齐豫的大悲咒和佛经里的大悲咒有区别吗
1、齐豫的大悲咒歌词和佛经里的大悲咒文是一致的，没有不同，只是唱诵和读诵的音调和方法有所区别。无论怎样诵经都是一样的效果，不必拘泥形式，要重质不重表。赞叹二楼师兄，说的很有道理。
2、是梵音版唱法，所以与汉音的有区别。但是功德是一样的。
3、《大悲咒》是佛经咒语，观世音菩萨的本咒，这属于佛乐的范畴，自从有了佛教出现就就有了《大悲咒》。后面后来一些音乐人把编成歌曲来演唱。《大悲咒》分梵音藏语修行版 和汉化版两个版本。汉化版的原唱是齐豫、张淑蓉，由项仲为编曲。而梵音藏语修行版的原唱是梵音歌者刘清沨，梵文作词，梵乐作曲。
4、汉语音译的大悲咒只有84句的呀，哪有其它版本？有些字不同的那是因为是音译，发音不同所以字就有差别。比如“苏哈”等于“梭哈”等于“娑婆诃”。都是一个意思了。不应该生区别心。知道是在念大悲咒就行了。因为都是音译的。没有标准都是差不多了。标准发音是梵文发音的。
5、现在说的大悲咒有两种，一种是传统八十四句“千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，另一种是“十一面观音咒”，即藏传大悲咒。本来十一面观音咒在汉地也很流行，后逐渐被八十四句大悲咒取代。齐豫这两种版本都唱过。
6、我按照网上找的大悲咒发音比对和齐豫版的是一样的，但我非常喜欢邝... 我听过两种大悲咒的音乐，一种是齐豫版的，一种是邝美云版的，为什么发音不同呢（我听了很多遍，确实发音很不一样）。我按照网上找的大悲咒发音比对和齐豫版的是一样的，但我非常喜欢邝美云版的大悲咒，真是很好听。
怎样抄写保存经书
抄写完毕的经书不宜烧毁。可以选择将其装订保存，放置在高处，如书架之上，或与其它经书一同存放。另外，可以将抄好的经书捐赠给寺庙。在捐赠前，先向佛祖上香，然后向出家人询问是否接受捐赠。大多数寺庙会接受这样的捐赠，并且会妥善安置。
在抄写时，建议紧闭嘴唇，避免直接吹气在纸上，以免影响经文的整洁。完成抄写后的经文应当被尊重地保存，不宜焚烧。经文是佛教法身的体现，具有极高的尊贵性，因此焚烧经文会带来严重的罪过。应当将抄写好的经文供奉在佛堂中，以示尊敬。
尝试咒轮式抄写：可以将心经的第一个字如“般”字写在纸张正中央，然后旋转纸张依次抄写，形成一个咒轮，既美观又有意义。 妥善保存抄写完成的经书：如果家中存放空间有限，可以将经书送到寺院，请知客僧协助处理。也可以在诵念佛号后恭敬地礼拜，然后自行焚化，但务必恭敬。
选用深色的笔，尽量不要用红笔或纯蓝墨水笔，因为容易褪色。选用好的白纸，可以用铅笔先打格子，也可以不打，或者将深色笔打好格子垫在白纸底下来临摹，都可以；抄写经书时务必一丝不苟，不要写连笔，也不要自己潦草，一笔一划最好。
可一字一停或几字一停，停时用念佛或念咒摄心，颇有效果。处理方法：抄好的经书，不要烧掉。可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块（放在经书下面）。可以捐给寺庙，去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问，寺庙一般都会收下。
佛经陀罗尼咒语
1、术语）Dha%ran！i，又曰陀罗那，陀邻尼。译作持，总持，能持能遮。以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。分之为四种：一法陀罗尼，于佛之教法闻持而不忘也，又名闻陀罗尼。二义陀罗尼，于诸法之义总持而不忘也。
2、《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》， 根本咒：曩莫萨嚩怛他孽多南。唵尾补攞孽陛。么抳钵啰陛怛他多儞捺舍宁摩抳摩抳苏钵啰陛尾么黎娑孽啰俨鼻[口*（隶-木+士）]吽吽入嚩攞入嚩攞没驮尾卢枳帝麌呬夜地瑟耻多孽陛娑缚诃。随心陀罗尼：唵（一）么抳（尼轸反）驮（上）礼（二）吽泮吒（半音）。
3、一切佛心大无畏八字真言出自《佛说大随求陀罗尼神咒经》。这部经典的全称是《佛说大随求陀罗尼神咒经》，简称为《大随求陀罗尼经》。它是由唐代的高僧不空翻译，收录在《大正藏》的第二十册中。该经典讲述了佛陀在憍睒弥国的灵鹫山为众生传授一切佛心大无畏八字真言及陀罗尼神咒的法要。
4、陀罗尼的咒语如下：唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵。强中强。吉中吉拦此。波罗会里有殊利。一判尺切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。 这段咒语摘自《嘉兴大藏经》第十九册 No. B044《诸经日诵集要》。
5、这个是《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》中的一段咒语，经文相关内容如下：尔时。师子吼菩萨。即于佛前。而说呪曰 南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。阿亶地。陀罗尼。多陀。呵阿伽阇尼。婆毗。萨婆达摩尼。婆毗。伊舍摩陀。毗婆舍那。毗摩罗修钵离。达摩尼。佉那。婆楼尼叉夜。多摩隶遮隶。
6、佛经中陀罗尼中的话确不是汉语。陀罗尼是咒的意思，咒一般是对鬼神们说的，与我们所说的语言自然不同，所以不能译。对里边的字不能望文生意，都是以音为准。发音准了，鬼神们就听懂了。
