楞严咒的解答
确实，楞严咒是佛教的重要经典之一。 在地藏经中提到：再次观察谈慈悲的世音菩萨，如果在未来世，善男子善女人对于大乘经典产生深深的珍视，发心不可思议，想要读诵。 即使遇到明师指导，也很快忘记，经过长时间，仍然不能读诵。
关于《楞严咒》的问题，我提供以下解 **关于咒语持诵的挑战**：持诵《楞严咒》对毅力有一定的要求。我个人在持诵上存在困难，目前仅能持续持诵金刚萨垛的咒语。 **对回向的理解**：- 在进行宗教修行如读经、诵咒时，或在社会活动中出于良好动机行事，均能累积功德。
我来解答一下回向的问题。关于《楞严咒》，因为本人毅力很差，如此长咒，我无法胜任。目前仅持金刚萨垛的咒语。我对于回向是这样理解的：1，我们在做读经书、诵咒等功课的时候，是会产生功德的。或者我们在做其很多社会上面的事情的时候，如果怀着一个良好的出发点，也会产生功德。
确实。楞半年。地藏经中有云：复次观世音菩萨，若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典无读诵性。
念地藏经时可以佩戴楞严咒吗?
1、在念地藏经时，可以佩戴楞严咒。这是因为来听《地藏经》的众生通常是具有善意和与你结下善缘的，即使是鬼道众生，他们也是具有福德善根的。没有善根福德因缘的人是不会去听经的，他们可能会在几分钟后感到困倦并离开。楞严咒的作用是防止那些带有恶意、与你结下恶缘、或有怨恨的众生来干扰你。
2、这样说来，戴楞严咒念《地藏经》，不但没妨碍，而且还有防止被冤亲债主干扰念经的作用。
3、可以的，先念地藏经后念楞严咒。念前最好是食素。
4、完全可以。楞严咒适合早上念。地藏经适合下午或者晚上。这样早晚分开念哈，整合式。
5、很好啊。这样安排非常合理的。楞严咒在寺院就是早课主要内容之一。有人曾打过比喻，说早上念楞严咒，就如同为自己穿了铠甲，一天内平平安安。这话有一定道理，其实如果往大讲，好处并不单单是这个保护作用，还能让我们保持正念，不易犯戒，更是正法的旗帜。其功德是是可思议的。
楞严咒一念就不可以停吗?非要念完?
1、护法神知道您在学咒，一段一段乃至一句一句的念不仅没有妨碍，而且也会得到他们的拥护、赞叹的。
2、能啊！那个是正念以外的旁用，没有关系，这一念始终不变去，这是正念。一得正念当然得定，当然止观具备，当然包括一切。修净土的净土就到了；修禅的禅的境界也到了；修密的密的境界也到了。所以，原理不会离开正念。 为什么不能成就？平常的修持根本没有用正念一心法，用正念这一念把它定住。
3、但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不念而念，念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。
喝酒能听佛经吗?比如楞严咒?
不如想喝酒的时候听吧，如果因专注其中，而忘记了喝酒这件事，不是挺好吗。不允许照相这个问题，是源自西方基督教的惯例，但我国的佛、道等宗教场历来不是太注意这个问题，有些场所不允许照相是因为文物保护的需要，而非出自宗教信仰的考虑。
通常来说，不应在洗手间佩戴楞严咒。其次，楞严咒的保护十分重要。应将其放置在干净且神圣的地方，比如高处，这样既能展现对佛经的尊敬，也能保持其纯洁性。在佩戴带有楞严咒的物品时，应避免涉及个人隐私或亲密活动，尤其是在夫妻共处的环境中，不应戴着它入睡，以示对佛法的尊重和纯洁。
而降魔神咒楞严咒，也可以超度亡灵。这就看楼主用心。慧律法师开示，念咒有感应，是念咒契入心，本心不可得显用在咒语。可见念咒时一心不乱也很重要，毕竟一切神通皆在定中发出。
简单的，可以佩戴楞严咒、大随求陀罗尼。这些事释迦牟尼佛告诉我们可以用于佩戴，护身的。ps：佩戴佛菩萨形象则不建议，那只是坊间误传，佛门祖师都不建议这样做。简单的方法，效果不够强的话，可以自己念佛菩萨名号。
听楞严咒确实具有功德。任何听闻佛经，哪怕只是一个字一句，都能种下金刚种子，积累无量功德。而听闻楞严咒除了这些功德外，还能消除罪业，如果是以菩提心听，哪怕是有堕入阿鼻地狱等极重罪业的人，也能通过听闻楞严咒而消除罪障。
诵楞严咒舌头不听使唤怎么办
练习口腔肌肉：通过口腔的放松和运动来增强口腔肌肉的灵活性。可以尝试舌头操，比如伸出舌头、转动舌头等动作，以锻炼口腔肌肉。慢慢练习：从慢速开始诵念《楞严咒》，逐渐提高速度。通过慢慢练习，让舌头适应和掌握正确的发音和节奏。
景范想：“这是楞严咒心，正是我平日常常持诵的，那我现在更应该努力诵咒吧！”第二天，他就开始虔诚持念楞严咒心，晚上见武士手里所拿的伞变得加倍大了。第三日继续念咒，只见到伞，并不见武士。第四天景范又接着念，到晚上伞和那女子都不见了。于是他每天默念神咒，病虽没有痊愈，但是已经没有大碍了。
舌头：要字字句句念清楚，不可以囫囵吞枣。身体：最好是找个地方坐下来，不要四处行走玩耍。意念：更要守住，不要念着念着，意念就想到生活俗事上去了，要把心念放到咒上，这样专专心心，念一句，自己就在心里“听”一句。
先念《大佛顶首楞严咒》，此咒为诸咒之王，每句都是以往诸佛及神圣成道心咒的结晶，诵时可得诸佛灌顶，感动一切法界，保护修行的人，千万不可草率）。晚上可念：“阿弥陀经”，（这是一部描写西方极乐世界的美景，并教人执持阿弥陀佛名号，一心不乱即得往生，西方极乐世界的宝典，只要纯笃自能三根普被接引的经）。
另一个非常有效的方法就是在被“鬼压床”以后用力的登脚，不出几秒钟就会醒来。 全身大部分不能动，但是舌头还是可以比较灵活的，你可以努力的试着将舌头向外伸，能伸出来你就成功了。或者伸舌头的同时尽量喊出声音，耳朵能听见自己制造的声音就可以了。
