歌利王刀割忍辱仙人后,他的来生果报是什么?
1、另一方面，歌利王显然是个有大福报的人，他的福报如果没享受完，他的恶报就可能还没有到，在受恶报之前，他已经幸运的做了佛弟子桥陈如，修成证果，不受后有，那当然也不再受报了。
2、歌利王割截忍辱仙人的前世因缘是释迦牟尼佛在过去世中作为忍辱仙人时，曾遭受歌利王的割截身体之苦。这一因缘故事源于佛教经典，是释迦牟尼佛成佛道路上的一个重要经历。
3、释迦牟尼佛和憍陈如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的关系，歌利王当时是一名暴君，用刀割忍辱仙人之肉，根据因果应该得恶报，请问为什么还成为佛第一个被度化的人，这是否违背善有善报、恶有恶报的因果论？因果论的道理很深，希望你用心去学xi。
释迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人与歌利王的故事
歌利王割截忍辱仙人的前世因缘是释迦牟尼佛在过去世中作为忍辱仙人时，曾遭受歌利王的割截身体之苦。这一因缘故事源于佛教经典，是释迦牟尼佛成佛道路上的一个重要经历。
《金刚经》里有一则忍辱仙人的故事，讲的是释迦牟尼佛曾有一世在因地专修忍辱，人称“忍辱仙人”。有一天，歌利王带着宫女到森林中打猎，宫女们无意间发现了忍辱仙人独自在林中修行，出于好奇，便围绕上去，仙人也应机为宫女说法。
在释迦牟尼佛的若干世之前，他是一位在城外山林中修行的行者，被称为“忍辱仙人”。一日，国王歌利王率众来山林游玩。一位宫女见到忍辱仙人，对他生出好感，上前交谈。仙人应机为宫女说法。歌利王见状，心生嗔恨，质问仙人是否证得罗汉果位，仙人回答尚未。
请问歌利王和忍辱仙人出自……
《大涅盘经》、《贤愚经》、《吡婆沙论》记载更详细：佛为忍辱仙人时，为歌利王割截肢体。忍辱仙人当时说：“若我真无嗔恨心念，愿我被支解的身体能恢复如故。”说完这句话，他的身体立即恢复原状，一无所损。
《金刚经》里有一则忍辱仙人的故事，讲的是释迦牟尼佛曾有一世在因地专修忍辱，人称“忍辱仙人”。有一天，歌利王带着宫女到森林中打猎，宫女们无意间发现了忍辱仙人独自在林中修行，出于好奇，便围绕上去，仙人也应机为宫女说法。
《金刚经》上讲，有一位被歌利王割截身体的忍辱仙人，这是释迦牟尼佛在没有成佛以前的一段故事。释迦牟尼佛往昔修菩萨道，在山洞里面修忍辱波罗蜜，作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他，把他凌迟处死。
歌利王割接忍辱仙人的前世因缘是什么
1、歌利王割截忍辱仙人的前世因缘是释迦牟尼佛在过去世中作为忍辱仙人时，曾遭受歌利王的割截身体之苦。这一因缘故事源于佛教经典，是释迦牟尼佛成佛道路上的一个重要经历。
2、这个忍辱仙人，就是往昔释迦牟尼佛的前身；这歌利王就是憍陈如。因为有这种因缘，释迦牟尼佛一成佛之后，便先到鹿野苑去，履行自己往昔所发的愿力、誓言，先度五比丘。憍陈如—他就是最先悟道的，正是和释迦牟尼佛预先给他授记的这种预言互相契合，所以就叫憍陈如为最初解。
3、释迦牟尼佛和憍陈如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的关系，歌利王当时是一名暴君，用刀割忍辱仙人之肉，根据因果应该得恶报，请问为什么还成为佛第一个被度化的人，这是否违背善有善报、恶有恶报的因果论？因果论的道理很深，希望你用心去学xi。
4、佛在金刚经里说，佛做忍辱仙人是五百世前，在印度数字概念比较模糊，五百世其实是个大概数，也可能更长，这其间歌利王也可能已经受报了。
5、释迦牟尼在前世做忍辱仙人时，在深深山忍辱行。一天，歌利王带了好多妃子上山去打猎，玩累了歌利王就到林子里睡着了。妃子们乘 机到处游荡，看到忍辱仙人独自修行，就过去请他讲法。
6、在远古时代，释迦牟尼佛的前世曾是忍辱仙人，在山中修行。 一次，歌利王带着宫女来到山中游玩，宫女对忍辱仙人的风采倾心，上前交谈。 忍辱仙人向宫女传授法义，歌利王见状心生嫉妒，质疑仙人的修行境界。
“歌利王将以血刃截割众比丘”是什么意思?详细介绍一下?
“歌利王将以血刃截割众比丘”的意思是：歌利王将以血刃截割众比丘。介绍： “歌利王”：为梵语“珂利帝母”之译。“珂利帝母”意为“珂利帝”的妃子。珂利帝为古印度波罗奈国之国王。 “血刃”：指沾满血的刀剑。此处比喻极其残暴的行为。 “众比丘”：指佛教僧侣。
歌利王为了测试忍辱仙人，先是割下了他的耳朵，但忍辱仙人面色坦然，没有表现出任何愤怒。歌利王继续割下他的鼻子、手和腿，忍辱仙人仍然能够忍受，并且没有产生嗔恨之心。 歌利王对忍辱仙人的忍耐力感到震惊，甚至怀疑他在说谎。
出自《金刚经》《大般涅槃经》《贤愚经》，三部经记载的都是同一个故事。其中以金刚经的记载最为人熟知。是歌利王与忍辱仙人，不是与众比丘。百度搜索 歌利王 就有很多结果，不用我多写。所谓“歌利王将以血刃截割众比丘”，是电视剧中的台词，不是经典记载。
寒光寺方丈： 佛门弟子以出世为怀，不着尘相。阁老何以俗事相诘？狄仁杰： 心无挂碍，无挂碍故无恐怖，远离颠倒梦想。
歌利王认为他在打妄语，那会有被割耳朵而不生嗔恨的人呢！又把忍辱仙人的鼻子割下，叫他说实话。忍辱仙人仍说能忍，歌利王又把他一只手割下，忍辱仙人仍能忍受。歌利王说：‘既然你能忍受，我就助你完成道业好了。’随著便把忍辱仙人另一只手也割下。
佛陀忍波罗蜜的公案
1、国法肯定允许。佛法也是必须的。1，在泰国，出家法师坐公交车，都会起身让座的。很尊重出家人。2，古印度，人们中午做好了饭菜，自己先不吃，等着，看有没有出家法师来托钵，供养了出家人以后，才自己食用。供养三宝，功德无量。公案：一老妇供养佛陀一碗淘米水，感得升天果报。
2、当然会保佑！！从理而言，佛就是我们的自性，我们本自具足无所不能的自性，当然会保佑我们自己。从事而言，佛的报身是确实存在的，释迦牟尼佛在华藏世界，阿弥陀佛在西方世界，药师佛在东方琉璃光世界，他们都会保佑信佛的人。
3、其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。
