
道家佛家对鬼哪个厉害
总的来说，道家和佛家对于鬼的认识和处理方式有所不同，但是它们都认为，只有通过修行来控制自己的行为和思想，才能够避免鬼的侵扰。因此，无论是道家还是佛家，都强调修行的重要性。只有通过修行，才能够达到真正的自我控制和心灵净化，从而避免鬼的侵扰。
道家以人为贵，如果有恶鬼干扰，会以道术驱鬼。佛家慈悲为怀，讲究众生平等，如果有相同的情况，一般以诵咒持经来度化，恶鬼如能忏悔改正，也能得度，如不悔改，也会有护法来降伏或惊走的。
阿弥陀佛 佛教是普度一切众生，当然止恶行善，修佛念佛也可以驱恶鬼。道教虽然有驱鬼，也一般指恶鬼。
人怎么变成厉鬼,佛家和道家怎么说,鬼是否存在
鬼只是六道中的一道。六道：天，人，啊修罗，畜牲，饿鬼，地狱。因缘果报：因-缘-果，因在缘起时就生果。因果虽然是相当复杂的，但总的来说是善业善报，恶业恶报。这只是我简单的讲解，你有兴趣可以继续精通下因果。
这种人是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼；他以贪求财物的罪业先到地狱去，经过多生多劫地狱的火然烧，把这苦受完了以后，还有剩余的罪业跟习气，遇物成形，他的神识遇到过去生所贪爱的金银财宝，他就附在金银财宝当中，而成就鬼道的身形，这个就是怪鬼。
鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。
怎么用佛教的知识和理论来解释“鬼”呢,佛教里面有鬼吗!
1、【鬼】在佛教是六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。鬼，梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：‘婆沙云：鬼者畏也，谓虚佉多畏。又威也，能令他畏其威也。
2、佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。
3、有十法界，六道轮回，鬼是其中一道，现代话说，就是其中一个维次的空间。++++++++++++++++++++++++++++++ 其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。
4、佛教认为，鬼是六道众生之一。【六道】﹝出法华文句﹞道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。［天道］，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。［人道］，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。［阿修罗道］，梵语阿修罗，华言无酒，又言无端正，又言无天。
5、佛教对于妖魔鬼怪的看法是，一切皆为因缘所生。佛教认为，人类、妖魔等都是由于业力和因缘的作用而存在的，没有绝对的界限。 在佛教中，人、妖、魔的区分并非基于外在形态，而是基于其行为和内心。行人事者为人类，行妖事者为妖魔，行魔事者为魔。
6、佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有多财鬼、少财鬼、饿鬼，多财大福鬼，虽在鬼道，也享天福，民间一般所崇拜的神，多半就是大福的鬼。
在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的,与现在科学有甚么联系,两者间的...
魅鬼 贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。在本因他是以欺诳迷惑他人，到了地狱去以后受了地狱的果报，遇畜成形；“畜”指的是畜生，特别指的是狐狸野干或者老鼠等等，他的神识经常会欺诳，迷惑他人，所以他就经常附在动物当中成为魅鬼。他能够做种种身形的变化，来迷惑欺诳于人，比方狐狸精、老鼠精等等。
鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。
简而言之，我们的这个妄想心才是最大的妖怪，它整天跟着我们，而我们却把它当成宝一样哄着。因此佛法有一些方便法能够让我们远离这些妄想，比如念佛、布施。
